○ 孔子の門人たちの中(zhōng )にも就職(zhí )目あて(😄)の弟子(zǐ )入りが(🔸)多(👞)かつた(🏚)ら(🚂)しい。
○ 孝経(jīng )によ(🦉)る(💿)と、曾子(👠)は(🔛)孔子に「(💍)身体(tǐ )髪(fā(🏳) )膚これを父母に受く(😀)、敢て(➗)毀傷せ(⛷)ざるは孝の始なり(🎫)」という教(🦖)えをうけて(🈲)いる。曾子は(🤜)、それで(👳)、(🚬)手や足に傷のない(🎋)のを(🅾)喜んだこ(🌉)とはいう(🐼)までもないが、しかし、単に身体のことだけを問題(tí )にし(🎫)てい(🤼)た(🍲)ので(📫)ない(😯)ことも無(🕴)論(🤷)で(❇)ある。
先(🥏)師は、喪服を着(💻)た人や、衣冠(guàn )束(🍱)(shù )帯を(⏳)した人(rén )や、盲人に出会われ(🛎)ると、相(xiàng )手が(📉)ご(🖼)自分より(🐉)年(🎫)少(🍝)(shǎo )者の(🐣)もの(🕷)であ(〽)っても、必ず(📘)起って道をゆず(👹)られ(✖)、ご自分(🤸)(fèn )がそ(🌲)の人(rén )た(🌱)ちの前を(😏)通(tōng )られる時には、必(🛠)(bì )ず(🎥)足を早められた。
「(🔍)楽師(😄)の摯(zhì )しがはじめて演(🤦)奏した(👷)時に(🔅)きいた関(wān )雎かんしょの(🔰)終曲は、(🌅)洋々と(🎩)して耳にみちあふ(✔)れる感があっ(🎮)た(💼)のだが――(📏)」
「無知で我流の新説(shuì(🍼) )を(🤬)立てる(🌿)者もあ(🥪)るらしい(🧞)が(🏋)、私は絶(🤱)(jué )対(duì )にそんなこ(🥈)とはし(🛰)ない。私(sī )はなるべ(🚡)く多くの人の考(kǎo )えを聞いて取(qǔ )捨選択し、な(👅)るべく(➖)多く実際を(🍵)見(👾)て(🍷)それを心(🌶)に(🤸)とめておき、判(pàn )断の材(🤷)(cá(⏬)i )料にす(🎤)る(🤞)よう(⛰)につとめている(📳)。む(🌰)ろん(🈁)、そ(〰)れ(🎷)ではまだ真(zhēn )知(zhī )とはいえないだ(🌼)ろう。し(👱)かし、(🏿)それ(👽)が真知にいたる途み(🚲)ち(❇)なのだ。」(🌽)
大宰たいさいが子貢(gòng )にたずねていった。―(👞)―
○ (✍)同(✨)姓=(🌨)=魯(🔅)の公(🤨)(gō(🏆)ng )室も(👺)呉の公(gōng )室も共に姓は(🚐)「(📦)姫」(き)で(🎪)、同(tóng )姓であ(🕯)り、遠(📩)く祖先(🏂)を同じくした(📅)。然(😐)るに、(⏫)礼(lǐ )に(📹)は血(xuè )族結婚を絶対に(🛴)さけるため、「(👹)同姓は娶(qǔ(🛴) )らず」と規定(dìng )しているのである。
三〇(一七七)
ビデオ このサイトは2025-02-25 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025