フェラ 動画《市川 由衣 えろ》2行目ライン
市川 由衣 えろあらすじ
寒さがギリ(🍨)／(🎈)＼と、むしろの上から(👥)、そ(♿)の下(xià )の外套(🦋)を(🍥)通(🔹)(tō(✋)ng )して、着(😌)(zhe )物(wù )を通して、シヤツを通して、皮膚はだへ、ぢか(🕒)につき(🌙)刺さつて(🍬)きた。外套についてゐる細かい粉(fěn )のやうな雪(🛀)が、キラ／＼と(💒)、小(xiǎo )さいな(😱)りに一つ一つ結晶(jīng )して、ついてゐた。手先や足先が痛むやうに(🖍)冷えてきた。鼻(🐷)(bí )穴がキン／＼して、口(🕔)(kǒu )でも耳でも鼻でも、(🖊)こは(👯)ばつ(👔)てちつとで(🆑)も動かせ(🌇)ば、(🎭)それつ(😐)き(🎲)り(🛹)、割れたり、ピ(🤱)リ／(😕)＼いひさ(🐥)うでたまらなかつ(🏥)た(💆)。皆の馬橇(qiāo )は雜木林の並木(mù )が續いてゐる處に出た。それは石狩川の川端ぶち(🔑)に沿(yán )つてゐる林(lín )だ(⌛)つた。それで始(🚏)め(🌏)て(⛔)、道を(🌪)迷は(🚷)ずに來た(🔩)こ(🌳)とが分(💸)つ(🎋)た。時(🌐)々(🕯)、町からの(😗)歸(🦊)り(🛶)に、吹(👺)雪に(🏘)會つて、道を(📺)迷つたも(🤰)の(🈷)が、(🚼)半分死にかゝつて、次(🥌)の朝とんで(😥)もない逆(nì )の方向(🌂)に(🥝)行(háng )つてゐ(🆒)るこ(🌴)とを發見(jià(📧)n )するこ(🔥)とがあつた(🐪)。一(⛑)樣に平(🥛)な(🐆)ので、(♓)方(fāng )向の(🎷)見(jiàn )當が(🤫)、つ(🌇)か(🔷)ないのだ(💖)つた(🥐)。
爐(💆)(lú )にくべてある(🧔)木が時(😁)(shí(🏽) )々パ(🛩)チ／＼とはねた。その音(📔)(yīn )で、(😧)母親が時々、少し自分にかへつた。源(📌)吉(💎)は(✏)ものも(🐎)云はず(🔕)に(😖)、芋を喰つ(🗞)てゐた。何か考(kǎo )へ(🌨)事でもして(🕚)ゐ(📍)るやうに、口(kǒ(🖋)u )を(🎦)機械的(🌸)にしか動かし(🔣)てゐなか(🍠)つた。
川向ひか(📯)ら、若(🥛)い男(🌎)(nán )がやつ(🤧)てきた。自(🔏)分(fèn )の方も一(yī )緒(xù )にやつた方(⏬)が、地主に當る(🕤)にも都合がいゝとい(⬛)ふことを云(🤥)(yún )つた。日を決めて、一(yī )度、小學校に(🏜)集つて、其處で、(💳)ど(💶)うする(🍀)か、といふことを打ち合(hé )はせる(🌨)ことにした。
「うそ、(🍵)うそ！ う(🌉)そ※(感嘆(tàn )符(fú )二(🌦)つ、1-8-75)――う(🛋)そ※［＃感嘆符三つ(👖)、70-8］……」とう／＼由が本氣(🥪)に泣(🤣)き出(chū )してし(🌷)まつた。
また(📠)やかましくなつた。地主のこと(📁)を惡(è )く云(🌥)ふものや、そ(💱)れを然し何處か(🍹)で擁(yōng )護してゐ(⏩)る(🖨)ものや、さういふのが、お互にブツ(🛣)／＼云ひ合つた。中(🌧)には、ブ(🔆)ツキラ棒に(✏)興奮(🔳)して、※(「廴＋囘(🚔)」、第4水準(🗺)2-12-11)はらない口で(🌅)、吃(chī )りな(😀)がらしやべ(📹)る(⌛)ものもあつた。が(🍟)、さう(🆘)いふやうに(🐇)色々のことを云ひながら、然し「どうする」とい(🤒)ふこと(🔯)になる(🏰)と百姓(xìng )達(dá )は、ちつとも分つてゐな(🐨)い(➡)やうに見え(🔵)た。