日本《クリタック 浄水 器 カートリッジ》2行目ライン
クリタック 浄水 器 カートリッジあらすじ
石(📝)山か(📗)ら(📵)鳥居川村まで(⛹)は八(bā )町ほど(👎)です。たずねて(🎳)行(💢)ってみますと、ささやかな店(📇)座(🛤)敷みせざ(♌)しきにはう(🛢)わさ(⏭)にきいた(🚨)鎌かま(🔗)の類(🐻)(lèi )がなら(⏳)べて(🍺)あります。土(📭)間(🛵)のとこ(🔋)ろにはふ(🚙)いごなどの(🌀)道具が置い(🥒)てあ(✏)り(🐳)ます(🙁)。暑い日ではありま(🔥)したが、古(🍤)びたじゅ(📙)ばん一枚で裏(📮)(lǐ )口の木(🙉)戸のほうか(🎤)ら出て来た六(liù )十歳あ(🚞)まり(⭕)の隠(yǐn )居さ(⏳)んがあり(🙀)ました。この(👢)人(rén )が来(🐾)助老人で(🕺)した。この世の雨(🤣)や風にも(🧓)まれて(🌲)来たようなその額つきを見(jiàn )たば(🏔)かりでも、た(🐉)だの鍛(duàn )冶屋の隠居さんでないことが(📔)わかります。
(❄)どう(🔡)し(💚)てこんなくわ(🛀)なぞ(🏛)を造ってもらったかと言(yán )いますに、わたしもいなか(🐦)へ(🎖)来(🔉)たからに(🍐)は学校(🚩)(xiào )へ(🗣)通う(🦈)か(✏)たわら(🤮)く(📇)わでも握って(🚥)、(💓)自分(🧝)のこ(🎃)ころを(🕥)鍛える(🕷)ばかりで(🔘)なく(🚉)、からだを(🏒)も鍛(duàn )えようとしたから(🕌)でした。
「それはう(🍶)ら(🚞)や(🔏)ましい。わたしは十(🛃)の年に郷里くにを出(🏽)たもの(🚂)ですから、久(🏌)し(⬜)ぶりにここを通(🛬)ります。で(🛎)も、山(🥎)育ちは(🔚)争われないものとみえ(🌧)て、わたしの(🌆)顔を(❤)見(🔛)る(🐿)と、山ざる、(👇)山(🌵)ざる(🎇)という人(🕖)がよくあります。」
富津ふ(🚭)っ(🏄)つ(💦)に滞在している(📧)知り人の安(ān )否(📍)を尋ねたあと、そ(⛰)の漁村(😃)から歩(😴)いて(🛳)行(háng )けば房(fáng )州ぼ(👫)うし(🏿)ゅうの(🚱)ほうへ(♎)出ら(🎲)れ(⌛)る道(🙍)のあることを知りました。鹿野(🆙)山かのうざんとい(🕒)う山一つ越せば、日(✂)蓮にちれんの誕(🌟)(dàn )生(🌹)(shēng )寺(🥠)た(🥋)ん(🎑)じょうじで知られた小(xiǎo )湊こみなとへ出(📨)られるこ(🏣)とをも(👄)知(😻)りまし(📎)た。かねて(🥂)わたし(🚩)は日蓮(liá(🍐)n )の(💒)『高祖遺文録こうそいぶ(🥪)んろく(💖)』(😆)という本を読みまして、(🥉)あの鎌倉かま(🙇)くら時代に名高い(⚫)坊さんの生(shē(🌤)ng )ま(🦖)れ(㊗)た地方を見(💓)たい(🏊)と思っていたのです。そ(🙉)れにあの書(shū(🐓) )物をわたし(👩)が(🍜)手に入れたの(🎴)は(💊)普通(💵)の本(🏤)屋(🌲)でもなくて(🐾)、東(dōng )京日本(běn )橋人(😵)形町(🐳)の袋物屋(🎬)でし(🕣)た。