「本月(🚚)八(🏔)日御地に(⛔)参(cān )上の用件これあり、その節(jiē )は久(jiǔ )々にて(🌕)次(😁)郎様に(🐗)もお(🌌)目にかか(😩)り度、それを何(🐌)よ(📶)りの楽しみに致居候」
「(🏦)こらっ(👨)! どこへ行くんだ!」(🦖)
「つかま(🔄)えろ!」(😑)
第(dì )一、(🔢)入学の(🚄)当初か(🤔)ら、(⚫)五(🍝)年生(🚋)の間に「生(shēng )意(🚫)気な(🙅)新(🍣)入生」と(💬)し(🦎)て(🌟)有名(mí(👖)ng )になって(📬)いた彼は、彼(🚟)(bǐ )らに鉄(zhí )拳(🔌)(quán )制裁(cái )の口実を与えまいと(🐖)して、校(xiào )内(nèi )では無論のこと、ち(🎿)ょっと(🎎)散(🌹)(sàn )歩に(🗣)出(📈)(chū(🚯) )るのにも、始終頭(〰)をつ(🎍)かい、気を張(zhāng )って(👵)いなければならなかった。「狐」や「三つボタン」のような上(shàng )級生(shēng )に(🦔)対(duì )して、卑(🌯)屈ひ(🌡)くつ(🐯)にもならず、言い(♏)がかりもつけ(🐢)ら(🎡)れないようにす(🍕)るには、次郎の(🚄)苦心も(🔉)、実際並たいていではなかった(🧘)ので(😰)ある(🕜)。彼はちょっと(🌋)門(💲)(mé(👲)n )口(🌶)を出(🕤)る(⛷)のにも(🏒)、必ず制服制(🚖)帽をつけてい(🎇)た。街(jiē )角では、一応(🚞)四方を見渡して、(🍺)五年生(🐬)の(🔼)姿(zī )が見(💔)え(🙆)ると、相(⏮)手(shǒ(💆)u )がどこを見(🍎)(jià(📳)n )ていようと(👞)、それに対してきちんと敬礼をした。む(🗜)ろん、校則は、どんな些(🔂)細(🔲)なことでもよく守(👣)った。その点で(⛔)は、(🚕)人一(yī )倍(🔏)細(📅)心な恭(🌏)一ですら、彼(🏰)の(🔇)几帳面きちょう(👦)めんさをおりおり(➡)冷(🎦)や(🎁)かしたくらい(🚘)であった(💉)。その(✒)代り、彼(bǐ )は(💸)、今後五年(🎀)生に無法(🍶)な暴(🐍)行を加えられたら、退(tuì )学処(📱)分(fèn )の危険(🔥)を冒し(🐩)ても、思(sī )いきって反抗(🐴)を(😵)試み(😇)ようと、固く心に誓ってい(🏩)た。彼が(🚙)彼(💇)の小刀ナ(🍹)イフ(〰)を筆入に入れ(🚟)ない(🏎)で、いつ(🈵)も衣嚢か(🈁)くしに(😍)入(rù )れていたのも、実はそのため(🥒)だった(🐱)のである。
「そん(🏦)な馬(mǎ )鹿(lù )な(🦎)ことがあるもん(🤡)か。われ(🔃)われ(🤲)の護ま(🔼)もりたいのは正義だ(🈴)。正義の(🥤)あるところには(🍟)必ず(⏭)秩序が保た(😮)れる。正義は秩(zhì(📣) )序(🙁)に先んず(🐗)るんだ。」
三つボ(💎)タ(🔵)ンがはたか(🚠)ら口を出(🔛)した(🌕)。
「狐もさすがに(🍫)面喰ったろう。」
「(🛍)よ(🧦)う(🔗)し、わかった。」(🤜)
だが聰明な読(🛸)者(zhě )ならば(🌄)、彼のそうした行為の裏に、いつも一脈の哀愁あいしゅうが(🕢)流れていたこ(✈)とを決(jué )し(💁)て(🛴)見逃(🌓)がさなかった(⛳)はずだ。実(❔)際、哀愁(⛴)は(📗)、次郎(📤)にとって、過(🦏)去十(🐿)(shí )五年(niá(🏫)n )間、切(qiē )っても切(qiē )れない道づれであ(🈂)ったと(📥)も言(yá(📓)n )えるの(🍉)であ(📖)る。彼(bǐ )の負けぎらい(📸)、彼の虚偽きょぎ、彼(bǐ )の反抗心と闘争心、(🏾)およ(🏾)そそうした、一見(💣)哀愁(🆖)とは極め(🍄)て縁(🈵)遠(yuǎn )いよう(🔀)に(🎩)思わ(🌳)れる(🔒)もののすべ(👓)てが、実は哀愁(♈)のや(🌱)むにやまれ(🔬)ぬ表(🚯)現(xià(🚱)n )であり、自(💪)然が彼に教え(🤝)た哀(💹)愁(🕡)か(✴)らの逃(🕰)路(lù )だったのである。そ(🔦)し(🥓)て、もし「自然の叡智(zhì )えいち」と(👄)いう(📡)ものが疑えない(🏿)ものだとする(👻)ならば、次郎(láng )の(🕓)心(xīn )がそろそろ(🕋)と(🛂)詩にひか(🥦)れていっ(🧜)たと(🆒)い(💖)うことは、必ず(😼)し(😟)も不似合なことではなかったであろう。というのは、何(hé )人も自己(jǐ )の真実を(🏩)表現してみ(🛸)たい(🗨)という欲望(🔉)をいくぶ(🔷)んか(🌮)は持って(💧)いるし(👝)、そして、哀愁(💀)の偽(wěi )りのな(🐩)い(📣)表現には、詩(shī )こそ最もふさわしいものだ(🧐)からである。
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