「こんな(🔓)寒い朝(cháo )に、死ぬ気になってみんな(🙇)がは(🛤)ね起きてくれる(🔯)と(🥟)、平(📛)木中(🔋)佐に(🔊)感(♒)謝(🎨)してもい(📴)いんだ(🎠)がね(🦂)。」
「今(🎤)朝の鐘をつ(💞)いた(😿)のはだれじ(⛽)ゃな(🆔)。」
「は(💚)あ。しかし、それには、先生(🛀)の(🔷)ほうからもい(🥡)くら(🌕)かの強(qiáng )制を加えてい(🧡)ただかないと――」
「君のま(💮)じめな(🌴)常識(🥢)がそれ(🐡)を許さないだろう。」(😃)
次(cì )郎(🤚)は愉快ゆか(☔)いそ(🌷)う(🚭)に笑って、事務(wù )室に(🛎)はい(🌺)り、すぐ掃除そうじをはじ(🕺)めたが(👍)、その(🌕)時になって(㊗)、(📧)大河のにっと笑っ(🚠)た顔(🔱)と、そのあとで言(🥐)った(🤨)言(yán )葉とが、(🌄)変に心にひっかかり(♟)だ(🍉)した。
と(🚙)、(✂)小(xiǎ(🍐)o )僧はあ(📝)くまでもつつ(🏉)ましくこたえた。
「いや、そ(🏨)うではあるまい。世(shì(⚡) )の常の(🎡)心で(🖐)は、ああ(🕝)はつけるものではない。わしの耳には(🌇)、そ(🍒)のまま仏界ぶつかいの妙音みょ(🌄)うお(🕋)んともきこえたのじゃ。鐘をつくなら(🔏)、(🈯)あの(🅰)よ(🆑)う(🦊)につきたいものじゃのう。何も遠(yuǎ(🍣)n )慮えんりょするこ(💴)と(🦂)はない。みんなの心得にも(🌊)なるこ(🚈)とじゃ。か(👢)くさず、そなたの気(🌭)(qì(🦂) )持ちをきかせ(🦖)てはくれま(🐖)いか。」(😚)
(⤵)道江という一女性(🌅)が、間(🕛)も(🎄)なく、自分の目(mù(⚽) )の(👷)まえに現わ(🍫)れると(🍼)い(🎠)う小さなで(🍰)きことの予(👂)想、(⛴)――(🚵)大きな人(rén )間(😻)社会(👂)の(🤣)運行(háng )うん(🔺)こうの中では、(😞)まったくど(🤧)う(🔮)でもいいような、そ(💠)うした(⬅)小(xiǎo )さなで(💕)きごとの(📵)予想(🧙)よそうが(🐗)、どうしてこれほ(🌴)どまでに自分(fèn )を(🦄)まごつかせ、自(🚷)分の不断の(🥔)心の修(😨)練を無(👕)力にするの(😩)か。どうして、現在友愛塾(👿)におおいかぶさ(👇)って(🖋)いる深刻な問題以上(shàng )に、自(🕰)分の心をな(🆚)やま(🤰)すのか。女性とは、恋愛れんあいとは、いった(🌠)い何だろ(👧)う。そ(👄)れは、これまで自(zì )分が考えて(🌥)来た人間生活(huó )の秩序とは、全(quán )く次元(yuán )のちがった秩序(🛩)(xù )に属す(🐁)るものだろ(🦏)うか。
「そりゃ(♉)あ、あ(🦒)べこ(🏔)べだよ。あ(🎷)んな人(🎏)だから(🧑)、郡の(✂)団長なんか(🖖)に(🐄)なりたがるんだ(⤵)。」(🛶)
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