皆さんにも(🎪)前に(😨)お話(huà )しした(👶)よう(✖)に、母がなく(🤡)なりま(🌉)した時、わたしは(🎁)郷(😩)里(lǐ )の神坂村(📓)(cūn )みさか(🏪)むら(💴)のほうで、(🚶)久しぶ(🍟)りの姉と落ち(💇)合(🎡)い、(🏻)そ(🔬)の葬(zàng )式を(✍)済まし(🍰)、父(fù )の墓(♐)をもと(🐗)もども(🥐)と(🐎)むらいまし(🚅)て、その帰りには木曾(🔲)福(fú(🍗) )島(🐡)まで姉(zǐ(🔇) )といっしょでした。神(🚡)坂村(cū(🚆)n )か(😾)ら木曾(🐥)福島の町(💽)(dī(🈵)ng )まで(🧚)十(📏)二里です。木曾(cé(🚼)ng )路きそじの(🥅)深(shēn )い(🐔)ところです。その(🛎)時は、ほかに連れ(😌)もありまし(⏭)た(🔖)が、なに(☔)しろ山坂(bǎ(🧠)n )は多し、木(🥃)曾川(chuān )きそ(🌀)がわづたいの道を女(nǚ )の足ではそうはかどら(🐀)な(🐱)いものです(🤗)か(🤚)ら、(🖍)途中二(èr )晩も泊まりました。しか(🕔)し、この道は(🧔)楽しく、それまで遠いところにいた姉(zǐ )がにわかに近く思われ(🎈)てきました。そう申し(🍒)て(🛃)はなんで(🆎)すが(🔂)、わたしたちの母の死が(💨)、(✳)こんな(🍖)姉(😎)弟きょう(🔐)だいのものを近く思わせるよう(😛)に(🤭)したのです。
(🛫)近江おうみの刀鍛(duàn )冶かたなかじ、(🚡)堀井来助ほりいらいすけ老(🕚)人は、刀鍛冶(🚞)のほ(🎇)うの名前を胤吉たねよし(🛣)といいま(👚)した(🕰)。二(📋)十五(wǔ )歳(suì )の若さで(🆓)近江の膳(🍻)(shàn )所(🍄)ぜ(❄)ぜ藩(fān )の(🔂)お抱(🕜)かかえに(🙈)なったほ(🔏)どの腕き(🔩)き(🏊)でしたが、(🈳)明治の(🚍)世(🕚)の中になりまして(😬)から(🏆)一時刀(dā(♋)o )の道もす(🔍)た(🖕)れ(🖤)たものです(🛌)か(🏿)ら、琵琶湖びわこのほとりの鳥(🕹)居(jū )川村とりい(💷)がわむらというところに(😰)かくれて百姓(xìng )の(😶)く(🏧)わ(👿)や(🧠)かま(🏓)などを(🦉)打っていま(🌕)した。
母(🧓)の病気と(🐈)は(🐄)思(💼)(sī(🐺) )いがけないことで(👀)し(🔨)たが、(🐅)わた(🛤)しは(😕)すぐに(🙅)したくして、(🏌)学校(xiào )へも届を出し、(🌔)大急(jí )ぎ(🗾)で仙(👑)台せ(🐑)んだ(🥧)いをたちました。東(🚡)京の留(liú(🔣) )守(🌏)宅(👜)(zhái )は本郷ほんごう(🎛)森(🚃)川(chuā(🦍)n )町というところにあ(🛌)り(🥉)ま(♑)したから、急いで行って見(🧔)ましたが(👨)、ざ(🗒)んねんなことにはもう間(🙈)に合(🧠)いま(📛)せんでし(🙎)た。
木曾(céng )福島きそふくしまは馬市う(⛩)まいちの(🦔)立(lì )つ町と(🏵)しても(🗞)昔(👹)から(💯)知(🚆)られて(💸)い(🆚)ます。その馬(🚭)市(🐻)(shì )のことを木(💾)曾地方(⛺)のものは「お毛附けづけ」と(👶)も言(yán )いま(🚐)す。木(mù )曾は馬(🥀)の(👢)産地で、馬(🗂)を(🌄)飼わ(✉)ない百(🎉)(bǎi )姓はなかったくら(🏨)いです(🧞)から、福島に市いち(🌸)の立った時は近在(zài )のも(👌)のが木曾駒きそ(💵)ごまを(🗑)持(chí )ち(🚤)寄り(💺)ます(🅰)。それを買い(⬛)に諸国(🍍)から博労(láo )ばくろうが(🐲)入りこ(🈹)んできま(👳)す(📭)。町もにぎわいの(🤹)時(🤭)で(🈴)す。
