し(🍼)かし、それ(📶)も理のないこ(🍏)とではない。なぜかなら(🔑)、その葵(⭕)紋の(🗓)箱も(🐦)、傘(🍛)(sǎn )も(♑)、長持(chí )も、(🍐)長棒の(👀)駕籠も、すべて水戸(🚭)烈公を(🦄)記念する(🔣)ためのものであったからで。たとい御隠居はそこにいないまでも(🏂)、(🔪)一(yī )行が(📮)「従(cóng )二位大(🏐)納(nà )言」の大旗を奉じな(🦆)がら動(💍)いて行くとこ(🎁)ろは、生きてる人を護(hù(🐦) )まもると(🤺)ほとんど変わりが(🧤)なかったからで。あ(🚙)の江(🗿)戸駒込(🕡)こまご(🗾)めの別(bié )邸で永蟄居(jū )えいちっきょを免ぜられたことも知らず(📟)じま(😺)いに(🐟)こ(🖊)の世(shì )を去っ(👝)た御(🏀)隠居(🦊)が(🧢)生(💆)(shēng )前に京(⛔)都からの勅(🌲)使を迎えることもできなかったかわりに、(💵)今「奉勅」と大書(🗿)した(🤟)旗(qí(😋) )を押し立て(🚔)ながら動いて行くのは、その(🎯)人の(😧)愛する子か孫かのような水(🥃)(shuǐ )戸人もしくは準水戸人(🍫)(rén )であるからで(🌶)。幕(mù )府のいう賊徒(🏮)で(⏺)あり、反(🌸)対党(dǎng )のいう不忠の臣(🖍)であ(🚯)る彼らは、(🏾)そこにいない(🌨)御隠(yǐn )居にでも(😣)す(🛸)が(🚛)り、(❌)そ(🚽)の人の志を彼らの志(🤰)(zhì )とし(🗡)て(🍺)、一(🍘)歩でも遠く常陸(🌬)ひたちのふる(🌪)さとか(🥝)ら離(lí )れようとしていたか(🍅)らで。
「まあ、お父とっさん。わ(🌳)たしに(📢)言わせると、浪士(shì(🐧) )も若いものばかりで(🌵)し(💣)たら、京(🔜)都まで行こうとしますまい。水(shuǐ(📮) )戸の城(😵)下(xià )の方で討(tǎo )死うち(🥗)じに(♉)の(🌉)覚悟(wù )を(🥠)するだ(🦅)ろうと思いますね(🤜)。」
二(èr )十三(🛥)日には浪士(🥊)ら(💒)は片桐(🌃)かたぎり(🆕)まで動いた(🚷)。その辺(fǎn )か(🅰)ら(🗽)飯(fàn )田(tián )へかけ(🕉)ての谷間(🥤)たにあいには、数十(🚁)の(🐾)郷村(🐃)が天龍川の(🌚)両岸(👍)に(🏊)散布している(📝)。岩(📡)(yán )崎長世(✈)なが(🉐)よ、北原稲雄(xióng )、片(piàn )桐春一(yī )しゅん(❇)いちらの中心の人物をはじ(💷)め、平田篤胤没後の門人(🚲)が堅く根(💛)を張っている(🐧)ところ(🐡)だ(🥈)。飯田に(🧣)、山吹(chuī )やま(🏓)ぶ(💾)きに、伴(bàn )野とものに、阿島あじ(🎴)まに(💚)、市(shì )田に(🍈)、座(🌑)(zuò )光寺(🎆)に、(🖊)その他にも熱心(xī(🚊)n )な篤胤の使徒(tú )を数(🖤)(shù )えるこ(📃)とができる。こ(⏪)の谷(🐠)だ。今は黙っ(🧡)てみている場合でないとして、(🥎)北(🕚)原兄弟(💈)き(😠)ょ(🤺)うだいのような(💰)人たちがたち上がったのに不(bú )思議(🎼)(yì )もない。
「そのこ(♋)とですか。今じゃ(💖)第(📷)四(🌳)帙(🤳)(zhì )ち(🚹)つまで進行して(🔭)おります。一帙(💎)四巻としてありますが、もう第十(shí )六の巻まき(🕡)を(🍗)出(🌻)(chū )しました。お聞き(⛄)及びかどうか知(😟)りませ(✌)んが(📽)、そ(🏝)の上木じょうぼくを思(sī )い立(lì(🥦) )ったのは座光(guāng )寺の(♿)北原稲雄で(😢)す(🎡)。これ(➖)にお(🗑)ります今村豊(fēng )三郎の兄(xiōng )に当た(😍)ります。」正香が答えた。
