「(🍱)考えては見たのか(🔓)。」
「でも、あの調子(zǐ )で(🚡)は、(⛓)諸侯を説い(🐯)て見たところで、相(♟)(xiàng )手にされないだろうと思(🏧)います。惜しいものです(💎)。」
た(🏞)だそれっきり(📉)だった。いつ(🏏)も病(bìng )気ばか(📭)りしている孟武(💖)伯に対(duì )す(🖊)る答えと(⛄)して(👆)、それはあ(🗝)たり(😪)まえ(🏾)の事にすぎなかった。
彼(🤣)は、そう答えておい(🈺)て、これまで門人たち(🌛)が孝(📨)(xiào )道について(📭)訊(xùn )ねた時の孔子の教えを、(🈺)彼の記(🤹)憶の中(🔔)からさがして見た。先ず思(sī )い出さ(💂)れ(🍉)たのは、孟懿(😕)子の息(🌄)子の孟武伯の問に対する答(😷)えであった。
「礼(lǐ(🚜) )は簡に失(shī )し(🔅)ても(🛬)ならない(💍)が、また過ぎてもなら(🍬)ない。9過ぎたるは(🔛)な(😼)お及(jí )ばざ(➡)るがごとし(🐆)じゃ。人間(jiān )にはそ(♓)れぞ(👢)れに(⏲)分(fèn )というもの(🍨)があ(🚄)るが(🏑)、そ(🆒)の分を上下し(👚)ない(💶)ところに、(🏬)礼(🦓)の正(zhèng )しい相がある。分を越えて親(👀)を祭るのは(😲)、親(🎦)の靈(líng )をして非礼(👀)を(😔)享(xiǎng )うけしめることに(💔)なるのじゃ。のみな(😺)らず、(🌷)大(🏡)丈(zhàng )夫の(😓)非礼は(🎞)や(😺)がて(🏏)天(💭)下を(🤞)紊みだるもとに(🍔)なる。親(🚉)の靈をして天下を紊るような非礼を享けし(🖼)めて、(📝)何(hé )が孝(🍘)(xiào )行じゃ(🎠)。」
(🛒)樊(🦄)(fán )遅(🍺)は思わず御(yù(📚) )者台からふりかえって(⏲)、(⏳)ちらり(♟)と孔(😞)子の顔(yá )を(💗)見た。孔(kǒ(🔏)ng )子の顔(yá )には(📹)、(🏮)別に変ったところ(🕯)は見られな(👝)かったが、そ(🖐)の声(🎙)には、ますます(👄)力がこ(👕)もって来た。
ただそれっきりだっ(🐫)た(⬛)。いつ(🥢)も(🔗)病(bìng )気(☔)ば(🕗)かりしている孟武伯(bó(🏅) )に(🗂)対(🦓)する答(dá )え(🌒)と(🙏)し(✖)て、それはあたりまえ(🤛)の事(🌼)にすぎな(🏈)か(🐻)っ(🚠)た(📒)。
「比類(📈)のない徳(🕊)を身(🐈)(shē(🕔)n )に(⭕)体していながら(🕙)、国の乱れる(😑)の(🔰)を傍観してい(🎥)るのは、果し(🍎)て(🔱)仁(rén )の道に叶いましょうか。」
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