老人はわた(🚳)し(📪)のよ(🌂)う(🛎)な(🏸)年(🕸)のち(🐃)がった(🈁)ものをもよろこんで迎(yí(🐲)ng )えて(💄)くれ、いろいろな話をしてくれまし(🏳)た。刀(😬)剣のこ(🍁)とを書いた(🌹)本などをも出し(🍆)て見せて(🏔)くれ(🚭)ました(🥋)。その中には(🐜)古(🎟)刀と新(🌆)刀の(🔤)歴史が図(tú )でわか(🔓)るよ(🏪)うに説(💤)き明(🌚)かしてあり(🌅)ましたが、それぞれの流儀のちがいと(⛲)言い(🍚)ますか、図にあらわれ(🎪)た焼き刃の模(mó(🤩) )様がち(🌑)ょう(🐎)ど海の岸に寄せてはかえる潮(cháo )の(🛶)花(🐴)の紋(🍓)の(🗳)ように見えまし(🥦)た(⭐)。焼き刃(🧔)の模(mó )様(yàng )ほど刀(dāo )鍛冶(🍢)(yě )の気質をよくあ(🈶)らわすものも(🉑)ありませ(🚱)ん。あ(🐄)るものはす(✴)なおに、あ(🍋)るものはするどく(🏵)、あるも(🌨)のは花(huā )や(🛢)かにというふうに(🐍)。
「お前さんもた(💈)っしゃで(🉐)したか。」
一 教師は(🎨)お友だ(🏥)ちの中に(💦)も
海(🚢)が(🖐)鳴(míng )ります。
三 母(🔑)を葬りに
(🎓)こ(😾)の(⛵)房(🐐)州行きには、わ(🌠)たしも誕生寺を(🈲)見るだけにまんぞくしました(㊗)。日蓮にち(🍼)れんが(👊)青年時代を(🌩)送ったという清澄山きよすみやまま(🖤)では行きま(♉)せん(💪)でした。
わたしの(💹)郷(xiāng )里では、て(🥛)いねいに人のことを呼ぶには(🔌)「お(💒)前(qián )さ(🛠)ま」、(🐽)自分の(🤨)こと(📞)はだれに向かっても「おれ」です。そこで、かしどりはことばをつ(👸)づ(📂)けて、次のよ(🍌)うに語りま(🕔)した(🥃)。「ごらんのと(🅰)おり、(🎊)先年(🐦)の大火で村(cūn )も焼(shāo )けま(🕞)し(🚖)た。お前さまの(💐)生(💃)まれた(🚯)古い屋敷(😼)のあとも、今(jīn )は桑畑です(💟)。あ(👎)の桑畑か(❣)らは、たった(🔲)三(sā(😠)n )つだけ焼け残(🎐)(cán )った物(wù )が出(🐴)て(🏟)きました。一つは古(gǔ )い(🤛)鏡、一つはお(❎)前さまがお(💽)とう(🍹)さまの石の印、(🍵)も(📽)う一(yī(🤟) )つはお(🌪)と(🚕)うさまの(🧘)部屋の前にあったぼたんの根から吹(🤬)き出(🌻)した芽。ほんとに―(🐇)―(⏬)あ(🦊)の古い鏡(jìng )も(🎋)大や(➿)けど(😈)サ。そんなわけで、(🥘)さ(🕧)っそく(🧡)普(🎺)請のできた家(🌩)もあり、(📱)か(🎡)り(👻)の住(zhù )まいにがまん(👭)しているもの(🎬)もあ(🍍)りま(😕)すよ。なんにしてもあの大(dà )火のあとですか(🍼)らね(✏)。あれから村も(🎯)変(🔫)りました。まあ、今だにむ(♌)か(💘)し(🛹)を恋し(🥡)がって、ふる(🐃)さとのふところ(✈)にすがりついている手あいもないではあ(🔋)りませんが、し(🔋)かしも(🧥)うそん(🎱)な時ではなくなりまし(🤩)た(📧)。お乳の出もしな(🏘)いちぶさをしゃぶ(😈)って(🤺)いるよう(👶)なことは(🕞)だめ(🕴)で(🖕)、早く(🏼)気のついた村(🚝)の者は皆こ(🚄)の焼(🎬)け跡からたち上(💩)がろうとしています。そうです(🎚)。この災(👗)難のどん底(dǐ )からです(🍪)。神坂村(⏲)み(🏬)さかむらも今は建(jiàn )て直るさ(👇)いち(🆙)ゅうですよ。」
六(📣) わかめ売り
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