「詩(🔋)によって情意(🐝)を刺戟し、礼によ(🙍)って行動に(🛅)基(jī(🤛) )準(zhǔn )を与え、楽(🎿)がくによって(🐉)生活(🍝)を完(👂)成する(🏔)。こ(🎰)れが(🔨)修徳の道(dà(🔢)o )程(chéng )だ。」(🍷)
(⛺)先師(🏠)が顔淵の(🌠)こ(🖍)とを(♒)こう(❄)いわれた。――
「(🎤)せっ(🍮)かく道を求め(🕟)てやって来たのだから、喜んで迎えてやって、退(⏮)かないようにしてやり(🕴)たいものだ。お前たち(😴)のように、そうむ(🐭)ごいことをいう(📛)も(✈)の(🍬)ではない。いった(🈸)い、人(rén )が自分の身(shēn )を清(qīng )くし(🐍)よ(🌛)う(🥦)と(🆖)思(sī(🌴) )って(🔁)一歩前進(🚧)して来た(📿)ら、その清く(🧜)しようと(🐻)する気持を汲んでやれ(👴)ば(🚤)いいので(⏭)、過去のことをいつ(💲)までも気にする必要はな(🤔)いのだ。」
○(🏚) 次(原文(🧗))==一(🐚)(yī )般(bān )に(⬇)「つぎ」(🤱)「第二」の意味に解さ(🚐)れているが、(🚌)私(🔭)(sī )は「途次(🐣)」などという場(😇)合の「(🏃)次(cì )」と(🕌)同(🤫)(tóng )じく、目標(biāo )に(🤵)達す(🎓)る一(yī )歩(bù )手(shǒ(🐧)u )前の意に(👷)解したい。
「ぜ(👓)い(🤴)たくな(🛴)人は不遜に(😤)なりがち(🌖)だし、儉約(yuē(💊) )な(🐌)人は窮(qióng )屈に(🥤)なりが(🚙)ちだが(📿)、(🥍)ど(👆)ちら(👸)を選ぶかというと、不遜であるより(🍼)は、まだし(📗)も窮(qióng )屈な方がいい(📒)。」
六(一(🥥)九(jiǔ )〇)
一四((🦆)二(èr )一九)
「熱狂的(🌙)(de )な人は正直(🏵)(zhí )なものだが、その正直さがな(😑)く、無知な人は律義(yì )なもの(🏥)だが、その律儀(yí )さがなく、(📘)才(🍆)(cá(📜)i )能(néng )のない人(⭕)は信実なもの(🐰)だが、その信実(shí )さ(🔕)がな(😦)いとす(🆚)れ(🍗)ば、もう(🧙)全(quán )く手がつ(🛌)けら(🔘)れない。」
この問(🧕)答(💑)の話をきかれて(🚉)、先師はいわ(🔞)れ(🍨)た。――(👘)
二(🔅)三(二(🥩)(èr )二八)
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