藤(téng )掛(guà )ふ(⛰)じかけなにがしとい(🏺)う日(rì )蓮宗にちれんしゅう(📨)の信者で、頭(tóu )の(👆)は(🧝)げた隠居さ(👆)ん(🌻)が一(🚵)そろい(🏍)九(⏯)冊ばか(🔃)りの、あ(🦄)い色の表(biǎo )紙のつ(🕴)いた、ここ(✌)ろもち小形(xíng )の和(❗)(hé )本を奥(🧔)の戸だなからさがしだしてきて、それを(🤨)わたしに売っ(⏰)てくれました。そんな思(sī )い出まで(🤴)が(🏞)手(〰)伝って、わた(🚾)しの(🍧)足を小湊(🎮)(còu )のほうに向(xiàng )けさせ(♿)たので(📆)す。山(🥂)越(🍽)(yuè(💤) )し(🐘)は(🚙)かなり寒(hán )い時だ(🚗)と(👖)も聞きまして、(🛫)白い毛布(bù(💵) )にくるま(🌞)りそれ(🦀)にきゃはん、わらじ(😍)ば(💨)きとい(🏾)うお(👺)もしろ(🚃)いなりで(⬜)出かけま(🛂)し(🖇)た(🕥)。
まあ、何(hé )も(🖥)かも新規に始める(👜)時とい(😐)うものは、ほねの(🌳)お(🌒)れるかわり(📐)にどん(🈴)なにかはりあいのあるものでしょう。どっちを向(✍)いても開拓、開拓で(⬜)、先生(shē(😀)ng )のような人(💝)の力を待(💿)っているものば(🌳)かりで(🍻)し(😀)た(💺)。日本のお国もずっと北の果てのほう(👈)はロシアざ(📸)かいです(🔖)か(♿)ら(🚡)、その時分からやかましか(🔴)っ(🌟)たところ。先生(shēng )はカラフ(💖)ト(🏿)の見(🕯)まわりを(🔢)命(🐯)ぜら(👍)れまして、北緯(🤧)四十(♌)八(📓)(bā )度にあたる(✴)ところをき(🌮)わ(😣)め(📫)、(🆎)一冬を極寒(🤤)の地(🌦)に送り、そ(😺)れ(💲)から島(dǎo )々を見め(😿)ぐって函(hán )館に帰(guī )っ(👔)た(🏁)こともあります。
上京後の来(lá(🧜)i )助老(🤐)人が仕事場は芝(🍦)(zhī(🐘) )の高輪たかなわ(⏮)にできましたから、今度(👢)はわたしのほうから(📞)たずねて行(háng )っ(⏹)たことがあります。一人(rén )のお弟子を養子(zǐ )にして、いい相槌あい(🐙)づちができましたとわたし(🍶)に言って(😼)みせ(🙌)る(🤽)の(🤧)も、そこでした。当時の刀鍛(⛓)(duà(🔈)n )冶としても、老人は一(🧡)番年(👭)長者だそうで(🙊)した(🚠)が、いい刀(dāo )を(🌹)打つもの(🅰)がだん(🏕)だんなく(🥒)なりますから(♌)、今の(🧝)う(🏷)ちに学校(xià(🕰)o )を(🌍)造(zào )っておき(🏄)た(🔭)い、そして刀(dāo )鍛冶(👗)を育てたいとの(💄)話が(⛎)あっ(📮)たの(🛀)も、そこでした。老人はま(🏦)た、一(💿)枚(🦍)の厚い鉄(zhí )板を(🏧)わた(👋)しの前に(🤰)取り出(🥗)してきて見(😑)(jiàn )せました。それは日清戦争(🃏)(zhēng )のかたみでした。敵弾を受けた軍(jun1 )艦(🔲)(jià(🛅)n )の一部をあとで修繕するおりに切(qiē )り取(🤡)った(🎲)ものでした。海戦の記(🚛)念として、ある海軍将(🍨)校(xià(🥃)o )から(🐫)一ふり(🍉)の短(🥪)刀をその鉄(🖼)(zhí(🛒) )板で作(zuò )ってくれと(📫)頼まれた(🙁)との話(huà )もその時に出ました(🤜)。おそらく(🎼)来助(zhù(🖋) )老(lǎ(👽)o )人(🥈)のように、一(yī(🔆) )生を刀の道(☝)にささ(😆)げ(🌏)つくし(🌎)て、この世(shì )を歩めば歩むほ(💪)ど(🎵)明るいところへ出て行(🔇)った刀鍛冶もまれでしょ(👐)う(👆)。
