(👉)なんという長い冬(dōng )が(🚁)山(👔)の上へ来ると(🥌)皆さ(🚘)んもお考えで(🎆)しょ(😼)う。
海(📜)の口(kǒu )村は、も(✊)と川岸(💎)(à(🌙)n )にあ(📈)りまし(🎉)たのが(👦)、川水(🤠)の(💪)あふれた(🍚)た(🔴)め(🥩)に(🥇)、村の人(ré(🐿)n )たちは高原(🙏)のすそへよ(😬)って移り住んだとのこ(🔹)と。風(🥐)や雪(xuě )を防(🎐)ぐために石をのせた板屋(wū )根を(🤪)見ると(🦈)、深(🚁)山(shān )みやま(💫)ずま(🈯)いも(🆗)思いや(🈯)られます(🎦)。そのへんに住んで(📪)いる人(🈁)たちの仕事(shì )に(⚫)は、飼馬(🙁)かいば、耕作(zuò )、(🛴)杣そま、炭焼きな(📿)どあり(✴)ますが、わけ(🍕)ても飼(sì )馬(🐣)かいばには熱心で、女ですら馬の(🙈)性質をよ(🔏)く暗記して(📣)いるほどです。そんな土(🗃)(tǔ )地が(🎢)らです(🔔)から、娘ざかり(🐻)のものが馬に乗って(🌻)、暗い夜(🍺)(yè )道を通(tōng )るなぞは(⏩)平(píng )気(🆑)(qì(🛩) )でしょ(🍨)う。その(🎷)人たちが男を助けて外(wài )でか(🤶)いがいしく働く時の風(🔚)俗(🤛)は、ももひ(📃)き、きゃはんで、めくら(⛹)じまの手甲てっ(🖊)こ(🎯)うを(🤼)はめています(🌑)。かぶ(👾)りものは(🥢)編(📧)みが(📖)さです(🖊)。まあ、か(🐗)わずふぜいがそん(🥜)なことを言(🦖)ってはなんですが、これも見(jiàn )学(🍊)のためと思っ(💲)て見てきた(🎚)とこ(🦁)ろでは、娘も美(㊗)し(📚)い(🏥)と言いたい(🌈)けれど、さて強い(🕒)と(🎗)言ったほ(🛋)うが至当で(🍳)、(🗼)すこや(🎡)か(🤸)な生き(🖐)生き(🤟)としたお(🧔)もざしのものが多(🔌)い(🐛)ようです(🛅)。
(📴)わたしの郷里では、(♒)ていねいに人のことを呼ぶには「お前(😔)さ(✈)ま」、自(🗣)分(👀)のことはだれに向か(🐰)っ(👝)ても(🤞)「おれ(🌓)」です。そこで、かしど(🌑)り(😆)はことばをつづけて、次の(💜)よ(🖲)うに語(yǔ(🤜) )りました。「ご(🆗)らんの(🐢)とお(📥)り、(📶)先(♊)(xiān )年の大(🔜)火(huǒ )で村も(🌀)焼(shāo )けまし(🚣)た。お前さまの(🤑)生ま(🦔)れた古い(🔱)屋敷(📷)のあ(🍝)とも、今は(👩)桑(sāng )畑です。あの桑(sā(💥)ng )畑からは、たった三(sā(🍻)n )つだけ焼け(🏳)残(cán )った物(💱)が(🤙)出てきまし(💔)た。一つは(🀄)古い鏡、(🗞)一(🕑)つは(🛣)お(🐷)前さま(🕎)がおと(🏳)うさま(🌹)の(📏)石の印、も(🐑)う一つはおとう(🥋)さまの部(✌)屋の前(🥔)(qián )にあったぼたんの根から吹(⛪)き出(chū )した(📐)芽(🏘)。ほん(🔡)とに――(🖱)あの古(🏦)(gǔ )い(📥)鏡も(🍆)大(dà )やけ(💭)どサ。そん(✴)なわけ(🐶)で、さっそく普請ので(💈)き(😖)た(😆)家もあり、かり(🤮)の住まいにがまんし(🚫)ているものもあ(💬)り(📦)ますよ。な(🎦)んに(🦄)して(🚜)もあの大(🍀)火のあ(🍹)とですからね。あれから村(♋)も変り(🍰)まし(🖱)た。まあ、今だにむか(🦋)しを(😝)恋し(🤩)がっ(🚸)て、(🌰)ふるさと(⏰)のふとこ(🕒)ろにす(🐝)がりついて(🌷)いる手あいも(📂)ない(🕑)で(🔓)はありませんが、(🔳)しかし(📡)もうそんな時(🕙)ではなく(💃)なり(📚)ました(📤)。お乳の出(chū )もしないちぶさをしゃぶっ(🛢)て(🧀)い(🦃)る(🗒)よう(📬)な(🥁)こ(🗯)とはだめで、早く気のついた(🌤)村の者は皆(jiē )この(☕)焼(🛰)け(🚘)跡からたち上がろうと(🦌)しています。そうです。この(😵)災(zā(🎖)i )難(🎦)のどん底(dǐ )からです。神(🔏)坂村みさかむ(🙈)ら(😺)も今は建て(👽)直る(📀)さいちゅ(🐻)うで(🍵)す(🕠)よ。」(⬛)
