先(xiān )生は(🔷)小便をし(💣)ながら、(🏋)「や(🚇)、お晩(wǎ(⏩)n )。」と、(📂)何(⛺)時(shí(👰) )ものザラ/\した聲(shēng )で云(🦔)つた(🐗)。
「覺(jiào )えて(🙌)ゐやがれツ!」向き(🔎)直つて、(🈚)タンカを切つた。
源吉は年寄(⏬)つた(🤩)母親の後姿を見てゐた。白髮の交つて(🐲)ゐるゴミの一(🥓)杯くつつ(😈)い(🚣)てゐるモシヤ(👞)/\した髮(fà )の下から(👭)、皮(pí(🕟) )だけた(💓)るんだ、生(shēng )氣(qì )ない首(🗓)筋が見え(🕡)た。肩がすつか(😘)り(🦓)前こゞみになつて、腰(🗺)も(🚔)まがつてゐた。帶の(🔞)代(😞)りにヒモをしめてゐた(😈)。身(shēn )體全(quá(🔯)n )體(🈶)がま(🔔)る(⏯)で(🛑)握(wò )り拳位にしか(🏒)見え(🈺)なかつ(🔳)た。源吉は今更、氣(🥑)付いたやう(⛓)に、「年寄つたなア(🌤)!」さ(🈵)う、(🆔)思つ(🚗)た。
源(⛲)吉達は、もう雪(xuě )も固(😢)まつたので、山(🐾)へ入(⚡)る時期だつ(🕶)た(⏲)けれども、この方が片(📫)付くまで行けなかつ(🔆)た。それ(🔶)に今では(〰)皆、そんな處でない、と思ふほど、興奮(👌)し(🌞)てゐ(🍘)た。石山(shān )の家に寄り(✋)合(🍈)つて、(⛎)色々の話をきいたりし(🙃)て(💺)ゐるうちに、(🙁)殊に若い百(bǎi )姓などは、「(🏄)地(dì )主つて不埓(liě )だ!」さ(💸)ういふ理窟の根(gēn )據が分つてく(🦀)るのが(🆘)出てきた。始(shǐ(🚷) )め(💚)「さう(🦇)か(📂)なア」と思つ(😊)て、フラ/\し(✅)た氣持(👱)のも(😈)のが、「(🕢)野郎(láng )奴」(🎼)な(✏)どと云つてきた。澤(zé )山(📭)集ること(🧥)があると、校長先生は、手振り(🈁)や、身振(🏄)り(🛢)まで(😙)して、「佐倉宗(🌦)(zōng )五(📃)郎(láng )」(😿)や「磔(zhé )茂(📊)左衞門」など(🥢)の義民(mín )傳を話(huà(🎓) )し(🏎)てき(🚉)かせた。それが(🚿)、處(🤛)が、理窟なしに百姓の(🏊)頑固な(📕)岩(🐘)(yán )ツころ(👳)のや(😐)うな胸のすき間々々から(💭)、(🤣)にじみ入つて行(🕉)(háng )つ(🥇)た。それから、笑談のや(🚗)う(⤵)に、「(💊)北(🌹)海道の宗五郎(⛱)」と(🥉)いふ(👱)奴(nú(🧕) )が、何(🥛)(hé )處かから(😩)一人位は出たつて(🦀)惡(📬)くな(🌥)いだらうさ(📋)、(🏕)と云つ(🌍)た(📽)。すると、朴訥な百姓は、眞(zhēn )面(mià(🎄)n )目に、考(🤲)へこんだ(💱)。
一寸(🐓)すると(😻)、(😃)遠く(🐊)で、馬(🎷)橇(qiā(🥫)o )の(🌵)鈴(🥢)の音が聞え(😦)て(🔋)きた。
後の窓(🕙)に、大きな影になつて、(🥖)源吉(👡)の身體がうつつた。
「(💐)それ(🍓)どこ(🔽)ろか!」源(yuán )吉はさう思つてゐた。
「なア(🤩)源ん、校(🏖)長先生(🔃)あれ(🧖)きつと、――あれだ。飛(🦔)んでもない事云ふも(😏)んだ(🌮)。本(běn )氣に聞くなよ。う(🙃)ん(💘)。」床(chuáng )をしきながら、母がさう云つた。
源吉は然し母親の云ふことには、別に何んとも(🕓)、た(🥧)てをつくやうな事(shì )は云(yún )ひもせず、し(🧣)もしなかつた。ムツシ(🖍)リしてゐた。ことに、源吉は、この事があつてから、ずウ(🛸)と、(📌)何(💾)時ものム(🔈)ツ(🦕)シリが(💜)ひどくなつて(💸)ゐ(😠)た(😍)。母(😂)親にはそれが分(👊)つた。源(🈶)吉(💜)は、(🥘)ひど(🍙)くムツシリ(📭)し出す、(🥝)そ(🗜)の(🌖)次(cì )には何かキツトい(🗒)ゝ(🔀)こ(⚡)とがなかつた。大きなこと(❄)をやらかす(🐷)前(📒)、(🧐)源吉は鐵(tiě )の固まりのや(🚳)うにだまりこく(🥢)つて(🈴)ゐた(🗂)。母親はそ(🍢)んなことが無ければ、とそればかり思つて(🚹)ゐた(➖)。だから、(🖼)何時もの愚(yú )痴が母親(qīn )の口から出た。
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