日本《無碼 影片》2行目ライン
無碼 影片あらすじ
そ(🍰)れには、(🦒)組織や、講義科目や、諸行事の時(✔)(shí )間(jiān )割な(🔆)ど、(🛎)必要(🤩)な諸(😯)計画(🤝)が一(🦐)通(tōng )りならべられていたが、(🛍)その(🙉)ど(👎)の部分を見(👳)(jiàn )て(🎨)も常識から(🏓)とびは(✍)なれたよ(🤼)うなことは一つもな(💃)かっ(🔷)た。塾堂と名の(🎬)つくところでは、(🤼)そのころほとんどつきもの(👸)のようにな(🙁)って(🛏)い(🙆)た(🦐)「みそぎ」とか、「(🤵)沈(shěn )黙ちんもくの労働(dòng )」と(🎏)か(💲)、およそそういっ(🗄)た、(🌛)いわゆる「(🌮)鍛練たんれん」的な行事が全(quán )く見当(dāng )たら(🚊)ないのは、むし(🦄)ろみ(🐬)んなに(🥎)は、ふしぎに思わ(🕎)れた(🥕)くらいで(🔴)あっ(🌗)た。五(🚮)時(shí(♟) )半(🐊)起(🏡)床(chuáng )と(🐄)いうのが、(🅿)二(èr )月の(🥇)武蔵野むさし(🔊)のでは、(🕜)ち(🐬)ょ(🥈)っ(🔒)とつら(🍀)そうにも思えたが(📀)、そ(🏰)れも青(qīng )年(🤯)(nián )たち(🐗)にと(😮)っては、決しておど(🥅)ろくほどの(➖)ことではなか(🍒)った。むしろ(📌)かれらをお(🐥)どろか(🏟)したのは、(🥌)生活にうるおいを与あたえるような行事が、か(🏗)なりの(💡)程度に、織おりこまれていることであっ(🔮)た。と(🥡)に(🚔)かく、見る(🐆)人が見(💒)れば、日(💹)常生活(🔻)を深(🛂)め高(🍷)(gāo )める目的で、(📽)す(😰)べてが(💝)計(👣)画(huà )されて(👟)い(📺)るということ(🤳)が明(mí(🀄)ng )らかであった。
大(dà )河は(🌇)第(dì )五室(shì )の列の一番うしろにすわ(🐰)っ(⚽)ていた。しかし(✨)、ただ(⛄)静(🏺)(jìng )か(👲)に瞑目(mù )めいも(🐞)く(♎)し(🍱)て(🗳)い(🏯)るだけ(🦃)で(🥉)、そ(🏍)の顔からは、かれの(🧟)気持(🥓)ち(🐹)が(✖)どう動いて(⬜)いる(🥈)か(🔅)は、すこしもう(🌁)かがえなか(🏀)った。
みんなの視(🏥)(shì(🛍) )線は、もうさっき(💸)から大(🏛)河に集(🐩)中(👛)(zhōng )されて(🤒)いた。大河の顔には(🚦)、しかし、それでてれているような表(biǎo )情(⚫)(qíng )はすこ(🐅)しも見られなか(🔒)った。かれ(🧠)はただ一(🤓)心(⬇)に次郎(🍽)(láng )の顔(⛲)(yá(🐳) )を見つめ、そ(🗳)の声に耳(🎌)をかたむ(📛)け(🕐)ているだけで(🧘)あ(🎀)っ(♉)た。
「君(jun1 )は大河の思(🍂)わく(🍍)なんか(🌀)を問題にするまえに(🎵)、君(🤚)自身のことを問題にすべ(🔞)きだ(💌)と思うが(👤)、どうだ(🍨)ね。」
次郎は(🍲)足音をた(💒)てないように、みんなの間(🐍)を(🐺)あるきまわり、(🍐)い(⛪)ちじるしく姿(😖)勢のわる(🐱)いのを(🌮)見つけ(🈶)ると(♈)、それをな(🍶)おして(🖌)やった。
次郎(⛳)(láng )は(👵)吹ふきだしたい気(qì )持ちだった。同時に、心(💮)の(⛑)中で思った(🗺)。
