フェラ 動画《アドミニストレータ エロ》2行目ライン
アドミニストレータ エロあらすじ
二十(🏮)九(🈴)(jiǔ )
義(yì )雄(xióng )の話は(💡)何時いつで(🍇)も簡単で、そしてテキパキとしていた。
心ひとつに
(📳)思いの(🚰)外(wài )、泉太(💇)や(💡)繁は平気でいた。そ(🐹)れほ(🕰)ど(🎂)何事(shì )な(🔉)んにも(🐱)知らずにいた。父が遠いと(📘)ころへ行くことを(🚸)、鈴(🕛)木(mù )の伯父の居(jū(👳) )る田(🖼)舎いなかの方か、妹(🤱)の君子(🎺)が預けられてい(🚬)る常(🚕)陸(🚝)ひたちの海(🚤)岸の方へでも行く(🎈)ぐら(🔹)いにしか思(sī(🚎) )ってい(🖼)ない(👺)ら(📟)しかった。その無(🅾)心(xīn )な様(yàng )子(😶)を(🔒)見(jiàn )る(🍇)と(👗)、岸本(běn )は(🏥)さ程(chéng )子(zǐ )供等の心を(🚷)傷(shāng )い(⛹)ためさせることもなし(🚩)に手放して行くことが出来る(🆎)かと考(🦖)(kǎo )えた。
「オオ、捨さんか」
兄は出(👎)て行(háng )っ(🕋)た。岸(❕)本は節子(🎞)を呼(♋)んで(🗞)、兄の話を(🌧)彼女に伝え、不安な彼女(nǚ )の心にい(💺)くらかの安心を与えよ(🏳)う(🌑)とした。
(🌮)と(💩)兄は弟を叱しかるように言った。その泉(quá(😃)n )太(🈯)の意(yì )味は(🧑)、自分は弟(💦)(dì )よ(🎪)りも先に(🍴)父の言(yán )葉(📱)に応じるつ(😸)もりであっ(🏅)たとで(📣)も言う(💥)らし(✊)い(🚠)。
「泉ち(🎙)ゃん、お出(❗)いで。鈴(líng )木の伯父おじ(📞)さんに(🌂)御辞儀するんだ(🐕)よ」と岸本がそこに(📽)居(jū(⚽) )る子供(🤪)を(🐐)呼んだ。
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《アドミニストレータ エロ》よくある質問
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A「ゆず(🕙)ってくれるでしょ(📟)うね。」
A せせら(👮)笑つてさう言つてか(🐛)ら、私は手袋を脱ぎ捨て、も(🚓)つと(👓)高(🤪)價なマン(🏏)トをさへ泥のなかへかな(🙁)ぐり捨てた(🌁)。私は自身(📀)の(🔆)大時代なせりふとみぶりにやや滿足し(🌝)てゐた(🦗)。誰(🏅)かとめて(💎)呉(🍄)れ(🦔)。
Aもうどう(👋)しても逃(💦)れられ(🗒)ない、(🧒)覚悟をきめたと云う風(📭)に、今度は(😲)ハッキリとそ(🚻)う(📇)云いました(🎋)。
A 私は読者諸君に(🍎)向(💝)って、この(🛑)事に注意を促(⛏)し(📻)たい。と(🌌)いうのは、マ(📀)ゾヒ(🖱)ストは女性に(😬)虐待さ(🚆)れること(🛍)を喜ぶけれども、(🔹)その喜びは(🎀)どこまでも肉体的、官能的の(✈)ものであって、毫末も精(🌄)神的(😨)の要素を含まない。人(📈)或はいわん、では(🤴)マゾヒ(🐴)ストは単(✏)に心で軽蔑され(🔇)、(😽)飜弄(💘)され(🧢)ただ(🚃)け(🌬)で(🙌)は快感を覚(♟)え(👿)ないのか。手(🍆)を以(🛡)て打たれ、足を以て蹴られなければ(🙆)嬉しくな(🐳)いの(🔝)かと。