子(⛸)曰く、(😄)雍(yōng )ようや南(🐰)面せしむべしと。仲弓(gō(🎋)ng )、子桑(🍾)伯子を(🐾)問う。子曰く、可な(⏳)り、簡(🔒)な(💪)りと。仲弓曰(👃)く、敬けいに居(jū )りて(🎑)簡を行(🚆)い、以て其の民に臨(🍀)まば、(😡)亦(🤹)(yì )可(🛤)ならず(🔽)や。簡(💜)に居りて簡を行わば(😁)、(🎒)乃ち大簡(📿)たい(🤛)かん(⬆)なる(🎃)ことなからんやと。子曰(yuē )く、雍の言然りと。
「3むずかしいの(😤)は温(👹)顔(🐻)を以て(🌟)父母(mǔ )に仕えることだ。現(🐴)(xiàn )に代って仕事に(🖇)骨(🍀)を折(shé )っ(🥥)たり、(🏢)御馳走(zǒu )がある(🏒)と(🛅)それを親にすすめた(😓)りす(🤫)るだ(🔦)けでは、孝行だとは云えない。」(💉)
(もし、孟孫氏(🦐)(shì )に、はな(🙈)は(⚫)だしい僭(🏹)上沙汰で(🕓)もあれ(💝)ば、それ(⚓)は孟孫(sūn )氏(🏘)一(yī )家の問題(tí(✡) )だけでなく、魯の国の問(wè(📔)n )題で(🧕)あり、ひいては天下(xià )の道(dào )義を紊(🔩)(wěn )るこ(🎹)とにもなる。そ(🐯)れ(🥩)に、(🎣)万一、自分に一(🖤)応の相(xiàng )談をした(📣)、とでも云い(🐊)ふらされると、これから自分(fèn )が(🕠)やって行(háng )こうとす(➡)る政治の精(jīng )神を、傷ける(🍷)こ(🛀)とにもな(⛰)る(➿)。出来れば、自分のい(🔹)っ(🗝)た意味を、はっ(🤶)き(📱)りさして(🔩)置くに越したこ(🎁)とはない。しかし、(📊)祭(🍴)典(diǎn )の計画について、直(🥃)接の(🏦)相談もう(🥃)けな(Ⓜ)いで、こ(🏌)ちら(😳)から(🗓)それを云い出すのも非(🦏)(fēi )礼(🌕)だ。何とか方(fāng )法はない(⏺)ものだろう(🆘)か。)(🔴)
孔(🔶)子は踵(🍿)をかえした。そし(🕚)て、赤毛の牛(niú(🐧) )を指(zhǐ )さしな(🚉)が(💻)ら(〽)、再(zà(🤔)i )びいった。
と(👙)、孔(🌽)子の(🔇)声が(📴)少し高く(🕤)なった。
「決(🈁)してお世辞は申(💁)(shēn )しません。」
「(🕕)それはそう(😊)と、仲弓はこ(🕣)のごろどうして(🎠)い(❎)る(🙀)かね。あれも(🖋)斑牛の子(zǐ )で、神様のお気に召さないという噂(zǔn )も、ちょ(🥘)いちょ(🌖)い(🏤)聞くよ(🎵)うじゃ(🍷)が。…(🔬)…」
「ど(🎽)う思う、お前(qián )は(🗳)?」
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