フェラ 耐久9

Aいとせめ(✖)て花(❗)見ごろもに花(🥂)びらを

Aおりんは聞えない(🗼)振(🕴)りをし(🍡)て、そ(🤷)の(🛸)薄暗い奥(🖤)の方か(🕚)ら、(🥒)円くつ(🧔)くねてあ(🧒)る(🦀)紅い英ネル(🍒)の束たばを凡そ(💇)五つ六つ(💞)取り(🙈)出すと、それを両手に抱へながら勝(😆)手口へ運んで行つて、洗濯(🗻)バケツの(🎇)中へ入れた。

A暫(📋)くして(🐤)から帯を解いて(🚌)やると、(📶)仙吉は恨め(🥋)しそうに(🌉)信一の顔を横(🐽)目で睨んで、(🌋)力なくぐたりと(🆔)其処(😤)へ(👽)突っ(❓)俯した儘何と云って(➰)も動かない。腕(🤖)を(🎏)掴んで引き起(🆙)そうとしても亦ぐた(💨)りと倒れてしまう。二人(💓)とも少し心配になっ(📆)て、様子を窺いなが(🏁)ら黙(🏥)っ(🏌)て彳んで居たが(🛳)、

A「(🛍)えらい長(🛃)い電話や(🐬)なあ」

A「ナニいゝ(🦖)んだ(📼)。己は人を待ち合せて、(🕯)大(👮)阪へ行く(🚅)ん(🚌)だから。」

A　諸君(🥤)はまたそ(🕸)う云う大き(🍢)な建(💰)物の、奥の奥の部屋へ行くと、もう全く外の光(👱)りが届か(🍮)なくなった暗がりの(🔂)中にある金襖(🤟)や金(🔟)屏風が、幾間を隔てた遠い／＼庭の明(🔞)り(⛸)の穂先を捉えて、ぽう(🔽)っと夢(🍴)のように照(🤽)り返しているのを見たこと(💚)はないか。その照り返しは、夕暮(😩)れの地平線のように、あ(🚘)たり(🆘)の(😰)闇(🎧)へ実(👱)に弱々し(🖕)い(🆔)金色の(🍾)明(😞)りを投げ(🍽)てい(👴)るのであるが、(🕒)私は黄金と云うもの(🅰)があれ(🗨)ほ(🍌)ど(♑)沈痛な美しさ(🆘)を見せる時(🙋)はな(🐯)い(🤘)と思う。そし(🍒)て、その(🕝)前を通り過ぎながら幾度も振り(🤝)返(✴)って見(🤰)直(🗝)すこと(🏠)があるが、正面(😀)から側面(🎎)の(♌)方へ歩を移すに(🚽)随って(🌨)、金地の(🔳)紙の表(🔲)面(😘)がゆっく(🤖)りと大きく底光(🚄)り(🏘)する(🌐)。決してちら／(✉)＼と忙がしい瞬きをせず、巨人が(💟)顔色を変えるように、き(🚁)らり、と、長い間を置いて光(🎗)る(➡)。時とすると(👠)、た(🛋)っ(😚)た今まで(⭕)眠ったような鈍(🍺)い反(🐷)射を(🚕)し(📓)ていた梨地の金が、側(🐱)面へ(🌉)廻ると、燃(🍰)え上るよう(🚇)に耀(😚)やいて(💥)い(🌥)るのを発見して(⏫)、(🙂)こん(🎒)なに(😆)暗い所で(🦆)どう(🏄)してこれだ(🔋)けの光線を集(🌵)めること(👰)が(🐛)出(🎇)来たの(🏣)かと(🏅)、(🎳)不思議に思う。それで(🚐)私には(🆖)昔の人が黄金を佛の像に(⭐)塗ったり、貴(🗾)人の起居する(🎌)部屋(👀)の四壁へ張ったり(🔵)し(🕔)た意味が、始めて頷(🖤)けるのである。現代の人(🥊)は明(🥘)るい(🛃)家に住んでいるので(⛑)、こう(🧜)云う(🌯)黄金の美しさを知らない。が、暗い家に住(🛺)んで(🗺)いた(🗓)昔の人(⚾)は、そ(🧦)の美しい色に魅せられ(🌱)たばかりでなく、かねて実用(♐)的(😖)価値をも知(🤸)っ(🤦)ていた(🤕)のであ(🈴)ろう。なぜ(🦎)なら(📉)光線の乏しい屋内(🔟)では、あ(🌠)れが(👱)レフレ(👛)クターの(🏖)役(🈂)目をしたに違いないか(👕)ら。