○(🦄) 孔(kǒng )子(🦄)(zǐ )が諸(zhū )国遍歴(🕓)を(👮)終つて魯(lǔ )に帰つたのは。哀公(🛀)の十一(🙋)年で(🕍)、六十八歳の時であつ(🥧)た(👬)が、(🌚)その後(hòu )は、直(zhí(😃) )接政治の(😒)局にあたることを断(duàn )念(niàn )し、(😲)専心(🧝)門人の教育と、詩書(shū )禮楽の整理(🆗)(lǐ )と(🃏)に従(cóng )事したのである。
一一(yī )(一(yī(🥫) )九五)
○ 子路は孔(💲)(kǒng )子(zǐ )がかつて大夫(fū )の職にあつたので、そ(👡)れに(🤗)ふさわ(🔥)しい禮をもつて葬(zàng )儀を行い(🌰)たかつたの(⚓)で(🙇)あろう。師(shī )匠思(🕯)い(🏿)の、(🎣)出過(🥛)(guò )ぎ(🎑)た(🎁)、しかも病中(➿)に葬式のことまで考(🏮)えるような先(❎)走(zǒu )つ(✍)た(➿)、(🚬)稚気愛すべき子路(lù )の性(🤰)格と、(🚑)そ(🤒)れに対する(🛫)孔子の烈しい、しかもしみ(📽)じみ(🕣)とした(🥏)訓戒とが対照されて面白い。
一八(🍼)(二二(è(🏃)r )三)
ひら(🏅)りひらりと(💹)
「鳥(niǎo )は死(💝)(sǐ(🤡) )ぬまえに悲し(😂)げな声で鳴き、人は死ぬまえに(㊙)善言を吐く(🕐)、と申(shēn )し(❄)ます(🎟)。これから私の申(🏒)上げます(🦍)こ(🍯)とは、私(💊)(sī(🔘) )の最(zuì )後(🥊)の言葉で(🐊)ございます(📽)から、よくお(🐅)き(👟)き下(xià(🏾) )さい(🏊)。お(🗒)よそ為政家が自分の道(dà(👲)o )と(🎆)し(🌻)て大切(🔲)にしなければな(🌐)らない(🌓)ことが三つありま(🏩)す(🎱)。そ(🛤)の第一(yī )は態(tà(🎗)i )度をつつしんで粗暴(📣)怠(dài )慢にな(🍥)らな(🚋)いこ(🌝)と、その第(dì(👗) )二は(👅)顔(🐢)色(🤺)を正しくして信(🚰)(xìn )実の気持があふれる(🐔)こと、(🛌)その(♐)第(🚳)三(💴)(sān )は(📛)、言(yá(🎮)n )葉を叮(dīng )重にして野(🏐)(yě )卑不合理(lǐ(😶) )にならないこと、(🏓)これ(🚞)であります(🏝)。祭(🏀)典のお供物台の並べ方(👒)(fāng )などのこまかな技(🍄)術(shù(🌤) )上のことは(⛸)、それ(🎵)ぞれ係の役(👺)人(🍯)(rén )がお(🚪)りますし(🕹)、一々お気にかけら(🐹)れなくともよいこ(📭)と(😎)でございま(🖖)す。」
先(🏩)師のこの(🏝)言葉(yè )に(🙅)関連したことで、門(mén )人(ré(😤)n )の(🗻)牢(😼)ろう(😦)も、こんなことをいった(🕚)。――(🏈)
○ (🔯)作(原文(💡))==「事を為す」の意(🕰)に解(📉)する説もあるが、一四(🛎)八(bā )章の「述(shù )べて作(💷)(zuò )ら(🎎)ず」(🐴)の「作(zuò )」(⏺)と同(🌠)(tó(🏘)ng )じく(🕺)、道理に関する(🥌)意(👵)見を立てる意味に解する方(fāng )が、後段との関(wān )係がぴ(🎎)つたりする(👺)。
一(yī )一(二(🤙)一六)
巫(🎩)馬期(😕)(qī )があとでそのことを(👐)先師(shī )に(🏉)告げると、先師(🐐)は(🥕)い(🌜)わ(🌵)れた。――
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