「私はけさ、君ら(🔹)の中のだれかが打った板木(🧜)の音(yīn )を聞きなが(🐗)ら、ふと、こ(👸)の話を思い出(chū )したが、それ(💮)はおそら(🌦)く(📳)、けさ(😬)の(Ⓜ)板(🍳)(bǎn )木(🧜)(mù(🎚) )が(🏬)、こ(💛)この生活にふ(🍒)さわしい(🛌)心を(🖌)もって打た(🚘)れ(🔊)ていたからだと思(🥔)う。君(⏹)らの(🗜)耳(ěr )にあの音(👾)がどう響ひびいたかは知らない。しかし、私(🏉)は、あの音から、この塾はじまって以(💻)(yǐ )来の(🦅)ゆたか(🚓)な感(📞)じをうけ(✖)たのだ。じっくり(🏦)と落(luò )ちついて、すこしも軽はずみなところのない、(💑)また、(🤘)すこしも力(lì )りきん(🛑)だところのな(📬)い、おだやかな(🔨)、そして辛抱しん(👇)ぼう(🎼)づよい努(😄)力、――心の底に(🎹)深い愛情をたた(🥔)え(♏)た人だけに期(🤶)待しうるような努(nǔ(📥) )力(lì )を、私は(🆖)あの音から感じとり(🕷)、こ(🕣)れこそここの生活を(👴)象(🐰)徴(🎌)(zhǐ(💮) )しょ(🐌)うちょうする響(🌋)(xiǎ(🔟)ng )きだ(🎇)と思ったのである(💅)。――私は、しかし、奕(🎞)堂和尚のように(🅱)、(🤖)だれ(🍖)が、どん(🚠)な(🐹)気(qì )持ちで、(💧)今(jīn )朝(🏃)(cháo )の(🙌)板(🤓)木を打ったかを、しいて知りた(🎢)いとは思わ(🛴)な(🏽)い。それは、もとも(🎪)とここの生活では、だれがどん(🎌)な(🚽)働きをし(🎧)て(👜)、(🚒)どんな名誉(🙀)めい(🌵)よを担になうか(🙎)ということは、(🐁)あまりたいせつなことではないからだ。こ(🍒)この生活でたい(🚩)せつなのは、(🎪)名(🌜)(míng )でなくて(🗯)実で(✖)ある(😈)。心である。その心(🛥)(xī(📮)n )がむ(🍢)だにならない(😡)で、共同生活全体(tǐ )の中に生(🖼)(shēng )かされ(✏)ていけば、個(🧜)々の(🈹)人(🎯)の名などは、しい(😘)て問題にする(🍸)必(🏵)要(👪)はない(🐾)。そう(☔)いう(📁)意(yì )味で、(🎲)私は、今(jī(🐎)n )朝(㊙)の(📟)ような板(bǎn )木(😱)の打ちかたをする心をもっ(🔑)た人が、君らの中に、少(shǎ(🈂)o )なく(❇)と(🍷)も一人(ré(🔨)n )だ(🥝)けはいる、(✂)と(😹)いう(🛄)ことを知(zhī )った(🌯)だ(😘)けで満足(💧)したいと思(sī )う(👗)。そして、(🛴)その一人の心が、おたがいの生活の中(zhōng )に(🧦)、すこしもむ(💜)だにならないで(🚅)生かされていくことを、心(xī(😊)n )から(👌)期待した(✖)い。……つまり、(🤧)愛情に出発した、お(🔂)だ(📔)やかな、(🕍)し(🍆)か(📬)も辛(🏯)(xīn )抱づよい(🍚)努力(lì )、そうい(💷)う努(nǔ )力を、単(dān )に(🚿)板(bǎn )木を(😰)打つ場合だけでなく、す(👑)べての場(📝)(chǎng )合に(❣)払(🐄)はらって(🐉)もらいたい(🙎)のである(🎯)。……名を求めず、(👷)ひ(🚤)たすらに実を捧(💈)さ(💬)さ(🏒)げる(🔆)とい(📹)う気持ちに徹(🛡)てっして、そういう(🚇)努力を(💩)、みんなで払っても(🤶)らいた(⛹)いのであ(🥅)る。――」
「こ(🧙)んな寒い時(shí )に(🥣)は、ぐいぐいはたら(🥍)くに限るよ。室長(✉)なんかになるも(🥠)んじゃないね。」
「田川君は、どうだね。」
かれは、そう思っ(🤼)て(👮)、われ知らず眼(yǎ(🍊)n )をひらき、塾生たちの中に大河の顔(🌓)を(🎶)さがした。かれ(🈁)は塾生たちの静(🔆)坐(zuò )の(🈶)姿(zī )勢を直した(🥚)あと、朝倉先生の横に斜(xié )ななめ向むき(🏫)にす(🤟)わっていたの(🐩)で、よく全体(tǐ )が見渡みわた(🔩)せたのであ(🍘)る。
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