(🎽)話がかうしてゐるうち(🐊)に纏つて行つた。源吉は誰(🐥)(shuí )からとなく、校長先生(🌄)が裏に※(「廴+囘(🥏)」、第(🦏)(dì )4水(🍜)準2-12-11)つ(🛸)てゐる、といふ事(shì )をきいた。所が、同(tóng )じ(🎳)村のあ(🛢)る百(bǎi )姓が、地(🆔)主(🗞)のために、立退きを(🏕)せまられてゐる(💩)とい(⚫)ふこと(✳)が出(💇)來上つてか(🔱)ら(🗞)、急にさういふ(🕑)こと(🎣)が積極的(de )に(📔)なつた。
卷(juàn )舌で、馬の手綱をとるの(🗳)が聞えた(🎋)。後から來(😪)た仲(🎄)(zhòng )間と(🦑)何か話(🛬)して(😠)ゐ(🤱)る。走つてきた(🔻)馬が(❗)、(🗝)い(🍖)きり立つて、首(shǒ(🛤)u )を高くあげながら、嘶いた。鈴(líng )は、(🅰)後(🕰)から(🎂)後からと聞(wén )えてきて、十(🚮)(shí )二(⚪)、三臺も(👓)とまつ(🤵)たらしかつた。由は、窓(chuā(😬)ng )から覗(🏠)(sì(🤚) )いて、(🌦)何(hé )頭來たとか(📞)、誰(shuí )々だとか、(⬆)一つ(🔵)/\云(yún )つて(🏈)母(mǔ )に知らせた(♐)。表(💛)の騷(🌥)(sāo )ぎはだん/\大(dà(🌬) )き(🔢)くなつて行(📩)つた。馬のいななく聲や鈴(📩)の音(yī(👫)n )や、百(💦)姓(xìng )達(💐)(dá(🕝) )が、前や(🏟)後の(〽)仲(zhò(🔇)ng )間を呼び(🌫)交はす(🚀)やうにしやべつて(🌳)ゐ(🍌)るのや、そ(🐔)れ(🍔)等(děng )が一つになつて、(🖱)どよめ(🕸)きに(🔬)なつて聞えた。由は、うれし(🍪)がつ(📸)て、窓にぴつたり顏をあてながら、一生懸命に表を見て(🍔)ゐた。母(🎒)(mǔ )親は、獨(🕸)言のやうに(🍁)、「罰(fá )當り」とか、「ふん(💧)とに(🛥)碌でなし」だとか云(🍛)つた(🏌)。表へ(🌉)は出て見な(😃)か(😗)つ(🏞)た。
(🙃)石(shí )山は「齋藤(🎒)案」を(🕳)持ち出(chū )し(💷)て、それに對して論議を進(😗)めること(😰)にしようと計つた。
「芳?(☔) (📯)―(💆)―うん(🌏)、芳か。」さ(🅾)う(♎)母(mǔ )親が分ると(🔝)、「それさ、ま(🎍)だ(🏥)墮(duò )りね(🎃)えどよ(🎯)。體(🍈)でも惡くしねえば(🐔)えゝ(📑)。」と云つた(📴)。
(🌰) (🚼) (🍳)八
(📃)母親が眼をさまして、一寸枕(zhě(😾)n )か(🚾)ら顏をあげて、こつちを見(🚡)(jiàn )な(🕋)がら云つた。源吉は火(🎴)(huǒ(🥡) )も、もう燃え殘りしかなくて(🔜)、自分(📷)が寒(🕒)(há(👐)n )くなつてゐたのに氣付(🐨)いた。
(🥐)俺は、(⭕)村にゐたときから、君とちがつて、どうして(🥦)も落付(📔)いて(💣)ゐるこ(🌀)とが出來なかつた。こ(🚔)んな(✌)生(🤒)(shēng )活(huó )でない(🍼)、(🌥)もつ(⏬)と(👰)い(🙈)ゝ、(🖲)本當の(📧)生活(huó(🎿) )があると、いつでも、考へてゐた。何んであるか(💜)ちつとも分(fè(😞)n )らずに、(😑)そ(📽)れ(🦏)ばかり考へてゐた。が、今になつて(🦊)、俺達がど(🎬)ん(🈺)なところに轉(zhuǎn )ば(🍃)う(📋)が、轉べるところは決つ(㊗)てゐる、といふことが分(✈)(fèn )つた。分らされたんだ(🚔)。君(🆖)はきつと、こんなことを(⚓)云ふやうに(⌛)なつた俺を笑ふだらう(⚫)。笑はれて(📳)も仕(shì )方(🌀)ない人間(🥇)だ(♎)。然し、俺(🐉)は(🎷)、俺達(dá )皆が一體ど(🦄)んなも(🤚)のであ(🌧)り、どん(🕋)なことを(🕑)して居り、それがこ(👌)の社會(huì )にどんな役(yì )目と、待遇をうけて(🍍)ゐるもので(⏪)あるか、かういふことを、(🍄)こ(🥀)ゝへ來(lá(🍷)i )てか(🖼)ら初(chū )めて知るやうに(📑)なつた(🐑)。百姓も、このことは分(fèn )ら(👟)なけれ(🚑)ばならないことだ。こゝには(😷)、こつ(🚋)そり(🌔)、さう(🕑)いふことを研(yá(📁)n )究してゐ(🖼)る人達がゐるん(🐈)だ。俺も一寸顏を出すやうになつて(🤓)から、ぼ(⌚)んやりながら分りかけ(🔷)てきた。そして、俺はびつ(🚿)くり(🥫)してゐる。こ(🕓)の(🔈)世(shì )の中(👉)(zhōng )が(📚)大變な(🤠)からくりか(💷)ら(😱)出(chū )來てゐると(❔)いふ(♿)ことを初めて知つ(🚥)た。そして、その(🙉)ど(🕠)れも(🍟)これも(🤭)が、(💴)皆(jiē )、「俺達(dá(💈) )の(🤠)」(😨)頭に成る程と(📲)ピン/\く(🏑)るも(🕉)のだ。
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