(🛅)二(🥠)人(rén )が午(wǔ )前中に来る(👎)とすれ(🏳)ば、もうそろ(🏧)そろ来(🚲)るころだ。めいった顔(yá )は見(🍐)せたくない(🈲)。い(🥋)っそ(👵)門のそとまで出て愉(yú )快(🔞)(kuà(🕉)i )に自分のほうから(🦅)迎(⚫)む(🆗)かえてやろう。あとは(🤠)あたって(⛓)砕(suì )く(🍿)だけ(💸)るま(🏖)でのことだ。―(🍶)―か(📹)れは冒険(🌬)(xiǎn )ぼう(🤸)けん(📳)と(🚾)も自棄じきともつかない気(⛔)持(🥙)ちで、自分(fèn )自身をはげました(🍹)のだった。
「ええ、でも(😵)、まだだれも起きた様(🚡)(yàng )子(⏱)(zǐ )が(🈲)ない(🐷)ん(🗳)です。」
次(cì )郎は、いつ(🎾)になく(🍇)つかれていた(🎡)が、床(chuáng )とこに(📯)つ(🏕)いてからも、なかなか寝ねつかれなか(📠)った。
「私(sī )は、率直そっちょくに(🔓)言うと、君(📻)らが私の期待を裏(🧀)切(💲)らない(🚂)だろ(🚟)う(🔸)ということについ(👠)て、残(cán )念ながらまだ十(😇)分の自(zì )信を持つことができない。とい(👃)うのは、(💨)今(jīn )朝の板木が、あまりにもな(✝)が(🕋)く鳴りつづけた(🚃)からだ。あれほ(🎁)ど辛抱づよく、しかも、あ(🧖)れほどおだや(🍅)かに鳴りつづけ(😗)たと(🕟)いうことは、一方(fāng )では、あれ(🗣)を打(dǎ(🍕) )っ(📒)てい(🐗)た一人の塾生(shēng )の心の(😸)深(shē(👥)n )さ(♍)を物語るが、また、一(⛸)方(fā(🆎)ng )では、その一人をのぞいた多数の(👜)塾(😧)生の(🍐)心の浅さを物語ることにもなった(📖)のだ。君(jun1 )らの大多数(shù )は、板木を(🗜)打った一(yī )人の塾(🕊)(shú )生が(🥜)あれほどの誠(chéng )意を示したに(❗)も(🌷)かか(🤣)わ(👙)らず、(➖)容(😈)易にそれ(🚃)にこ(🕐)たえよ(🌟)うとはしな(🚋)かった。君(jun1 )らにとっては、(🌡)その誠(chéng )意(🤜)よりも、寝床ねどこ(🕤)の中(⏹)のぬくもりのほうがはるか(😙)にたいせつ(⛷)だっ(😫)た(🏾)のだ。あたたかい寝(qǐn )床の中(🏜)で、う(🎷)つらうつらと(🌧)、(🏋)でき(🍦)るだ(🦕)け眠ねむりを引きのばすことを、人間(jiān )の誠意以(🤮)(yǐ )上(shà(💩)ng )に(🚍)、たいせ(🎐)つにす(📴)る心(💝)、これは(🚾)決(jué )して深い心だとは(🐄)いえ(🚠)ま(🐻)い。…(📣)…(⏭)もっとも、君らの中(😝)(zhō(🐄)ng )には、内(🤮)(nèi )心(😜)それをい(🌌)く(🍚)ら(🔋)か恥じてい(🎱)たものも、おそらく幾人いくにん(🈵)かはあったであろう。気がと(🤫)がめると(😵)いった(📁)程度な(🛠)ら(🆖)、あるいは君(✒)らのす(🌲)べて(✝)がそ(🎛)うであっ(🤷)たのかもしれない(👢)。しか(📚)し、そ(🥠)れも(🤟)結局(jú )は何の役に(😒)もた(👔)たな(🥙)かったのだ。で(❌)は、(⏭)なぜ(🗨)役に(🎣)たたなかったのか。今(💢)(jīn )、(🚸)君らに(🕴)真剣しんけんに(🔰)考えても(🤪)らいたいのはこの一点だ。――」
次郎が、寒(hán )そ(🔽)うに肩(🈹)かたをすくめながら(🏊)、言(yán )うと(🏼)、
コーン、コーン、――(💚)コ(😢)ーン、(🔓)コー(😜)ン(🖕)。
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