つまり彼等はたゞ贅沢に黄金(🚬)の箔や砂(🍱)子を使ったのではなく、あれの反射を利用して明りを補った(🏎)ので(😠)あろう。そうだ(😸)とすると、銀(🛑)や(⛳)その他(😹)の(💃)金属はじきに光沢が褪(🏖)あ(🐱)せ(⬆)てしま(🧦)うのに、長(🦈)く耀やきを(🏃)失わないで室内の闇を照らす黄金と云うものが、異様に貴ばれたであろう理(📶)由を会得するこ(👛)とが出来る。私は前に、蒔絵と云う(🗜)ものは暗い所で(🚦)見て貰(📰)うように作(⛳)られて(🛒)いることを云った(🖨)が、こうしてみる(🎳)と、(🖊)啻ただ(⏹)に蒔(💧)絵(🐍)ばかり(🕶)ではない、織物などでも(♿)昔のもの(🧝)に金銀の糸がふん(💬)だんに使ってあるのは、同じ(🛏)理由(🤶)に基づくこ(💠)とが知れる(😿)。僧侶(🎓)が纏(🐷)う金襴の袈裟けさなどは、その最もい(🌇)ゝ(🍡)例ではない(🥟)か。今日町中まちなかにあ(👾)る多くの寺院は大概本堂を大衆向(🚸)きに明(🚈)るくしてある(✊)か(😁)ら、あ(🏑)ゝ云う場所では徒らにケバケバしいば(🐅)かりで、(🐬)どんな人柄な高僧が(🛢)着ていても有(🧡)難(⚾)味を感じることはめ(😗)っ(💣)たにないが、由緒あるお寺(🧣)の古式に則った佛事に列席して(🚾)みると(🛵)、皺しわ(🆓)だらけな老僧(✒)の皮膚と、佛前(💺)の燈(🍏)明(🚦)の明滅(💣)と、(💚)あ(🕉)の(💊)金襴の地質と(🏖)が、いか(🎭)によく調和し、いか(🍣)に荘厳味を増(🍀)して(🎨)いる(🏻)かが分るの(🌒)で(🚍)あって、それと(✈)云うのも(🏇)、蒔絵の場(🦌)合(🔵)と同じよう(📗)に、派手な(📵)織り模様の大部分を闇が隠してしま(🌯)い、(🚕)たゞ(🌈)金銀の糸がとき／″＼少しずつ光るよ(🖲)うになるからで(🍀)ある。そ(🦀)れから、こ(🐥)れは私一人だけの感じ(😧)であるかも知(🚌)れないが、およそ(🧓)日(🔍)本人(🚦)の皮膚に能衣裳ほど映(🐿)りのい(🍸)ゝ(🗼)ものは(😚)な(🔲)いと思う。云(🌚)うまでもな(🙂)くあの(👚)衣裳には随分絢爛なものが多く、金(🚕)銀が豊富に使って(😠)あり、(🔂)しかもそれ(🍸)を(🔓)着て(👟)出(🈂)る(🔃)能役者(😈)は、歌舞伎俳優のよう(😋)にお白(🚡)粉を(🈚)塗っ(🦈)ては(⚡)いないのであるが、日本人特有の(🥋)赧あかみがかった(🈲)褐色の肌、或は黄色味を(💩)ふくんだ(🧐)象(➿)牙色の地顔があんなに魅力を発揮する時(🤪)はないの(⏭)で(🧡)あって(🎾)、私はいつも能(🌦)を(🖼)見に(⏺)行(🕹)く度毎(😝)に感心する。金銀の織り出し(🕠)や(😒)刺繍のある袿うち(😕)きの類も(🍊)よ(🌲)く似合うが、濃(🗺)い(🕉)緑色や(🤮)柿色の素襖、水干、狩衣(🐊)の類(🗣)、(🔌)白(💋)無(🕸)地(📈)の小袖、(🎊)大口等(🏺)も実(🕶)によく似合う(✝)。たま／＼それが美少年(🤦)の能役(🤣)者だ(💆)と(😃)、肌理きめのこ(🍼)まか(🍊)い、(🍣)若々しい照り(🍿)を持った頬の(🌽)色つや(🥚)などがそのためにひ(🎫)とし(🎹)お引き立てら(🉑)れて(⛽)、女の肌(🌝)とは(🔎)自ら(🥜)違った蠱惑こわくを含んでいるよ(🏬)うに(🕳)見え、なるほど(🐨)昔の大(🦋)名が寵童の容色(😲)に(🚠)溺れたと云うの(🥍)は此処の(🏸)ことだなと(✋)、合点(🗳)が行く。