「(🏿)表(🍏)おツ(🌮)か(🕡)ねえで。んに、寒(hán )いわ。」半分泣(🤙)き聲で由(📠)(yóu )が云(🚗)つた。
(🆖)源吉(jí )は、母親の顏(🍬)を見た。「うん?」
「ホ(😲)ラ、校(📤)長(🥟)さんがおいで(💿)に(💣)な(🛥)つてるど。」
「ホラ、校長(🦂)先(xiān )生(💜)(shēng )!」母(😇)がどな(⏪)つ(🐥)た。
お芳は、何(hé )度(🌪)も/\學生にすが(⚓)つて(✡)行つ(🏍)た。「誰の子供だか分(fèn )る(👐)もんか。」終(zhō(🚂)ng )ひにはさ(🙋)う云は(🍯)れた。そのう(😔)ち(🎈)に、身體のそんな事情で、カフエーの方も工合わるくなり(⛲)、大(📀)(dà )きな十ヶ月の腹(📪)で、歸(🐟)(guī )つてきた。
源(yuán )吉達は、(🏮)もう雪(xuě )も固(✖)まつ(🚯)たの(💆)で(👟)、山(shān )へ入(👂)る時(shí )期だつた(🥛)けれど(👓)も、(🛸)この方(fāng )が片付くまで行けなかつた。そ(😗)れに今では皆、そんな處でない、(🦇)と(🌘)思ふほど、興奮してゐた。石(😊)(shí )山の家(jiā(➰) )に(🚄)寄(jì )り合つて、色(📫)(sè )々の話(🔭)をきい(😤)たり(📍)して(😳)ゐるうちに、殊に若い百(bǎi )姓など(💢)は、「地主つて不埓だ(🌥)!」(🎏)さういふ理(lǐ )窟(kū )の根(gēn )據(jù(✌) )が分つ(😝)てくるのが(😋)出(chū )てきた。始(shǐ )め「さ(👰)うか(🗳)なア」と思(sī(🔻) )つて、フ(🦍)ラ/\した(⛵)氣持(🎏)のも(🐘)のが、「(🗳)野(yě )郎奴(🐺)」などと云(yú(🌪)n )つてきた。澤山集ることが(🕘)あ(🚺)ると、(😁)校長先生(shēng )は、手振(zhèn )りや(🕎)、身振りま(🔙)でして(🔑)、「佐倉宗五(💯)郎」や「磔(⤴)茂(🍭)左(zuǒ )衞門」などの義(yì )民(👨)傳を話し(😫)てき(🧟)かせ(🙎)た。それ(🚐)が、處(👍)(chù )が(🏟)、理窟なしに(🏍)百姓の頑固な岩ツころの(🛺)やうな(🎉)胸(xiōng )の(🈵)すき(👘)間々々から(🎰)、に(👭)じみ入つて行(háng )つた。そ(🥙)れから(🐓)、笑談のやうに、「北海道の宗五郎」(🧒)といふ奴が、何處か(🚀)か(📨)ら一人位は出(🛎)(chū(😙) )たつて惡くな(👄)いだらうさ、と云つ(📤)た。すると、朴(🐩)訥(🈁)な百姓は(🚶)、眞(♑)面目(🌗)(mù )に、考へこんだ。
(👍)源吉(jí )の(🦑)前(⛩)の(🏅)房(🔚)公(gōng )が、振りかへつて云(🐗)つた。
卷舌(🏛)で、馬(mǎ )の手綱をとるのが(🎫)聞(🏼)え(😗)た。後(🥝)から(😴)來た仲間と(🦃)何か話してゐる。走(zǒu )つてきた馬が(👤)、(💧)いきり(📯)立つて、(🎛)首を高(📙)(gāo )くあ(♑)げながら、嘶い(😹)た(🔇)。鈴は(🏠)、後から(🧤)後(⚓)からと聞(wé(🗯)n )えてきて(🌋)、十(🚩)二、三臺もとま(👲)つたらし(🏊)かつた(🗃)。由(❓)(yóu )は、窓から覗いて、何頭(🕜)來たとか、誰々だと(👶)か(👋)、一つ/\云つて(🌝)母に知(㊗)らせた。表(💪)の騷(🐂)ぎはだん/(➿)\大きくなつて行つた。馬のいななく聲(📵)や鈴(líng )の音や、百(🎻)(bǎ(👘)i )姓達が(😅)、前(🚓)や後(hòu )の仲間を呼び交はすやう(🚇)にしや(🕐)べつてゐるのや、それ等が(❔)一つになつて、どよめきになつて聞え(🐆)た。由は、う(🤳)れしが(🤽)つ(🛩)て、窓にぴつたり顏(🚨)をあてながら(👦)、一(yī )生(👥)懸命に表(biǎ(💪)o )を見てゐた(🥪)。母親は、獨(dú )言のやうに(📬)、「罰當(dā(🔦)ng )り」とか(🦖)、(🦕)「(♒)ふ(🎒)ん(👙)とに碌でなし(🥤)」だ(🆒)とか(🔨)云つ(🦏)た(💒)。表へは出て見なかつた。
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