布施(shī )ふせ(🕍)さんはそれをよく覚(jiào )えてい(🐫)て、ある日わたしに歌ってみせて(💒)くれました。ど(🐾)うし(👝)て布施(shī )さんの口から(✊)そん(⛅)な(✍)古い歌の節が出(🈲)(chū )てきたかと言いますに、君の家(jiā )がらはこの地方の郷(💎)士と(📚)して代々仙台(tái )侯に仕えてきた歴史が(🌿)あるからでした。あの(🏨)「(🈴)さんさしぐれ」の歌は(👽)、甲高い女の声よりも、むしろ低い(🗽)ところ(🥒)を(🍹)歌(😚)え(😰)る男の声に適し(💑)て(🤴)いて、ゆっく(🚉)り歌うべきものだそうです。あれを(👜)わたしに歌って(🗡)聞(📅)か(📘)せる間、しば(🥨)らく布(🌒)施(🌌)(shī )さんは「時」というも(📗)のも(🚍)忘れ(💙)ているよう(💓)でした。いかにもゆっ(🏴)た(🏛)りと迫らないでしかも深(shēn )く(🍭)聞(🕖)える古(🎇)(gǔ )風な歌に耳を傾け(🚯)てい(🐉)ますと、その(☝)抑(💭)揚(💁)のある節の一つ一(yī )つが(🍖)実(🤘)(shí )に長(zhǎng )くつづいて(🎙)行き(👏)ました(🔧)。切れたかと(🐋)思(🚲)(sī )うと、まだ続いて(🚝)いるようなもの(🥠)でした。
(🔀)こん(🥂)な話が出ま(📎)した。どんなにわたしもこ(🌙)の再会をよ(🛸)ろこびま(🥥)したろう。
橘(jú )翁きつおうさまの始めた薬は(🕋)そん(⏸)な(🕸)時の役(⛰)にも立(🎶)って、町へ(🥦)集(jí )まって(🌡)来(🎪)た(📩)博労が帰りがけに、よく姉の(⛑)家へ(⛲)立ち寄(jì )り、いく袋とな(🐕)く高(gāo )瀬の薬を求めて行くと言います。聞(😫)いてみれば、(🌫)博労はひい(💷)ている馬に(🈺)高(gāo )瀬(là(🚅)i )の薬(🥚)を添え、それを木曾駒きそごまの証拠(🦒)として(💅)、ほ(📸)かの買(👪)い手(shǒ(🌲)u )へ売り渡(dù )す時に用いるとか。一度(dù )ひ(💊)ろまった薬(yào )はどんなところ(🌖)で、どんな(🚺)ふうの木曾(céng )み(🕶)やげになるものとも知れません。これ(📡)に(🛳)は橘(🎍)翁(📓)さまも草(⬆)葉のかげで、にが笑いしていられることでしょうか(🌻)。
近江おうみの刀鍛冶(yě )か(🦕)たなかじ(🚵)、(🍎)堀井(🕜)来(lá(📫)i )助(✒)ほりいら(🙋)いすけ老(lǎ(🕒)o )人は、刀(📯)鍛冶のほうの名前を胤吉たねよしといいました。二十五歳(🦋)(suì )の若さで近江の膳所ぜぜ藩(🏄)(fān )の(🤰)お抱かかえ(✒)に(🙅)な(😍)ったほどの腕きき(🛋)でしたが、(❌)明治(💑)の世の(🏊)中に(💤)なりま(🌛)してか(👩)ら一(yī )時刀の道も(🏆)すた(🌮)れたもの(🤴)で(🔯)すか(🈷)ら、琵琶湖びわ(😈)このほとり(👼)の鳥居(🚆)(jū(👳) )川村と(💺)りいがわむらというところに(🌔)かく(🚏)れて百(⛓)姓(🕡)のくわ(🤗)や(⌚)かまな(🍒)ど(🔂)を(📦)打(dǎ )って(🎏)いまし(💦)た。
こ(🅰)の房州行きには(🗂)、わたしも誕生(shēng )寺(🙁)を見(jiàn )るだけ(😅)にまんぞくしま(🏇)した。日蓮(lián )にちれんが(📕)青年(nián )時代(⛩)を送ったと(🍸)いう清澄山きよすみやま(🔊)までは行きません(🐉)で(🥚)した。
そこ(📓)まで(🚃)行き(🥅)ますと、ちょうちんをつ(🎨)けて出迎えて(😝)くれ(🥏)る人に会いました。声をかけてみると、以前(qiá(🈯)n )にわ(🎰)が家へ出入(➖)りを(🚀)していた男(nán )の一(yī )人で(🏑)す。そして、わたし(🏪)の荷物を(🍬)持(⬇)と(🤩)うと言っ(⛸)て(🏙)くれ(⬇)るので(⚪)す。もとも(🚼)とわが家の先祖(🤚)(zǔ )はこ(🐅)の地(📋)方(fā(📵)ng )のために働いた人たち(💚)で、村も先祖が開き、寺(😿)も先祖(🈴)(zǔ )が(🔽)建てたと(✔)いうくらいですから、そう(🏤)いう古く(🥑)から(🍾)の(⚾)気風が(😣)伝わって(💘)い(🛁)て、なんにも土(🥧)地のた(🏻)めに(🕞)尽く(🗃)し(🕦)た(🕜)こと(🌯)のない(🚤)一書生までがこ(👨)んな出迎えを受けることさえ(🦕)自分(fèn )には過(guò(🌖) )ぎたことの(🐜)ように思いました。わたしは足(🐇)を(🍈)ふる(📠)さとに踏み入(rù )れた(🎉)ばかりで(📐)、まだ(🤭)そんな父の(❔)時代というものが根深く残(👲)って(👸)いることをも思(🍗)いました。
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