歌舞伎の(🌴)方でも時代物や(🥦)所(🎹)作事の衣裳の華美なことは能楽のそれに(✌)劣らないし、性的魅力の点にかけては(🛴)この方(🐮)が遙(🚟)かに(⛷)能楽以上とされてい(🏨)るけれ(🌀)ど(🛅)も、両方を(♒)たび／＼(📧)見馴れ(⛄)て来ると、事実はそ(🏳)れ(😖)の(🍻)反対で(🙍)あるこ(👂)と(😕)に気が付くであろう(🦆)。ちょ(🏜)っと見た時(😇)は歌舞伎(🏈)の(🉐)方がエ(🎲)ロテ(💀)ィッ(🤢)クでもあり(🌚)、綺麗で(🥕)もあるのに論はないが、昔はとに(🔰)かく、西洋流の照明を使うよう(📂)になっ(🔓)た(⌛)今日の舞台では(🥏)、あの(🔢)派(✖)手(🏏)な(📉)色彩が(🍏)やゝともすると俗悪に陥(👷)り、見飽きがする(🌳)。衣裳もそ(🛠)うなら、化粧とて(💺)もそうであって、仮に(🐎)美しいとしてから(🕠)が、そ(😉)れが何処までも作った(🍼)顔であってみれば、生地の美しさの(🏮)ような実感が伴わな(🍟)い。然(🍶)るに能楽(👥)の俳(🍾)優は、(🎍)顔も、襟も、手も、生地のまゝで登場する。されば眉目のなまめかしさはそ(🥍)の(📲)人(👺)本(🌸)来の(🚛)ものであって(🦅)、毫もわれ／＼(🏜)の(👇)眼を欺い(🐒)て(👙)いる(😆)のでは(💃)な(🥐)い。故(📰)に能(🧥)役者(🎼)の(🌪)場合は女形や二枚目の(🥎)素顔に(💈)接してお(👻)座がさ(💕)め(🕳)た(🗯)と云う(🔈)ようなことは有(🐽)り(📲)得ない。たゞわ(🔮)れ／＼の感じることは、わ(👙)れ／＼と同じ色の皮膚を持った彼(🛀)等が(😙)一(🍬)見似合いそ(🥝)う(🔝)にも(🍃)ない武家時代の派手な衣裳を着けた時に如何(😼)にその容色が水際立っ(⬜)て見えるかと云う一事(🎖)で(🧢)ある。か(😶)つて(🔣)私(🔺)は、「皇(🤲)帝」の能で楊(🚧)貴妃に扮した金剛巌氏を(🔌)見たこ(😦)とが(😹)あっ(📵)たが、袖口(🧙)から覗いているそ(🍄)の手の美しかったことを今も忘(🖍)れない。私は彼の手を見ながら(🎅)、しば／＼(🥑)膝の上に(💠)置いた(🌿)自分の手を省みた。そして彼の手がそんなにも(🅿)美しく見(😙)え(📺)るの(🔷)は、手頸から(😡)指(🌓)先に(👇)至(🌵)る(🕤)微妙な掌てのひらの動(🎛)か(📩)し方、独特の技巧(🔄)を(🐏)罩こめた(🐯)指(🚛)のさ(🛡)ばきにも因るの(⛎)であろうが、それにして(🎳)も、(❔)その皮膚の色の、内部からぽ(🛶)うっ(💢)と(🍉)明(😿)り(〰)が射してい(🔁)るような(🙁)光(🐗)沢は(💭)、(👞)何処(😯)から来るのかと訝しみに打(🎎)たれた。何となれば(🥔)、それは何処ま(🐛)でも(🔵)普(👍)通の日本人(⬇)の手であって、現に私が膝の上(🌆)についている(✳)手と、肌の(🎌)色つやに何(🐹)の違ったところもな(🏀)い。私は再び三たび舞(🧛)台の(🛋)上の(🗯)金剛氏(🔪)の手と自分の手と(🤶)を見(♋)較べたが(🧑)、いく(🤓)ら見(💭)較べても同じ手である。だが(🤰)不思(👤)議に(💎)も、(🧑)そ(⛎)の同じ手が(🍻)舞台にあっては妖しいま(🏺)でに美し(🌠)く(🔦)見え、自分の膝の上に(🛳)あっては只の平(👅)凡な手に見える。かくの如きこと(🍏)はひとり金剛巌氏の場合(♑)の(🕥)みで(🦌)はない(🚿)。