と(🤶)言(🚊)っ(🧥)て相生町(⛪)あい(🐦)おいちょうの家の亭主(zhǔ )て(🎃)いし(🎑)ゅ(📽)が深(shēn )川(💱)の米(🔡)問屋(🔍)へ出かけ(🚴)る前に、(💟)よく(🥙)半(👾)蔵を見(jiàn )に来る。四(sì )か(🛵)月(🕡)(yuè(⚓) )も二階(🤦)に置いてもら(🎱)ううちに、半(🙀)蔵はこ(😢)の人を(💩)多吉さん(🏞)と呼び、かみさんをお隅(yú )す(♏)みさ(🛴)ん(🛅)と呼び(🦇)、清元きよも(⬆)とのけいこに(🚭)通かよってい(💕)る小娘のこ(🥡)とをお(⤵)三輪みわさんと(♌)呼(hū )ぶほどの(📯)親しみを持(chí(🔖) )つ(📑)ようになった(😼)。
水戸人(rén )の持(chí )つこのた(👔)く(💖)ましい攻撃力は敵(dí )としてその(🗂)前(qián )にあ(🕛)らわれたすべてのものに向(👐)け(🍤)ら(🛏)れた。かつて(🐡)は横浜在留の外(📇)国(😫)(guó )人(😱)にも。井伊大老(lǎo )も(🏑)し(♑)く(🚨)は安(ān )藤老中のような幕府当(⬅)局の大(dà )官にも。これほ(💩)ど(✍)敵を(👑)攻(🖼)撃することにかけては身命を(🤗)も賭(😬)(dǔ )として(🚲)かかるような(🐺)気性き(⭐)しょ(🥘)うの人たちが、もしその(🤞)正反(📣)対を江(🔑)戸(❎)にあ(💒)る(📧)藩(fā(🌂)n )主(🌿)の側にも、郷(xiā(🧡)ng )里なる水戸城(🌈)の内に(✖)も見(🐏)いだしたとし(😠)たら。
(😆)そ(🚩)の(🐱)時、(🍤)宿(xiǔ )泊人数(shù(♈) )の割(📫)り(🔅)当てに村(cūn )方へ出(📞)歩い(📍)ていた宿役人仲間(jiān )も(🆙)帰って来て、そこへ顔を見せ(👪)る。年寄役の(🥕)伊(🥟)(yī )之(zhī )助は荒(🛴)町(🚶)あらまち(🕖)から。問(🦑)屋九郎兵衛は峠から。馬(⛔)籠ではたいがいの家が浪士(🤝)の宿をするこ(🔇)とになって(💴)、(🎇)万福(fú(🍀) )寺あたり(😗)でも(😯)引き受(🛀)けられるだ(😹)け(🐠)引(yǐn )き受ける。本陣(🛣)と(♐)しての半(🔅)蔵の家は(♑)もとより、隣家(🤔)の伊(yī )之助(zhù )方でも向(📝)(xiàng )こ(🔊)う側(🌚)の隠(💈)宅(🍉)まで御用宿と(👔)いう(🔟)こと(🔀)になり同勢(shì )二(🌈)十(🦂)一(yī )人の宿泊の用意を引(yǐn )き(👛)受け(🈴)た。
その時、宿泊(💖)人数の割り当てに村方(💗)へ出(🌘)歩いていた宿役(yì )人仲間(jiān )も(🙏)帰って来て(🏰)、そこへ顔を見せる(🏷)。年寄役(yì )の伊之(🙇)(zhī )助は(🈂)荒町あら(🚚)まちから。問屋(🏑)九郎(🤣)兵衛(🔃)は峠から(🍅)。馬籠で(👓)はたいがい(🥞)の家(jiā )が浪士(🍀)(shì )の宿をすることに(💶)なって、(⏬)万福寺(🚏)(sì )あたりでも(😌)引き受け(🐔)られる(🎊)だ(🐏)け引き受ける(🔊)。本陣とし(📊)ての(🌧)半蔵(zā(❗)ng )の家は(💓)もと(❔)より、隣(lín )家(⏲)の(🍪)伊(yī )之助方でも向(xiàng )こう側(📬)の隠(🤳)宅(🌌)まで御用宿(xiǔ(👣) )ということ(🌶)になり同勢(🦊)二十一人の宿泊の用(yò(😶)ng )意を引き受けた。
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