墓は(👞)死んだ(🏙)者(zhě )のためにあ(🍣)る(📡)のでは(🈯)なくて、生き残る者(🔵)のた(✊)め(😭)にあ(🥧)るのだと、ある(🍐)人もそう申しまし(🔨)た(📨)っけ。
七(qī ) (🔮)仙(🐈)(xiā(🥛)n )台(🦈)の(🕞)宿
昔の人がほんと(🐉)うに物(🚡)を考えた場所だという(🌒)気のして(🕰)くるのも、そ(🏧)の岩(🎎)(yán )壁(🎂)の前(🆚)です。わ(📺)たしは古い松の枝を通し(🚚)て(👫)海に(🏩)映る夕日を望みなが(⛺)ら、しばらくそこ(Ⓜ)に立(🤬)ちつくしていたこ(😻)ともありまし(🐍)た。
荒浜あ(🏦)ら(🕧)はまのほうか(🔥)らその音が(💅)聞えて(🤐)きま(👤)す(🐾)。荒(huāng )浜(🛬)(bā(🛫)ng )とい(✒)うところは外海に(🐘)むいた砂地の(👮)多(duō )い漁村です。仙台せんだいから一里ほどあります。そ(🧞)んな遠いほうで鳴る海(hǎi )の音が名掛町なかけちょう(📳)の(🐶)宿までよく(📋)聞(🔃)え(🌓)ます。
五(📇) かしどり(🗣)のあ(⏱)いさつ
物(wù )にさ(🌐)きがけする(❕)のと、しんがりをつとめ(🐨)るのとでは、どっち(😩)が(🗑)勇気が(🆙)いるで(🕡)しょう。前(qián )のほうの人(rén )は進(jìn )んでとげ(🐸)のあるいばらの道を(🎸)切り開い(🙀)て行く(🔋)のですから勇気(qì )がなくてはかなわないことで(🧡)すが、(🔭)あとのほう(🍃)の人とて勇(📦)気がいることにか(💡)け(🐺)てはそれに(🙎)劣(liè )りません。
しかし、橘翁き(🥫)つおうさまの(🕤)始めた(📶)薬(yào )が(📫)こんな(🚨)にひろまるま(👻)でには(🔏)、そ(💔)のかげ(🥘)に何(🌟)ほどの人のほねお(🏓)りがか(⛵)くれているとも知れません。
一〇(🚆) (🕎)木(mù(💏) )像拝見(🕝)
ふとしたことから、(🕌)刀鍛冶来(⭐)(lá(🌃)i )助老人のう(👖)わさがこ(🆒)の若(ruò(🌃) )者の口から(🍼)出(chū )まし(⛄)た。というのは、来助老人(💿)はそのおじ(🚿)さん(🧗)にあた(🤾)るからで(🌆)ありました(🐄)。わたしが初めてあの(🥑)刀(💘)鍛(duàn )冶を知(😈)るようにな(💸)ったの(🥜)も、その時(💦)(shí(🥄) )からで(🧙)す(📵)。聞い(🐨)てみま(🧦)す(🥈)と、来助老人(rén )はまことの刀鍛(duàn )冶らしい人(ré(🦖)n )で、そんな人(👤)が湖水のほとりに(🎸)かくれ(💤)ているの(🐺)もゆかしく思われ、どうかし(😑)てわたしは(🙏)そ(📺)の人(ré(🥐)n )に(🌵)会(🌐)っ(🌝)てみたいと思うようになりました(🧗)。
五 栗本先生
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