それは勿論そうと(🔯)は限らない。しかしながら、心で軽蔑される(🌋)と(🐖)いっ(🎸)て(🐰)も(🐊)、実のと(🅰)ころはそ(🎐)ういう関係を仮りに(🏛)拵こし(🏗)らえ、あたかもそれを事実である(🌱)如く(💚)空想して(⤵)喜ぶのであって、い(🐉)い換えれば一種(🔯)の芝(🚹)居、狂言に過(👅)ぎない。何人といえ(👬)ど(🔙)も(🍳)、(😋)真に尊(📃)敬(🌰)に値いする女(🚲)、心から(🌠)彼を軽(🆖)蔑する程(✌)の高貴(👂)な女なら、(🌗)全然(🦋)彼を相手(🖨)にするはずがないこ(💧)とを知(🕞)っているだ(💫)ろう(💹)。つまりマゾ(🐫)ヒストは(🔑)、実際に女の奴隷にな(🦌)るのでなく、(🌧)そう(🎬)見えるのを喜ぶの(➿)である(🌹)。見える以(🌆)上に、(🐨)ほんと(🧓)うに奴隷に(🚂)さ(🍫)れたらば、彼(🕰)等は迷惑する(🤴)のである。故(😵)に(🏧)彼等は利己主義者であ(👥)って(🏡)、(😪)たまたま狂言(📞)に深入りをし過ぎ、誤まって死ぬことはあ(😁)ろうけ(🐛)れ(❔)ど(🍺)も、自ら進(🤥)んで(🧣)、(🥧)殉(🚢)教者(😪)の(🔯)如く女の(🐋)前に(🏉)身命を投げ出す(💦)ことは絶対にない。彼(🎸)等の享楽する(👸)快感は(🌐)、間接ま(🥎)たは直接に(🐏)官能を刺(🗺)戟する結果(🆘)で、精神(🥣)的の(😕)何物でもない。彼(🔔)等は彼等の妻や情婦(💁)を、女神の如く(🐿)崇(🙌)拝し(🏔)、暴君(🔰)の如く仰ぎ見ている(🤣)ようであ(💩)って、そ(🏣)の真相(🧀)は彼(⛰)等の(👇)特殊なる(📰)性慾に(〰)愉(🏄)悦(👾)を与う(🌍)る一つ(💋)の人形、一つの器具としているのである。人形であり器具で(🎴)ある(🍺)か(🎨)ら(🍪)して、飽きの来る(🚘)こと(🔬)も当(🍶)然で(🎃)あり、より良き人形、(🛏)より良き器具に出遇っ(🧚)た(🕎)場合には、その方を使い(➡)たく(🐦)なるでもあ(🔵)ろう(🤨)。芝(🔋)居や狂(🎡)言はいつも同じ所作しょさを演じ(♏)た(💒)のでは面白くない(🌒)。絶えず新奇な筋を仕組(🌯)み(🗾)、俳優を変え、目(🎅)先を変えて、(🍦)やってみ(🛒)たい気に(🎆)もなるであろう。マゾ(⛪)ヒ(🌇)ス(👾)トが一とた(🐾)びそう(🥧)いう願望に燃え、(😖)何とかし(🔷)て(🏃)古き相手役(🏖)、(🃏)古(🌵)き人(🔏)形を(💌)遠ざける必(📍)要(🦍)に迫(🥗)られ(🚀)た(🕳)時には、マゾヒストであるがため(⛹)に、かえ(🎡)っ(🧛)て恐ろし(🍺)い犯罪に引き込(🕗)まれが(🐍)ちであり、そうしてまた、(📂)普(🐱)通の人より(🏞)一層(⬅)容易にそれを為し遂(⚫)げ得ることは(🐭)、読者にも想像が(🏝)出(🙋)来(🏉)る(🕎)であ(🎾)ろう(😇)。なぜなら彼は彼の病(🥫)的な本能の故に、たとえ(💾)内心では相手(🥝)を嫌うよ(🏒)うに(👽)なって(☝)も、嫌忌の情(🚡)を男らしく、堂々と表白すること(🚇)を欲しない(🍑)。欲しな(📎)い(👓)のみ(🥅)ならず、彼の性質としては先天的にそれが出来ない(📩)。も(👲)うこの女はイヤだと思(🛒)いながら(🐍)、女が依然として(🕍)暴威(🤦)を振って(🔠)、彼(🚁)を叱ったり殴ったりす(🏀)ると、やは(📙)りその刹那は、(📊)その快感に負か(👄)され(🦃)て誘惑される。