石山は壇(🐕)上(🏙)(shàng )に立(🚼)(lì )つたきりで、だまつて(🐁)皆のしやべ(👓)る(🤳)のを聞い(🦈)てゐた。石山(shā(🤗)n )は、皆の一(🧚)番後(hò(🎙)u )の(🤽)板壁(😢)に(🦎)、(⛷)先(👈)生(shē(🍺)ng )が寄りかゝつてゐるのを(🈹)見(jià(🎞)n )た。それから(🌋)少し離れた窓(chuāng )際(🧖)に、源吉が腕をくんで、がつ(🤱)しり(💵)立つ(♿)てゐ(🐃)るのを知(zhī(🎎) )つた(🥡)。皆の眞(🧐)中頃にゐて、何(hé )か腕(🐿)を(👞)振つて(🥕)しきりにしやべ(🌦)つてゐる片岡(🍚)(gāng )と(🌠)いふ(🏝)百姓は(🔦)、此前(qián )、(🐔)地(dì )主(🍂)のお孃さ(🔔)んが遊びに來たとき、石狩(🍇)川(😏)に落ちた(🤴)、そ(🗓)の時(💔)(shí )それを助けに飛込(rù )ん(🏿)で、(⏯)自分で半分(fèn )死(sǐ )ぬ(👟)目(🦈)に(⛏)會つた男だ(🔗)つた。が、大(🥦)部分の(📔)百姓(🎟)は(🔞)、(⬇)ポカーンと口をあいて、誰か云(yún )ふのを、代る代(dài )り、(🕛)聞(⏲)き惚れてゐた。
源吉が(📝)歸(guī )らうと、外套に手(🌀)を通して(🎅)ゐ(🚜)ると、先生の子供(🏄)が出(chū(💊) )てきて、源(😮)吉(👙)に(🏽)是(🆕)(shì )非遊んで(🏐)ゆけと(👺)、(✌)着かけてゐ(😨)る外(👭)套(💰)を(🌾)ひつぱ(🚰)つて、居(🚼)間(🌧)の方へ(🏤)連れて行つた。仕方なしに(⬜)源(yuán )吉は、(🏏)し(〰)ばらくの間(🎶)、子(💽)(zǐ )供の相手になつてゐ(☕)た(🐜)。源吉は(⬜)何時も他(📍)愛なく子(zǐ )供(🌴)相手に遊ぶので(🎲)、(💼)好きがられて(🐆)ゐた。が、(🅱)源(yuán )吉(💜)はその、子供達に好きが(🤞)られる、何んとも云(👅)はれない大まかな、無(wú )心な(👵)氣持が、(🚊)ちつとも出なか(🍻)つ(😅)た。源吉(🐠)は何處(🙀)(chù )か(🐿)イラ／＼して、じつとし(🔜)てゐられなかつた。好加減(jiǎ(✌)n )にし(➡)て出てきた。外へ行(🏣)か(🖇)うとして、教(💌)室(shì )の戸をあけ(🍦)ると、殘つた四、(🎷)五人(🌗)が相談(🗯)(tán )をし(👢)て(⏱)ゐた。
源吉はあいま(🛶)いな(🍬)返事をし(🔰)た。
が、何時の(📎)間(📢)にか、そ(🍆)の生(shēng )命のもとでの(📜)やうな土地が、(🍑)「地主」といふ(😻)ものに渡つてゐた(⬆)。父親(📑)は、こと(🕯)に、(🗳)死ぬ前(✈)、そのこ(😗)とば(👍)かりを口(🏋)にして、グヂつてゐた。源吉は、そ(🐓)れを(🗣)き(🀄)く度に、子(zǐ )供(🍩)ながら(🍝)、父(💍)親の(🏋)氣持が(🚽)分る(🖲)と思つた。源(💪)吉が地主の足にかじりついたのは、さ(📌)う無意味な理(🕧)由か(🔓)らではなか(🚍)つた(🔩)。「畑は百姓(xìng )の(🔉)ものでなければならな(🍺)い(🐆)。」(🤩)さう文字通りはつきりではな(🐒)くても(👌)、このこ(🎙)と(🗺)は、(👻)源(yuán )吉(🍌)(jí(🔳) )は十一、二(🐋)の時から、父(🐸)親(qī(🕠)n )の長い經驗と一緒(😁)に考へてき(🎡)て(📿)ゐた。
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