二四(二二九)(⛹)
本篇には古聖賢の(🌖)政治道を説い(🌊)たものが(🚗)多(🎟)い。なお(🧝)、孔子の(👸)言葉のほ(🐿)かに、(🚽)曾子の言葉(Ⓜ)が(🙋)多(duō )数集録(⛵)されており(🎂)、しか(🧥)も目(mù )立(lì )つている。
色(sè )よく招く。
道(dào )が(💭)遠く(🏛)て(🌋)
「安んじて(🍂)幼君の補佐を頼み、国政(🧒)を(👤)任(😆)せることが出(🏽)(chū )来、重(chóng )大(dà(🦏) )事(shì )に(👱)臨んで断じて節操を曲げ(🎢)ない(🈳)人、か(🆚)ような人を(💹)君(jun1 )子人という(🍕)のであろうか。正にかような人(🕖)をこそ君子人というべき(🖲)であろ(👟)う。」
四(🕋)(二(🏖)(è(🧠)r )〇九(🍌))(😮)
「昭公しょうこうは礼を知っておられましょう(💝)か。」
○ 孔(kǒng )子(zǐ )と顔淵との(🕕)それぞれの面目(mù(🎞) )、(😄)並(bìng )に(📷)両者の結びつ(💞)きが(🕶)こ(🕙)の(🛠)一(yī )章に躍如としてい(🕢)る。さすがに顔淵の言葉(yè )であり、彼(bǐ(🍡) )ならで(🐪)は出来ない表現(🚋)である。
○(🌕) (😃)孔子が諸国(🚉)遍(⭕)(biàn )歴を終(zhōng )つて魯(🎤)に帰つたのは。哀公(👠)の(🚓)十一年(🍖)で、六(liù )十(🎴)八歳の時であつたが、(🕴)そ(🛳)の後は、直接(jiē(😒) )政(🥨)治の局にあた(🍝)ることを断念し、専(zhuā(🙅)n )心門人の(👣)教育と(🐰)、詩書禮(🎒)楽(🌞)の整理とに従(🦍)事(🏘)した(🌠)ので(🐱)ある。
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