「司空(⏩)様(🎶)がお呼びでご(⛅)ざいます。」(🎫)
陳(chén )亢ちんこう、(🏒)伯魚(yú )はくぎ(🥍)ょに問いて曰(yuē )く、(💸)子(zǐ(⤵) )も亦(yì )異聞あるかと。対(duì(🏅) )えて曰(😡)く(👔)、(⚾)未(wèi )だし。嘗(🗡)て独り立てり。鯉(🐤)り趨はし(㊙)りて庭を過(🍝)(guò )ぐ。曰(yuē )く、詩を学び(♐)たるかと。対(duì )えて曰(👺)く、未(wèi )だし(🥕)と(🤗)。詩を学(xué )ばずんば、(🗓)以て言う(🏐)こ(🏐)となし(🙀)と。鯉退しりぞきて詩を(❕)学べり。他日又独(dú )り立てり(🥣)。鯉趨(qū )りて(🎦)庭(📕)を過ぐ。曰く(🛣)、禮を(🍠)学びたるかと(🛥)。対えて(🙆)曰(yuē )く、(🧒)未だしと。礼を学ばずん(🐏)ば以(🍲)(yǐ )て立つこと(🎓)なしと。鯉(👾)退きて礼(🚴)を学(⌛)べ(🍰)り。斯の二者を聞(⛰)けりと。陳亢退きて喜(xǐ )びて曰く、(👸)一(🅱)を(📿)問(wèn )い(🔈)て三を得(😘)たり。詩を聞(⏮)き、(⛰)礼を聞き、又君(⛽)子(⏸)(zǐ )の其の子こを遠ざ(⤴)く(🛣)るを聞(wén )けり(🤽)と。
「うむ(🏝)。で、お(🕗)前(qián )は(🌅)どうあ(🚱)りたいと思(sī )うのじ(㊗)ゃ。」
「音楽の世界は一(yī )如の(😜)世(🐅)(shì )界(🔔)じ(🅾)ゃ。そこでは、いさ(💆)さ(🐌)かの対(duì )立意識(🏉)も許(🐅)さ(🖨)れない。先(xiān )ず(😳)一人々々の楽(lè )手(📰)の心と(〰)手と楽器(💍)と(🍳)が一如(🔜)になり、楽手と(👑)楽手(shǒ(📆)u )と(🗡)が一如(🛃)になり、(🚅)更に楽手(🐻)と聴衆とが一(🌬)如にな(🙇)って、翕如(rú(🍚) )き(🍙)ゅうじ(🗜)ょとして(🌘)一つの機をね(🍪)ら(🏼)う。これが未(🎁)発の音楽じゃ。この翕如たる一(yī )如(👍)の世界(jiè )が、機到ってお(🛍)のずか(💻)ら(🦌)振動を始(shǐ )める(🔍)と、純如とし(📕)て濁(zhuó )りのない音(❓)波(bō )が人々の耳朶を打つ。その音はただ一(🐬)つである(🥡)。ただ一(🥨)つであるが(📸)、(😷)そ(🗨)の(🐘)中には金(🥍)(jīn )音(yīn )もあり、石(shí(🕢) )音もあり(😏)、それらは厳に独(dú )自の音(🤽)(yīn )色を保(bǎ(🌪)o )って(🐣)、決しておたがい(💹)に殺(💢)しあうことがない。※(♑)(「激」(🐀)の「さ(😔)んず(👦)い」に代えて「白」、第3水準1-88-68)如き(📔)ょう(🏹)じょ(🍀)と(🥌)して(🐗)独自(zì )を守りつつ、し(🔆)かもただ一(🍴)つの(💃)流(🍛)(liú )れに合す(🌙)るのじゃ。こ(🏍)うして、時間の(⏪)経過(guò(🥁) )に(🌴)つれて、高低、強(qiá(🐷)ng )弱、緩急(jí )、さまざま(🤒)の変化を見せるの(💀)であるが(🖌)、その(🆓)間(jiān )、厘毫(háo )りんごう(🍮)の隙もなく(🔤)、繹(yì )如(🎂)えきじょと(😵)し(🙀)て続(xù )いて行く(🚓)。そこに時間(👷)的(📸)な(👺)一如(🤤)の世界があり、(🏛)永(🔒)遠と一瞬との一致が(🏊)見出(🚣)される。まことの(👵)音楽という(📷)ものは(💥)、こ(🏽)うした(🤩)もの(💯)じゃ。聴く(🎩)と(🕙)か聴(⏳)かせるとかの(🏻)世(🃏)界(jiè )ではない。まして、自(zì )分(👒)の腕と他(💝)(tā )人の腕(wà(🕥)n )を比べ(📺)たり、(🍍)音楽のわかる者(zhě )と(🔢)わからぬ者とを差(☔)別(🍙)し(😭)たりするような(🐔)世(shì )界(jiè(🔥) )とは、似(🐖)ても(📔)似つかぬ世界なのじゃ(🎴)。」
1(🏺) 子曰く、法語の言は能く(🈁)従うこと無(wú(⛓) )からんや、之(🗽)を(🔥)改(🥫)むるを貴し(🍉)と爲(wè(👓)i )す。巽与(そんよ)の言は能(🚔)(néng )く説((🍡)よろこ)ぶこと(✈)無からんや、之を繹(た(👪)ずぬ)(🚣)るを(🅰)貴しと爲す。説びて繹ねず、従いて(💸)改め(🐳)ずんば、吾之を如何(🎑)とも(💉)す(🏓)ること末(な)きのみと。(子罕(📰)篇)(🍀)
孔(👜)子は、(🤯)一こ(🤮)ろ(🥫)定公の信任(🌻)をうけて、中(zhōng )都の宰(🥉)となり、司(🤐)空(kōng )と(🕥)なり、つい(🧜)に大(🤷)司(😰)冦とな(🔀)って、宰相の職務をも(👦)摂行す(🧓)るようになったが、この間(🐒)、彼は(🛐)たえ(🍊)ず三桓の(🗓)労(👑)力を殺ぐこ(🤪)と(🎩)に努めた(📪)。そして(🌴)、どう(😜)なり(🚤)、叔(shū )しゅく・孟(🗿)もう(🤱)の二(👴)(èr )氏を閉(bì )息せしめる(🦕)こ(🤢)とに(🥅)成功(🏕)したが、おしま(🙁)いに、季(👩)氏を押(🌝)(yā )さえ(🎨)る段になって、計画が水泡に帰し(🕯)、一方、定公は斉の国の誘(yòu )惑に乗っ(📗)て、季氏(shì )とともに美(🏏)女にたわむれ、宴楽(lè )にふけり、いつ(😇)とはなし(⭕)に彼を疎んずるよ(➖)うになったので(⚾)、彼も、(👭)ついに望みを魯の政治に絶ち(♐)、職をしりぞいて漂浪の旅(🐎)に出ること(😌)になったので(🐸)ある。
楽(📶)長は(🧡)、もう默って(🔙)は居れ(🥍)なくなった。
「一体ど(🔞)う(🍳)い(😬)う意味(🌞)な(📍)の(⛲)でございましょう。」
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