が(⬅)、こう周(zhōu )囲の(🌱)者か(⛎)ら妨げられると(🥢)、実之(zhī )助の(🌁)敵に対(duì )する(🚏)怒り(🦒)はい(🦍)つの間にか蘇(♊)(sū )よみがえってい(🚼)た。彼(⏸)(bǐ(😏) )は(🕙)武士(shì(🏁) )の意地として、手(shǒu )を(🥧)こまねいて(🍤)立(🍈)ち去るべきではなかった。
実之助は、馴(🛅)れ(👿)ぬ旅路(lù )に、多(📭)くの艱難を(🦎)苦しみな(🌺)がら、(💬)諸国を遍(🧞)歴して、(😼)ひた(🥂)すら敵(🙅)かた(🦈)き(🔷)市九郎(lá(🕓)ng )の所在を求めた。市(🔁)九(jiǔ )郎(láng )をただ一度さえ見たこともな(🌙)い実(🎱)之(🌌)助にとっては(🚓)、それ(♑)は雲(👚)を(🧣)つかむがごときおぼ(📬)つ(〰)かなき捜索(suǒ )であった。五畿内きない、東海、東山、山陰(yī(🚋)n )、山(shān )陽(yáng )、北陸、南海(😻)と、(🚵)彼は漂(♿)泊(🎋)さすらいの旅路(🈲)(lù(👚) )に(🍐)年を送り年を迎え、二十七の年(🌆)まで空(🚾)(kō(🗯)ng )虚な(🦋)遍歴(📹)の旅を続けた。敵に対(duì )す(🅰)る怨みも憤りも、旅(lǚ )路の艱(🏂)(jiān )難に消磨せんとすることたびたびで(👢)あった。が、非業に殪(yì(👌) )たおれた父(🌇)の無(👋)念(😰)を思い(🔨)、中川家再(🕖)興(xìng )の(🎗)重(🈶)任(😄)を(📘)考(🧟)えると、奮然(🐟)(rá(🎬)n )と志を(🚿)奮(fèn )い起すのであった。
信一郎は、(🍼)大(❔)声(😯)で、而(ér )しか(🤴)も可なりの(🚆)感激を以も(🙀)って、青年の耳(🍸)許みみもとで(🤭)叫んだ(🗃)。本当(👫)は(🤨)、何か遺言(yán )ゆいご(🏘)んは(🐲)ありま(🌹)せん(👃)かと、云いたい所(🌼)であった。が、(🃏)そう云(🥠)(yún )い出すことは、此(cǐ(🌳) )このうら若い負(👁)傷(🧡)者(zhě(〽) )に取っ(📄)て、(🏆)余(yú(🎏) )りに気の毒(🏤)に思われた。が、そう云っ(👰)てもよいほど青年(🛵)の呼吸は、迫(🏳)っていた。
その(🆎)時(🐎)であった。洞窟の中(❕)から走り出(chū )て(💡)来(lái )た五、六(🤤)人(rén )の石工(🙇)は、(🔉)市九郎の危(wēi )急(jí )を見ると、挺(😥)身(🐘)(shēn )して(🔔)彼を庇(🥜)(bì )かば(👥)い(😁)ながら「了(le )海(hǎ(😍)i )様(yà(😮)ng )を(⛸)な(🖌)んとする(✴)の(🐯)じゃ」(🕸)と(🍬)、(💜)実之助を咎めた。彼(🚧)らの面には、仕儀によっ(💄)ては許(xǔ )すまじき(🦅)色がありあ(💈)り(🎁)と見えた(🗝)。
青年は、又黙って(😏)しまった。心の中の何処かに、可なり大きい傷を受(🔊)けてい(🎏)るら(🌽)しい青年の容子は信一郎(😅)の眼(yǎ(🐈)n )に(🥩)もいたま(😩)しく見えた。
(😈)自(💵)動車は、風を捲(juǎn )ま(😞)いて走った。可(kě )なり危険な道路ではあったけれども、(😄)日に幾(🤼)回(huí )となく往返ゆき(🈺)か(⛺)えりしているらしい運(🏯)転手は、東京の大路を走るよりも、邪魔物の(🔀)ないのを、結句気楽そうに、奔放自在ほんぽうじ(🎺)ざいにハ(🙃)ンド(🎉)ルを廻した。その大(🎡)胆な操縦が、信(😻)一郎達(🅰)をして、(🎯)時々ハ(🎉)ッと息を呑(✏)(tiān )のませることさえ(🌠)あっ(👋)た。
「いかにも、さよう(🐶)で(😕)ござりま(🕒)す。してそのも(🌞)とは」(✨)と、老僧は(👖)訝いぶ(📣)かしげに実(🔁)之(🛺)助を見上げた(🦑)。
(🉑)青年の心(🛀)に、急(🏟)(jí )に(🧥)信(🛑)一(yī(🤪) )郎(láng )に対する一(🤖)脈の(🌵)親(👄)(qī(🚸)n )しみ(🎓)が湧わいたよ(🐶)うであ(💿)った。華やかな青春(🎤)の時代を、同じ(🛶)向(xià(🛡)ng )陵むこうがおかの寄宿寮に過ごした(🀄)者のみが(🛺)、感じ合う特殊(👎)(shū )の親(🥧)しみが、青年(🚄)の心を湿(shī(😈) )うるおしたようであった。
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