彼の弱点を握っている女は、全く油断をし、心(⛪)を許し、いよ(🏏)いよ(🆔)傲(📑)慢(🙂)な態度を続ける。男はセッ(🐏)パ詰(⛎)まる所まで誘惑に引き(🔊)擦られ(💎)て(🚊)行き、そ(📥)のためにな(🕢)お胸中に憎悪を貯え、だんだ(📢)んあがき(🚠)がつ(🎗)かな(🍺)くなって、結局何か(😸)陰険な方(♋)法で、相(💬)手の女を除き去(🐉)るよりほ(🎡)か(🔶)に手段がなくな(🦗)ってしま(⛺)う。（(🈸)散々人形(💠)をいじく(🖖)り廻して、使えるだけ使ってから、それをごみ溜めへ捨てる(🍆)のである。）相手(💒)は(🛑)油断(🍾)し(💤)て(🚉)いるのだか(💧)ら、乗ずる隙は幾らで(🍧)もあ(🤭)る。そのことは訳なく実行され(💅)る。そうして世(⏱)間(💇)は、彼(🎁)の如く女に柔(🚁)順であった男に、何等の疑いをも挟まない(🍫)。現に(🙀)クリップンがそうであった。あの(🐄)よ(👫)うに細君のわがままを(🔀)お(🥙)となしく怺こらえた紳士が、(👁)恐ろしい罪を犯すはずはないとい(👌)う風に、一時は思われたのであった。
A と(🆖)もおつ(🌕)しやつて居られまし(🤧)た。そ(🕵)のかみ(🚪)の、真に(🤯)尊い厩戸の(😟)皇(🚔)子さまの事など(🥈)、その御名を称(🥇)し(🔥)奉るさへ(🧗)私(🗑)どもの全身がゆゑ知らず畏れをのの(📤)く有様(🚀)で(👃)、そ(😩)の御治蹟の高さ(✝)のほ(⛏)どは推量も何も出来るも(🤔)のではご(🤐)ざいま(🤲)せぬが、たとへば(🚬)、皇子(🔺)さまの御(🔛)慈(😟)悲の(♿)深さ、御霊感(😣)に満ち(👈)た御(👝)言動、ねんご(🤷)ろ(🏘)な(🌏)崇(🛃)仏の御心(🥀)など、(🏸)故右大臣さまにとつては、何(🛁)かと(🤚)有難い御教(🥨)訓に(🛁)なつたところも多かつたのではなから(👡)うかと、わづ(➿)か(👴)に、(📠)浅墓な凡慮をめ(👚)ぐらし(🐸)てみるば(⏸)かりの事でございま(🎈)す。厩戸の(🍶)皇子さまは(📧)、ま(🦄)ことに御神仏の御(🛴)化身であらせら(🌼)れ(📳)たさうでござ(🚉)います(😲)が、故右大臣さまにも(🐒)、どこかこの世の人でないやうな不思議なところがたく(🐙)さ(🎿)んございまして(🚷)、その前(🕹)年の(🥅)七月にも将軍家は住吉神社に(📡)二十首の御歌(💔)を奉納いた(🍰)しましたが、それは(📪)或る夜のお夢の(🤝)お告げに(🤒)従つて(🌩)さうなされたのださうで、(🖨)また承(👜)元四年(💃)の十一月(⏳)二(🛎)十四日の(🔬)事でござい(🧛)ま(🍟)し(🥀)たが、駿河国(😊)建(🍫)福寺の鎮守馬鳴大(🕝)明神(🌩)の(🛐)別当(🦇)神主等から御注進が(🚤)ございま(🌲)して、酉歳に(💏)合戦有るべし、といふ(🈯)御神託が廿一日の卯の(👛)剋にあ(🔍)つた(♓)と(🀄)いふ(🦍)事だ(📮)つた(🔔)の(💈)で、相(🎨)州(🤲)さまも入道さまも捨て置けず(🏼)、その神託に間違ひないかどうか、あらためて(🤲)御占ひ(🏂)で(⛸)も立てたら(🕚)如何でせ(♏)うと将(🍂)軍(🗓)家にお伺ひ申したところが、将軍(🤭)家は淋しげにお笑ひになり(📃)、