その人(🎢)を仙台から連れて来て、はじめて(📉)用が足りたというこ(😺)と(⌛)でした。そんな(⏮)漁師ことばの通弁をだれがつとめたかと言います(🤧)に、(🅾)その(🏵)耳のいい人はもは(🥠)や三十年(niá(🐓)n )近くも仙台(🛸)(tái )地方(🥖)(fāng )に住む(🍔)外国(⏭)の宣教(jiāo )師でした。ローマ旧教(👇)をひ(🚎)ろめ(🍝)に日本へ渡って来(🕜)た人(rén )で、(🍼)ジャッキと(🚧)いう名前のフラン(👋)ス人でした。このジャ(🐀)ッキ先(🈳)(xiān )生、ギリシア語の知識(shí )もあって、学問のある坊さん(🚕)でした(😏)が、年百年(🏕)じゅう、同じような黒いぼうし(🥌)をかぶり、黒い服(🌪)を着(zhe )て、なりに(💶)もふり(📦)にもか(📌)まわずに荒浜の(🖤)ほうまで宗(zōng )旨(🔆)(zhǐ )し(😬)ゅうしをひろ(🈚)めに行くうち(🏹)に、そんな漁師(shī(🏦) )こと(🌧)ばの(🕚)通弁がつとまるほ(😿)ど、い(🌘)い耳を持つようになったのです。
わた(📭)しは皆さ(🌹)ん(📳)の前に(🕉)一(👔)(yī )つの(😔)た(🍈)と(👐)え話を持(chí(👞) )ち(🗯)出し(📠)ますよ。ここに(🍈)一人の学校生徒がある(💍)とします(🥁)よ。春(🥂)先というもの(✋)はだ(🍒)れでも(👣)眠(miá(🥒)n )いもの(🦋)で(🦐)すが、(👮)その学校(xiào )生(shēng )徒もちょう(🛥)ど春先の(😴)ような眠(🎨)いさかりの年(📥)ごろ(🐦)で、(🥨)朝早(zǎo )く(❇)に(👶)わとりが鳴き出(🌉)して(🐪)も、なか(🏷)な(🌪)か目がさめません。一(🥝)番どりはも(♒)とよりのこ(🦋)と、(👞)三(🍦)番(👞)どりの声がするころになっても、まだ生(shēng )徒は眠が(🍚)っ(🚟)て、夢を見(👹)ていました。こん(🎲)な(🚓)ににわとりの鳴くのも知(🎽)らな(🥞)い(😊)でいるくらいですから、(🎈)寝ぼけまなこに太陽を(👂)望みまし(💙)ても、ほとほ(🐢)と(💻)その笑顔(yá(👪) )を(🔧)仰いだことも(👮)なくて月(yuè(🚇) )日(rì )を(😕)送(sòng )っていたの(👞)です。ただ朝になれば東の空から出(chū(🏸) )て晩には西の空に沈(shěn )んで行くよう(👌)な、そん(⚽)な赤(⛳)い(🍭)しょんぼりした日輪しか知りませんで(🛌)し(🐒)た。太陽はそ(🌪)の生徒(😸)(tú )から離れ(🈯)て(🖊)行(💄)って、おも(⛴)しろく(🌰)もおかしく(🥏)もない顔つきのもの(🌇)とし(🕦)か目に映(🛅)りませんでした。
『小公子』の訳者(zhě )として(🎊)知られた若(ruò )松賤子(zǐ )わかまつし(🚷)ずこさん(🍻)がなくなりま(🛢)して、そのなきがらが(🦃)墓地(✊)のほう(🤭)に(🦈)送られ(😶)た日のこと(🥎)でした。
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