昔(🕤)の人(🌧)(rén )がほ(🚶)んとうに物を考えた場(chǎng )所(🐙)だという気のし(🦊)てく(🈳)るのも(💭)、その岩(yá(😿)n )壁(👉)の前(🏐)で(🌷)す。わたしは古(gǔ )い松の(🚿)枝(🌍)を(💤)通して海に映る夕日(rì )を望みながら(🈂)、しばらくそこに立ちつ(🔌)く(⛔)していたこともありました。
さて、(🎸)高瀬の兄の代になって(🎰)みま(👳)すと(⭐)、この人(🌆)は若い時(shí )から早く名古(🧦)(gǔ )屋に出て、新しい教育を受けた(🔃)くらいですか(👕)ら、漢方で(📥)造っ(🗝)た先祖伝(yú(📚)n )来の薬な(💱)どを守っている時世で(🍥)はない(🍳)と考(🎑)え、(🐯)家も飛び出してしまって、東(dōng )京(🌔)に出ていろいろやってみたということでした。ど(🐤)うでしょう、この兄のいろいろ(😲)な試みよりも、先(xiān )祖(🌰)の(🌁)のこした(🚺)仕(shì )事(💧)の(🥎)ほう(🍮)が根深(🤢)かったので(📱)す。古い薬はいつまでも(😏)、売れて、子孫(sūn )のものがよ(🔍)く(💾)やって(🐭)行かれる(🎷)ばかりでなく、薬方くす(❤)りかたの番頭(tóu )さん(🖌)や大ぜい(🛑)の小(xiǎo )僧(🐇)さん(📻)たち(🖇)までりっぱに(🍅)養(🍧)えるのです。高瀬の兄はいろいろやっ(🏃)てみた末、もう一度住(🎇)(zhù )み慣(🕊)れた屋根の下(🛸)に帰ってきて、黒光(🧞)りのす(📹)るほど時(shí(😹) )代の(🅱)ついた大黒(hē(🕐)i )柱のわきにすわって(🌑)みて、先祖のお(🔀)そるべきことを知ったそうです。なんと(😍)、くりめしの(📘)好きな橘翁さま(💐)はその画(🏍)像の中(zhō(🥣)ng )に残って、(🍗)子孫(💛)の末を見守(😹)っていてく(♟)ださることでしょう。
「いや、遠いところをよくたず(⛎)ねてきてくれました。木像はわたしですがき(📤)ょ(🏔)うはだれにも会(huì )えません。わたし(🤷)もこんなう(🔌)すぐら(Ⓜ)いところにいる(🤮)もの(🕦)で(🗂)すか(📍)ら、こ(🌨)のお寺の小(xiǎo )僧が見(🗣)物人(🏈)を(😱)案内(🍒)して来(🎓)ては(♐)、わた(🔳)しの(🥅)鼻の先へろうそくの(🔥)火を突きつ(🗣)けるので、だい(💆)じな鼻を(📉)焦がして(👹)しまった(🐨)。あの小(🔝)僧も(💊)気(qì )がき(🧠)かない。もうす(🚵)こしでわたしは(🐌)大(📴)や(🔞)け(➖)ど(💺)をするとこ(🤰)ろで(💪)し(🔝)たよ。これでも(🈺)わた(♉)し(🍈)は(🥪)人(rén )間(jiān )らしいも(🏊)の(⚫)の尊いところ(🐹)を持(chí(🎄) )っ(⬛)て(🚳)い(👎)るつも(🥌)りです(⏱)。見(jiàn )に来て(🤥)く(👺)ださるなら、そ(👬)ういうものを見てい(🥂)ただき(🙌)たい。あんまり見世物扱いにされたくはあり(📊)ま(🚛)せん。」
九(👯)(jiǔ ) 耳のいい人
竹の(🍐)子がわら(🍤)びに言(yá(🐾)n )うには、どうしてお前さん(🌦)たち(📛)は(🎰)そんなに皆、(🥤)首(🔂)をか(🍧)しげながら出てくるの(⚓)か。わたしをご(👐)らん、このとおりわたしはひ(💣)と息に延(🔯)(yán )びて行き(🈷)ます。な(📻)るべくまっすぐに、それ(🚭)がわたし(♊)たちの親竹から教え(🛳)られたことで(🤷)す。
(👐)わた(🏳)しは姉の家の入口ばかり皆さん(🛀)にお話(🦐)しして、まだ奥のほうをお目にかけなかった。こ(👲)の高(🅱)瀬の家(jiā )では、(🥨)先祖(zǔ(🕹) )の中に橘翁きつ(💼)おうさ(🚲)まと(🤼)いう人があ(⏳)りまして、毎年の忌日にはか(✍)ならずその(🌃)人の画像(🙉)(xiàng )の掛物を取り出し、それを(🈁)奥の床の間の壁に掛(guà(🗝) )け、その人(rén )の好(💂)物(🥤)(wù )であっ(🌀)たというくりめし(💵)を供(gòng )えるとか。この橘(jú )翁さま(😹)が高瀬の家に伝わった薬を造(zào )り(🧗)は(⛔)じめた人で(🦌)す。
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