「ハハキトク、スグコイ。」
わが(🔹)家の墓地(🍲)は村(📚)の裏側にある古(🐋)い丘の上(🍑)で、永昌(🔐)寺えいしょうじ(🍐)というお寺の境内(nèi )につづ(🥁)いたところにあります。すぎの木(🏗)(mù )立ちの間から、(👿)浅い谷の向こうに(🌅)木曾(🛁)ら(💻)しい石(🎟)をのせ(🍛)た人家の板屋(wū )根(🥋)、色(sè )づいた柿(🤠)かき(🏋)のこずえなぞが見(jiàn )えると(🛫)ころ(🐈)です(🖱)。大(🚆)(dà )黒屋だいこ(🖐)くやとか(🤵)、(🈁)八幡屋(🏨)やわたや(🕒)と(🙋)か(🕗)、そ(🌺)の他(🐶)い(🗝)ろいろな(🚐)屋号の(🛎)ついた家々のこ(🏨)けむ(🙁)した(🤱)お墓が(🎽)並(bì(🐶)ng )んだわき(✨)を(🥠)通って、すぎの(🏁)枯れ(😤)葉(📬)の落ちているしめ(🤬)っ(🕥)た土を(🚋)ふ(🤡)んで行くだけでも、な(🌲)んとな(📫)く心の改まってくるような(🍹)ところです。その墓地(🧞)の突(🎗)きあたりに、どま(🐕)んじゅうのかた(🛃)ち(⚫)に(♈)小(🤯)(xiǎ(🥊)o )高く(👢)土を盛(💐)りあげ、青々とし(🔋)た(🏮)芝草の(🐫)色もむか(🕡)しを語り顔(⏲)(yá )なのが、父の長く眠(mián )っている場(chǎng )所で(😦)した。永(🚫)(yǒng )昌寺の本堂で母の葬(🌎)儀をす(🐀)ませ(💚)たあ(🍯)と、遺(🈸)骨(gǔ )は父の墓のわき(💋)にうず(📟)めま(🈷)し(🥪)たから、同じか(🗞)たちの(🚨)も(⤴)のが二(🗂)(èr )つそこ(🤜)に並(bìng )びました。
皆さんはどこかで海鳴りを聞(wén )いたこ(🥍)とがあります(🔯)か。古いことばに(👈)潮(chá(🏰)o )騒しお(🥂)さいというの(🏳)がありますが、(👃)海鳴りはその音でしょう。海の(😜)荒れる前か、あるい(👐)は海の荒(huāng )れたあとかに、潮のさわぐ音でしょう(🎆)。それ(🎲)は大き(📆)な(🍻)ほらの貝(bèi )でも遠くのほうで吹(🖤)き鳴らしているよ(🌓)うな音です。びっくりするよ(🙂)うな(🚎)海の声です。わたしも(🤞)東北の地(🕷)方へ(💊)来て、初(chū )めてあん(😧)な音を(🔮)耳(🥓)に(✨)しま(🎤)した。
この人は本(bě(🥃)n )名を(🧗)お嘉志(➰)かし(🍎)さ(🥓)んとい(📝)い、横浜フエリス女学校(xiào )を早く卒業し(🐱)て、巌本いわもとさんにかたづいた(🕗)人(🧚)ですが、その学才と人が(🌜)ら(🌋)とはむかしを知っているも(🌞)のに惜しまれたばかりでなく、お嘉(🔕)志(👫)さ(💲)んのだん(🏂)なさ(💛)ん(🙊)はまた当(🔽)時明(😑)(míng )治女学(xué )校(xiào )の校長でもあり女(🧑)学(💗)雑(zá(👀) )誌社の社(💌)(shè )長でもありまして、(🛤)『女(🍩)(nǚ )学雑(😸)誌』と『評論』の二雑(🐫)誌(🗣)を出し(😴)ていま(🍷)し(🧕)た(➰)から、(✒)学(🚊)校(💞)や雑(🤢)誌(🏃)(zhì )に関(🤶)係の(🤮)あ(🍳)る男女の人たちまでが新しい(🐐)墓じるしのま(🐬)わりに集まりました(🔼)。
(🚯)海が鳴(🥁)りま(🏍)す(🍰)。
その時、こんな話も出(🙈)ました(🌻)。刀(dāo )というも(🤙)の(😭)は五百年(nián )も六百(bǎi )年も(🌪)の間(🥪)に名(🏌)高(gāo )い刀(dāo )鍛冶(🚈)が出て鍛(🌕)え(👔)方を(🌗)きわ(🌞)めつくしてあり(🛰)ま(🎴)すか(🏃)ら、いくら後のちの代よのも(😮)のが工夫をこらしたつもり(🍫)でも(🈁)、どこ(➖)かで昔の(🕳)人にぶつかりま(🚡)す。まっ(🍓)たく昔の人(rén )の考え(🚟)ておかない(🍉)新しい意匠で、(🏈)これが自分のものだ(🚔)と言え(🕳)るよう(😨)な刀が、なかなか打てるもので(😅)はありません、と(🏑)さ。
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