「比類(🎈)の(💘)ない(💱)徳(dé )を(🙆)身に体(📘)していながら、(🕒)国の乱れるのを傍観(guān )しているのは、果して仁(🎤)の道(dào )に叶(👼)い(🕦)まし(🤣)ょ(👟)うか。」
「(🐦)6父(🚁)の在世(shì )中(🗨)は、子の人物を(🆖)そ(👎)の(🙏)志に(🕤)よって(🏇)判断(🌁)され、父が死(🎁)んだらその行動(🐱)(dò(🧣)ng )によって判断(🦗)される。なぜ(🏁)な(👓)ら(🗂)、前(qián )の場合(hé(🈸) )は子の行動は父(fù )の節(jiē )制に服すべ(🛵)き(🈲)であり、(💤)後の場合(👴)(hé )は本人(〰)の自由(yóu )であるからだ(🎃)。し(✖)かし、後(⤴)の場合(hé )でも、み(🙀)だりに父の仕来りを改むべき(👛)ではな(👸)い。父(🍰)に対する思慕哀(āi )惜(🆑)の情が深け(⏬)れば、(😉)改むる(🚤)に忍び(🥏)な(🚳)いのが(🎫)自(zì )然だ(🤔)。三(🤳)年(🖋)父の仕(shì )来りを改めな(🛏)いで、ひた(🎥)すらに喪(🤫)に服する者に(🏦)して、はじめて真(zhēn )の(👙)孝(🍚)子と(🥝)云え(🔊)る。」
(🐇)仲弓(gōng )自身にして(🏆)も、(🌅)何となく(🌈)うしろめた(🐨)かった。彼は孔(kǒng )子が(🚰)甞(🐮)て、(📅)
「それは、もう度々のことで、私として(👐)も考(🌶)(kǎo )えずには居れませ(🤸)ん。」
(🌼)ただそれ(🧘)っきりだった(🕐)。い(🎮)つ(🕜)も(🧦)病(🎣)気ばか(😥)りして(😅)いる(📂)孟武伯に対する答(dá )え(🅿)として、それ(👱)は(🍹)あたりまえ(😷)の事(shì )にすぎなかった。
「しかし、そんな意味なら(📋)、今更(😓)先生に云われなくても、孟懿子もわか(😵)っていられるでしょう。もう永(yǒng )いこ(🌜)と礼を学んでいられるのですから。」
3(👂) (🚸)子曰く、唯(🍜)女子と小人とは養い難しと爲す。之を近づ(📙)くれば則ち不孫(sūn )なり。之を遠(🔲)ざくれ(👳)ば則(🥃)(zé )ち怨むと(陽貨篇)
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