(😨)が、何時の間(jiān )にか、(💫)その生(⏹)命(mì(🐇)ng )のもとでの(🛬)やうな(🎷)土(tǔ )地が、「地主」といふものに渡(👷)つてゐた。父親(qīn )は(🕶)、ことに、(🌝)死ぬ前、そのことばかりを口にして(🎬)、グヂつてゐた。源吉(jí )は、それをきく度(⚽)に、子供ながら、父親(🔆)(qīn )の氣(📡)(qì(😎) )持(chí )が(🍣)分(✴)ると思つた。源吉が(🕟)地主(🛡)の足(🥝)(zú(🥨) )にかじりつ(😊)いた(👜)の(🍞)は(🥓)、さう無意(yì )味(wè(🤴)i )な理由からではなかつた。「畑は百(🕉)姓(xì(🛶)ng )のものでなけ(🦂)ればならない。」(🐝)さう(🕊)文字通りはつき(☕)りで(🎏)はなくても、こ(⛷)のことは、源吉は十(🚒)一(yī )、二の時から、父(👡)親(💷)の長い經驗と一緒に考へて(❌)き(🌧)てゐた。
源吉の胸一(✳)(yī )杯は(🔁)、そのま(🌵)ゝ、(🥍)この(💁)吹(chuī )雪の嵐(lán )と(🏩)同じや(🤹)うに荒れきつて(📭)ゐた(🐍)。
村(🐝)は雪の中の(🧓)あ(🏮)ちこちに置き捨てに(🚶)さ(🤽)れ(🛷)た塵芥(🖖)(jiè )箱のやうに、意氣(qì )地(🖌)なく寂(jì(🏆) )れ(⏲)てしまつたやうに見(jiàn )えた。鳶に(😍)油揚げをさ(🌋)らはれた後(👖)の(😈)や(🏁)うに、皆(✉)ポ(🙊)カーンとしてしまつた。源(🌶)吉は寢ながら(🚁)、然(rán )し寢(🚑)(qǐ(⛱)n )てゐら(🎪)れな(🐵)い氣持で、興(🌐)奮し(🆖)てゐた。母親(qīn )が(⛑)、源(🍤)吉の枕もと(🔧)に(😥)飯を持つ(🔞)てきて、何(💠)(hé )時(shí )もの泣言交(🐫)(jiāo )りの愚痴をクド/\してから、フ(🔙)ト思ひつい(🦈)たやうに、(📕)
(♎)源吉は、(🤹)今(💞)度のことでは、自(🤷)(zì )分(🔰)から、といふ(📐)風な氣乘りはなかつた。反對にこんな煮(💪)え切(🦓)(qiē )らないことなんて、見(👉)てろ(🚫)、(🍯)と思つて(💻)さ(💏)へゐた(🌽)。
こんな意味の手(shǒu )紙だつた。
そして、(💷)眞面目に「(🚇)お前(qián )だつて(🚲)、目さめれば、源(🍗)(yuán )や文が(📹)風(📨)邪ひかね(🏐)えか(🌭)つて氣(qì(🏙) )ばつ(👄)けて、(🕎)夜(🦉)着かけて(🤽)や(🎳)るべよ。」と云つた(💅)。
その連中(zhōng )は、(😂)お(🍀)婆さんなどにつかまる(🛌)と、くど(📐)/\暮(mù(🍐) )しの苦しいことや、自分(🅾)(fè(🚔)n )達の昔(xī )からのこと(🏑)などを口(🏑)説かれた。そして、「地主樣(📡)」になんか、(🙆)どうか手荒い事をしないでくれ(🥘)と拜まれたり(💮)し(🗃)た。「俺(🤖)んどこの息(xī(🐿) )子ば、そつ(🐋)たら(😡)寄(🎃)合ひさな(🦀)ん(🏡)か出さな(🗑)いで、す(🧢)ぐ歸れ(✒)ツて云つて(🖇)くれ。」と、頭(⭕)から、(🗼)どなられたところもあつた(⛰)。「碌なものにならない。」さうい(🥉)ふ處は(🍺)何んと云(👥)(yún )つても駄目だつた。それから(🦄)、皆の(🕢)する事を危ぶんで、「何んか、(🔋)別にえゝこど(🐅)で(😐)もねえ(🕡)べか。」と云つたり(🥌)、「失(🉐)(shī )敗(🔟)しく(🕠)じ(🕙)つたらハ、飯(fàn )の食ひツぱぢになるべし(🔆)。」(🎱)と(🔣)云は(🤲)れた(🍫)りした。
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