能にお(🚩)いては、(🈚)衣裳の外へ露あらわれる肉(🚻)体はほんの僅かな(🎹)部分(🐲)で(⛰)あって、顔(😧)と(👀)、襟く(⚓)び(⛪)と、手頸(🤓)か(🔤)ら指(📕)の先(🎡)までに(🏦)過ぎず、楊貴妃のよ(🤹)うに面を附けてい(🚤)る時は顔さえ隠(🙋)れて(🧛)し(🚂)まうのであるが(🍉)、(👇)それでい(🌻)てその僅かな部分の色(💃)つやが異様に印象的に(🚮)なる。金剛氏は特にそう(🦇)であった(👆)け(📡)れど(🔓)も、大概の役(💣)者(🚄)の手が、何の奇もない当りまえの日本人(🖊)の(🕤)手が、現代の(🥩)服(➕)装をし(😹)ていては(🈚)気が付か(🍺)れない魅惑(🕸)を発揮し(🔜)てわ(🚠)れ／＼に驚異の(🖱)眼(🏷)を見張らせる。繰り返して(👩)云うが、(📩)それは決(😚)して美少年や美(🥛)男子の役者に(📗)限(🏀)る(💢)のではない。たとえ(🚇)ば(🍩)、日常われ／＼は普通の(🍈)男(🐼)子の唇(🧒)に惹き付(😫)けられることなどは有り得な(🥊)い(😅)が、能の舞(🏯)台では、あの黝くろずんだ赤みと、しめり(🧕)気を(📢)持(💛)っ(🐊)た肌(🍡)が、口紅をさし(🌞)た婦人のそれ以上に肉感的なねばっ(🛄)こ(📒)さを帯びる。こ(😃)れは(📯)役(🏄)者が謡いをう(🥇)たうために始終唇を(👷)唾液で濡(🌆)らす故でもあろうが、(🎥)し(🎁)かしそ(🕎)の(🌄)せい(🍅)ばかりとは思えない。また子方(🎄)の俳優(📝)の(❗)頬が紅潮を(🎶)呈しているのが(⏪)、(🤛)その赤(👬)さが(🔝)、実に鮮(📛)やかに引き(🎹)立って見え(💛)る。私の経験で(🐮)は緑系統の地色の衣裳を(📖)着(🎗)けた(👇)時に最も多く(🍾)そう(🖱)見える(🧠)ので、色の白(👙)い子方(🗝)なら(🐗)勿(🌈)論であるが、実を云(🍕)う(🚑)と色の黒い子方の方が、(💖)却(♉)ってその赤味の特(🌜)色(🍴)が眼立つ。それはなぜかと云う(✌)と、色白な児では白と赤との対(🦌)照があ(🤗)まり刻明である結果、能(👹)衣裳の(👉)暗く沈んだ色調には少(👝)し効(🆖)果(🥁)が強過(🔸)ぎる(🕑)が、色の黒(🚑)い児の暗褐色の頬であると、赤がそれほど際立たないで、(🛶)衣裳と顔とが(🌤)互に照りはえる。渋い緑と、渋い茶と、二つ(🔠)の間色が映り合って、黄色人種(💢)の肌がいか(💾)にもその所(🎵)を(⏩)得、今更の(🤬)ように人目を惹(🏯)く。私は(👠)色の調和が(🍾)作り(🚅)出すかく(💳)の如き美が他にある(♎)を(🍦)知らないが、もし能楽が歌舞伎のように(🔚)近代の(👢)照明(🌼)を(🌑)用(🎎)いたとしたら、それ(🅱)らの(👌)美感(👍)は悉(🌄)くどぎつい光線のために(🍴)飛び散ってしまうであろう。さればその(🥌)舞台を昔な(🌚)がらの暗(🍸)さに(💱)任して(♋)あ(🙇)るのは、必然の約束に従って(🍓)い(👈)る(🎗)訳で(👛)あって(🔊)、建物なども古ければ古い程い(🌈)ゝ。床が自然の(👪)つや(🌋)を帯びて(🕵)柱や鏡(🎮)板(🌚)な(🕧)どが黒光りに光り、梁から(✴)軒先の闇が大(📿)きな(♌)吊(⛅)り鐘を(📲)伏せたように役者(⚽)の(✒)頭上へ蔽いかぶ(💵)さ(🅾)っ(🆚)ている舞台(➗)、(🐲)そう(🏪)いう(🕖)場所が最も適し(🐥)ているの(🎣)であって、その点から云えば(🍲)近頃能楽(🍆)が朝日会館や公会堂(📪)へ進出す(🌷)るの(💏)は、結構なことに違(🎀)いないけれども(🙉)、そのほ(📢)ん(🕸)とうの持ち味は(⌛)半分以上失われてい(🌾)ると思わ(😢)れ(🔡)る。