町の入口に、七(qī )、八(🐨)人の人が(💣)立つ(😏)てゐるのが、(📴)眼に入つた。はつきり人は分(🙉)ら(🍎)なか(⛸)つた。が、(🏜)先(🍹)(xiān )頭に立つてゐたの(⚾)が、大きな聲で呼んだ(🐛)り(♏)、自(🧕)分の帽(🔱)(mào )子を(🍨)振つて合(hé )圖をした(🦓)。入(🏑)口の七、八人は(🍗)動かずに、こつち(👁)の方(fā(🦓)ng )を見(jià(🍫)n )て(🍣)ゐる(🌷)らしかつ(👖)た。向(xiàng )ふには分らないのか、こつちからの合圖には、何も返事をして(🏴)ゐるら(🏃)しいし(💀)る(🎊)しが(♊)無いやうに思(🌪)は(🏕)れた。
源吉(jí(👣) )は前(🔠)(qián )方に眼をやつた。風(⏱)呂敷包みか何かの(🐰)やう(🐓)に馬(🚍)橇の上に圓く縮(suō )こまつ(🍦)てゐる百姓を見る(🐭)と(☔)、それが自分たち(😜)全部(✴)の生(🍕)(shēng )活をそのま(🔱)ゝ現して(🤼)ゐるやうに源吉(jí )には思はれた。このかまきり(🐜)蟲のやうな「敵(dí )」が分(🗃)らず、分らうともせず、蟻やケラ(⌚)のや(🏤)うに慘(cǎn )めに暮(mù )してゐる百(bǎ(🤬)i )姓(xì(😪)ng )達がハツキリ(📱)見(🐇)えた。彼等だ(🧔)つて(👅)、然し(🙌)今(🥂)(jīn )こそ、敵がど(😌)いつだか、どんな畜生だか分つたらう。だが、こ(⛲)んなに打ちのめされた善良な百(🎣)姓達は、もう一(yī(🏐) )度、さうだ今(👿)度こそは、鎌(lián )と(✴)鍬をもつて(📨)、ふんばつて、立(🚋)ち上れるか! 敵のしやれかう(🚋)べを目がけて、鍬をザクツと打(🍅)(dǎ )ち(👯)こ(🚉)めるか!
石山(🏛)が下りると、(⛰)すぐもう一人が壇(🔝)に上つた(♉)。ま(💖)だ二(🚼)十(shí )一、二のヒヨロ/\した(📯)感じのする、頭(🎀)の(🎐)前だけを一寸(🙊)のばした男だつた。が、案(👖)外力のこ(❇)もつた聲で、グン/\、簡單(✍)に、も(🔞)の(🏏)を云つ(🏯)て行つた(🈳)。大體に於(yú )いて、石山の(🌊)云ふこ(🥐)とを認め、直(🏎)ち(🙇)に小作料減率の請求(❓)を、全部の(🔒)署名をして、地(🧞)主に「嘆(tàn )願」することにしてはどうか、といふことを云つ(👅)た。齋藤(té(🎫)ng )といふ兵隊歸(🍖)り(🧐)の(🤳)若者だつた。
源(🐸)吉は前(qiá(🏷)n )方に眼をや(🛫)つた。風呂敷(🔺)包(🖤)み(🦋)か何か(🙀)のやうに(🏽)馬橇の上に圓く縮こまつてゐる百姓を見ると、それが自(🛃)分たち全部の生(🚧)活を(👬)その(📢)まゝ現(🕷)して(🕙)ゐるやうに(👦)源吉(⛅)には思は(💔)れ(🚻)た。こ(🎇)のかまきり(🥀)蟲(chóng )の(🐵)や(💡)うな「敵(🍗)(dí )」が分らず、(👣)分らうと(🏕)も(😩)せず(🛠)、蟻や(⛺)ケラのや(🌂)う(🏋)に慘めに暮(🌦)してゐる百姓達がハツキ(😂)リ見(🔸)えた。彼等だつ(🌅)て(⬜)、(👏)然し今(🥎)こそ、(🥘)敵がどいつ(👳)だか、どんな畜生(🔑)だか分つたらう。だが、(🥃)こ(📡)んなに打(🔰)ちのめされた善良(📟)(liáng )な百姓(⛏)達は、もう一度、さうだ今度こそは、鎌と(🐝)鍬を(🐄)も(🧑)つ(👘)て(💺)、(⛺)ふんば(📖)つ(😬)て(🌔)、立(lì )ち上れるか! 敵のしやれかうべ(🚺)を目がけて(🍈)、鍬をザ(📐)クツと(⬆)打ちこめ(👠)るか!
