九 耳のいい(🐶)人
海(hǎi )と(😐)いえば(🤣)、(🖍)わたしのよう(🕸)な山国に生まれて深(shēn )い森林(😙)の中(🌠)に育った(🔽)も(😻)のは、特(☕)別(😕)そちらのほ(🤛)うへ心を誘われます。そ(🏮)ういうわた(🥎)しは(💇)、相州(zhōu )そう(🌾)しゅう鎌倉かまくら(🚧)にも小(🌦)田(tián )原(yuá(🐍)n )にも、上(🦄)総かずさ(✌)の富津(📻)(jīn )ふ(🧓)っつにも(🥃)時を送ったことが(🥤)あり、西(xī(📤) )は(🍍)四日市(shì )よっ(🆓)かい(🏝)ち、(🔬)神戸こうべ、須磨(mó )す(⛽)ま明石あかしから土佐(zuǒ )とさ(😩)の高知(🗡)(zhī )まで(🗯)行(🙏)って見(🥐)て、まんざら海を知(zhī )らないでもありません(🈚)で(🥦)し(🍔)た。しかし、布施ふせさ(🧐)んと(🏼)いっしょに仙台(tá(🤱)i )か(🥃)ら宮城野(🗼)みやぎの(🤹)を通り(♍)、荒浜(bāng )まで歩い(🈴)て、見わたすかぎり(🎫)砂浜の続(🎄)いたところ(🤝)に出て行った時ほど(🎟)、心を(👼)打たれ(📍)たこと(🈸)もありません。
七(👲)(qī ) 鹿野山かのう(🐆)ざんを越え(🈵)て
ふとした(🙉)ことから、刀鍛冶来(💨)助(♎)老人の(💢)うわさが(😷)この若者の(🐗)口から出ました。というのは、来(🐝)(lái )助(👦)老人(ré(😱)n )はそのおじさんにあたる(👣)からであり(🖤)ました。わ(🎶)たしが初めてあ(🕝)の(🚙)刀(📍)鍛(duàn )冶を知(zhī )るよ(🔓)うにな(⛰)ったのも、その(👁)時から(🏳)です。聞(wén )いてみ(🌔)ますと、来助(🐛)老人はま(🍤)こ(🥊)との刀鍛冶らしい人で、(🚣)そんな人が湖水のほとり(💘)にか(💭)くれてい(👎)るの(㊗)もゆ(🗽)かしく思わ(🙊)れ、ど(⛩)うか(🥄)して(🤛)わたしは(✉)その人(rén )に(🗯)会ってみたいと思(🏌)うようにな(♐)り(🌋)ました。
(🔺)そう(🚟)言(yán )って(🚧)呼んでくる声を聞くよ(🖌)うになりま(🔄)すと、さすがに(👟)山家(🈺)やまがもいい(🐒)陽(yáng )気に向(🈺)かいます。越後(🛠)路(💂)えちごじ(🐠)からの女のわかめ(⏮)売り(👯)の声です。紺がすりの着(🌆)(zhe )物に、手甲てっこうをはめ、荷物をしょ(🚛)っ(👫)た行商姿(😌)の風俗(🤗)(sú )の(🏫)女がいく組も(🚩)来(lái )て、遠く越後の(🧐)ほうでとれた海草を信濃しなのの山の上まで(🔈)売りに来ます。五(🌛)か月も(🐜)の長い冬(🐍)を通り越したあと、ふ(🤤)るい(🎐)野(🚞)菜はすでに尽き、新しい野菜には(💘)まだ(🖕)早(zǎ(🎳)o )い(⛓)と(🎃)いう四月(💞)のこ(⚪)ろには(🙏)、わたしたちはこの(🐃)わかめ売りの(🎌)来るのを待ち暮らしているようなも(📥)のです(🤑)。さ(🤭)んしょの芽の青(qīng )くもえ出す時分(fèn )になっ(😝)て、においのい(🚷)い田楽でんがくなぞをかいでみる心持は(🙃)、(❤)山の上の冬ごもりをしたものでなければわかり(🚝)ません。
九(🐠) (🔋)耳のいい(🦏)人
七(🎅) 秋(😑)を迎え(💀)て
五 栗本(🚺)先(xiān )生
と(🎷)わた(❣)しが(🐜)尋(🈚)(xún )ねま(🍶)すと、(⏰)おさる(😎)さんは小首を(🏣)かしげ(🌛)まして、
八 夕顔(yá(🧥) )よりか(😞)ん(🚗)ぴょうへ(⛷)
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