A要(🏇)が義太夫を好まないの(🏼)は、何を措お(👗)いてもその(🎽)語り口(📖)の下品な(🔅)のが厭いやなのであった(🚁)。義太夫(🗃)を通じて(🗼)現れ(🦆)る大(⛎)阪人の、へんにず(⛏)うずうしい、(🔊)臆面のない、目的のためには思う存分な事を(🎆)する流儀が、妻と同じく東(⛑)京の生れ(🐎)である(💱)彼には、(🤰)鼻持ちがなら(👾)ない気がしてい(😼)た。ぜんたい東京の人間は(⛸)皆少しずつは(🐍)にかみ屋である。電車や汽車の中な(🐫)どで知(🏾)らない人に無遠慮に話(🕗)しか(🦎)け(🎮)、(😱)甚はなはだしきはその(🥪)人の持(🚤)ち(🚿)物(🆒)の値(🎷)段を(🍳)聞いたり、(📞)買った(🚞)店を尋ね(🍲)たりする(🏑)ような大阪人の心やすさを、東京人は持ち合わせな(🔃)い(🕛)。東京(😡)の人(🌒)間はそう云う(🕵)やり方(🙏)を不(🍘)作法(📀)であり、無躾(🌔)ぶし(🍎)つけ(🤡)であるとする。それだ(🥞)け東(⛷)京人の(🚎)方がよ(🚷)く云えば常(🥐)識が円(👁)満(🔶)に発達しているのだが、(🚜)しかしあまり円満に過ぎて見えとか外(🐃)聞とか(⤵)に(🐪)囚とらわれる(🤠)結(📒)果(👵)は、いきおい引っ込(🕶)み思案(🌵)になり消(🌨)極的になることは(📔)免(🐬)れられない。とに(😿)かく義太(⏱)夫の語り口には(🖋)、(🎦)この東京人の最も厭いとう無躾なところが(🕠)露骨に(🍄)発揮されている。い(🚖)か(🧞)に感情の激越を表現するの(🎳)でも、ああまでぶざ(🗾)まに顔(🌘)を引(🗑)き歪(💻)ゆがめた(👝)り、唇(💍)を(🚁)曲げたり(🍭)、(🖋)仰のけ反ぞ(💪)ったり、もがいた(👗)りし(🌗)ない(🌴)でもいい(➰)。ああ(📬)までにしないと表わす(⏸)こと(🎆)が出来な(🌀)いよう(🦈)な感情なら(👼)、(♿)東京(🎭)人は(🏧)む(🌹)しろそ(〽)んなものは表わさないで、(🔤)あっ(📓)さり洒落しゃれにして(✌)し(👘)まう。要(🎅)は(🚐)妻が長唄(🔎)な(💤)が(🏩)う(🍕)た仕込みで、この頃もよく人知れぬ憂さを紛らすために弾ひいて(🧞)いるのが耳(🚜)にあるせいか、まだあの冴さえた(🗻)撥ばちの音(💹)の方(📂)が淡い(🌚)ながらもなつかしく聞(🚷)い(🕗)ていられた。老人に云わせると長唄の三味線は余程の(💠)名人が(🧠)弾かな(💊)い限(🐎)り(🔯)、撥(💈)が(🎊)皮に打ぶつかる(✳)音(💽)ばかりカ(🏘)チ(🍴)ャカ(📣)チャ響いて、かんじ(🧜)んの(🚋)絃の音色(☕)が(🆕)消(💝)されてし(🙅)まう。そこ(🤙)へ行くと上方の(📼)方は浄(⛓)瑠璃でも地(🍦)唄でも東京の(🛤)よ(🌚)うに撥を激しく打つけな(🌨)い。だから余(💰)韻と円(😎)み(🤜)が(🙇)あると云うのだが、要も美佐子も(🤐)これには(🧥)反(🌔)対で、(🤷)日本の楽器はどう(👤)せ単(🛄)純なのだから、軽快を主とする江戸流(🎹)の方が悪(⛵)く毒々し(😠)い力がないだけ、邪魔にならない(🔸)と云(🖍)うので(🏿)あった。そして(💀)夫婦は音(🥤)曲おんぎょくの(😞)ことで老人を向うへ廻す時(⚫)は、い(🚚)つでも趣味が一致(👺)してい(🎐)た。
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