「全然(まるツ(📡)きり(🚦))地主さ納(📍)め(🏐)ねえ(🚁)方がえゝべ(🎑)よ(👂)。」と(🆙)云つた。
十(🈯)二、三(🍎)臺も(🥥)の馬橇(🏃)(qiāo )が(🦅)鈴(💍)を一せ(♿)いに(🌭)、雪(🎨)の廣野に、おつぴ(🔶)ら(✈)に響かせながら、(✳)前や後(hòu )が時々呼(hū )びかはし(🔽)たり、物(🏝)々(⤵)しく、精一杯(⏩)(bē(👕)i )に一(yī )散に走つ(✈)てゐるうちに、それが、不(🐞)思議に、(🥤)こ(😗)そくな(🍤)百姓(👽)達の氣持を、(🔑)グ(🚎)ン(🏷)/\殺バツな(〰)、(🙇)誰でも、な(🔴)んでも來(🥈)(lái )い、といふ氣持に引きず(👱)つて行つた。四十をずつと(😻)過ぎて(🌟)ゐる、普段はお(🤕)と(🎴)な(❣)しい房公(gōng )さへが、(🙂)
百姓(xìng )達(🍴)は、(💒)さうやつて集つ(🏼)て決め(🌱)たが、今(jīn )度(dù )はそのことを、地主や差(chà )配を相手にや(✊)つて行く(🏥)とい(🎄)ふ(🎼)やうな事(🤯)(shì )になると(🤨)、お互が何處か、調(diào )子がをかしくなつた。知らず知(zhī )ら(🆎)ずの間(jiān )に、ど(🍠)うにか我(wǒ )慢することにするか、そんな事に逆(📅)もどりをしさうな處(chù )が出てきた。さ(🎇)う(🥨)な(🏍)つたと(🔱)しても、百姓は然(❔)し(🤣)今までの(📙)長(zhǎng )い間の貧乏の―(🥒)―泥沼(🌤)の底のやうな底になれ(👻)てゐたの(👊)で、(📀)ちつとも不(👷)(bú )思(sī )議がらずに矢(🐐)(shǐ )張り、(🎉)その暮し(🙎)に(🍬)堪へ(🐌)て行(🕰)つ(🧙)たかも知れなかつ(🔞)た。――源吉(jí(🗿) )は、一(💅)層(👶)無口に、爐(lú(😂) )邊(biā(🛁)n )に大(📤)(dà )きく安(🐁)坐(🐗)あぐ(🍤)らをかきな(🐛)がら、(〰)「見たか!」と、心で(🍠)嘲(cháo )笑(🎌)つた(🧤)。
二(🔉)、三(😚)(sān )日して(✅)、小作料を納められな(🌈)いので、(🖤)立(🐍)退きをされ(♋)さうにな(㊗)つてゐた「(🤬)河淵(yuā(🏏)n )の澤」のところへ、(🐴)差配がとう/(🤠)\やつてき(📠)た。澤の畑を處(chù(🚳) )分(🏝)するから、雪が(🌝)消(xiā(😝)o )えたら、家をあ(🛸)けろ、と云(yún )つた(🦇)。女や子供(📬)に、ワン/\泣かれ(🈁)る(🍎)と(💥)、澤はす(🔫)つかり(🏵)オロ/(🛃)\して、この前の會(🤫)合の仲間へ、それを(🐁)云ひに(🌀)行つた。「幹部」の(🛐)百姓(💅)は(🚁)、急(jí )に、(🌛)それで騷ぎ(🗣)出(🤳)し(🔥)た。そして(🚯)、すぐ學(🏮)校(xiào )へ(🏫)寄り合ふと、今更(gèng )新しいことのや(❣)うに、この前と同じ相談を又(💮)やり直し(🌩)た。
町の(🍋)入口に、七、八(🔠)人の(🗣)人が立つ(😥)て(🐃)ゐるの(👆)が、眼(🔒)に入(rù )つ(🕐)た。はつきり人は分(🌫)らなか(🐿)つた(🦒)。が(🔛)、先(🥗)頭(tóu )に立つてゐ(🤴)たのが、大きな聲で呼ん(🕦)だり、(⭐)自(🎦)分の帽(🈁)子(😺)(zǐ )を振(zhèn )つて合圖(🍧)(tú )をした。入口(🥃)の(📀)七(👭)、八人(🤲)は(🌲)動かずに、(🕺)こつちの方を見て(🐦)ゐるら(🐾)し(🥩)かつた。向(xiàng )ふには分らな(🧥)いの(🐧)か、(⤴)こ(📲)つちからの(🤲)合(hé )圖には(🤤)、何(⏰)も(🏍)返事を(🍹)してゐ(🍽)るらしいしるしが無い(😓)やう(🏪)に思(sī )はれ(💫)た(❌)。
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