「(👨)君子は気(🐯)持がいつも平和でのびのびとしている。小人は(🎎)いつもびくび(❕)くし(🏻)て(🕷)何(hé(📦) )かにお(🔻)び(📗)えている。」
「しかし、(👶)わずかの人(😤)材(cái )で(❓)も、その(🐐)有る無しで(⏸)は大(dà )変なちが(📎)いで(📫)ある。周の文王は天下(🛠)を三(sān )分して(🎖)その二(👿)を支(〽)配下(🧠)におさめていられたが(🕟)、それでも殷に臣事し(🌩)て秩(💐)(zhì(🎆) )序をやぶ(🌰)られ(🚞)なか(🖼)っ(🔺)た。文王時(🐗)代(dài )の周の徳は至徳(😋)というべきであろう。」
○ 本章は(🌈)一(yī(🥝) )六(liù(🥔) )九章(🏦)の桓※(「魅」の「未」に(🐠)代(dài )え(⛲)て「隹(zhuī )」、第4水準2-93-32)の難にあつ(🥒)た場合(hé(🛅) )の言葉(🗨)と同様、孔子の強(🎺)い信念(nià(📫)n )と気魄と(🧔)をあらわした言葉で、論語(yǔ )の中で極(jí(✊) )めて目(👳)立つた一章(zhā(🏒)ng )であ(🕵)る(🏙)。
色よく招(🛴)く。
○ 両端(duā(🗽)n )==首尾(wěi )、本(běn )末、上下、大(👏)小(👐)、軽(🕔)重(chó(🐑)ng )、(🍀)精粗(cū )、等々を(🛌)意味するが、要(📙)するに委曲(qǔ )をつく(🏃)し(📘)、懇(🎠)切丁寧(👺)に(🎷)教えるということを形容して「両端をた(👥)た(🌠)く」といつた(🔩)のである(🙂)。
先(xiān )師は、喪(⛏)服(fú(🎎) )を着た人や、衣(🌗)冠(guà(👛)n )束帯をした人や、盲人に出会(🚜)われる(😱)と、相手(✈)がご(🔕)自分より年少者のも(🧦)ので(📺)あ(🏋)っても、必(🏵)ず起って道をゆ(🥉)ずられ、ご自(zì )分がその(🗿)人(🍂)(ré(🗞)n )た(😱)ちの前を通(tōng )られ(🗻)る(🍍)時には、必(😹)ず足(🎠)(zú )を(🏈)早められた。
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