日本《エロ アニメ 動画 無 修正 無料》2行目ライン
エロ アニメ 動画 無 修正 無料あらすじ
と二人(rén )の子供は喜(🥂)んで、踊(🌔)って(🔟)歩いた。
「妙なも(📃)のだ(🏗)テ(🗡)」とお種(zhǒng )が(⏪)言出した(🐢)。この(🕣)「妙(🎓)なものだテ(🛀)」は弟を(🕘)笑(🐯)わせ(🐾)た。その前置(🆚)を(🎊)言出すと、必(bì )きっ(🐎)とお種(zhǒng )は(🔦)夫の噂を始めるから(👁)。
「ま(😫)だ叔(😙)(shū )父さんにも御話しませ(🙄)んでしたが、漸(jiàn )く吾家う(💯)ちの阿父お(🕚)やじ(🏦)の行衛(😎)ゆくえも分り(📙)ました(🎈)」
翌年あくるとしの三月(yuè )には、い(🏷)よいよ三吉(👨)もこ(⚾)の長く住慣れた(🍯)土地を離(lí )れ(📴)て、東京の方へ引(🐻)移ろう(🛬)と思(🤘)う(💵)人(💮)であった。種々いろいろな(🧜)困難は彼の前に横たわ(🏊)っていた。一方(fāng )には学校を(🎼)控えていたから、(🏉)思(🚱)うよ(📢)うに仕(😝)事も進捗はかどらなかった。全く教(jiāo )師(🈲)を辞(cí )やめ(🕌)て(⏬)、専(zhuān )心労(láo )作(🃏)する(🧟)と(🧠)して(🎃)も、猶(⏸)なお(🔏)一(yī )年程は要かかる(⛵)。彼は(🎚)既(jì )に(🐥)三(🙍)人(🦆)(rén )の女の児(é(🦆)r )の親(qī(🙅)n )である。その間(📤)、妻子を養うだけのものは是(shì )非と(🔻)も(🔸)用(yòng )意して掛らなければ(🎇)成らなかっ(🍅)た。
心易やす(🛠)い(🍹)調(📨)子で、正(zhèng )太はそこに立(🌗)ったままお雪に(🙎)尋ねて(🎌)みた(🏅)。子供は、(🉐)知(zhī )らない大人に(🖤)見ら(🦗)れること(🔥)を(🔲)羞は(🙁)じると(📨)いう風であっ(🐎)たが、馳(chí(🌩) )出かけだそうとも(🌼)しなかっ(👙)た(🥁)。
とお(⌛)房がさしつけて見(🔔)せる。丁度(🕕)三(sān )吉も(😫)一服やっ(🧓)てい(📪)るところであった。
(👎)と弟(🗼)か友達(dá )にで(🍑)も話すような調(diào )子で言(yán )って(♎)、茶(🚐)(chá )畠(🍪)の横(🦔)(héng )手(shǒ(🛰)u )に(🕞)養鶏所(suǒ )の出(🍜)来(🎆)(lá(🤢)i )たこ(🍮)と(🈺)など(⏸)まで正太に話(huà )し聞(🔴)せた。
「あ(🥦)あいう強壮(zhuàng )な体(tǐ )格を具(jù )そなえ(✴)た異(yì )人(🧐)ですらもそうかナア(✡)、と(💏)思(🕋)いまし(🐛)た(💣)よ(👸)。なにしろ(🏷)、僕な(🐓)ぞは随分無理な道を(🤷)通って来ましたからネ。仕事が済(jǐ )ん(🚵)で(⏹)、いよいよそこへ筆を投(tóu )出した時は―(🔫)―(🔕)その心地こころもちは、君(jun1 )、何とも言えませんでした。部屋中ゴロゴロ転ころがって歩きたい(🐠)ような(🐲)気がし(👉)ました」
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A（滋(🎤)）ところが(🗺)マアザ(🏑)アはさ(🏧)う(🏪)でもな(🕜)いらしい(🕰)んだ。口ではむ(🚹)づかしい(🕰)事を云つて居ながら、結局僕に我を折つて(🥉)許してくれさ(😤)うな様子なんだ。今夜最(🕎)後の談(🐏)判をすればきつと承知す(🔱)る(🐾)に極まつ(🚘)て居る。なあに、承知しな(🧞)け(👟)れば僕は金を(😮)持つて内を飛(🍬)び出し(🔙)てやるよ。さうすりやあしまひには親父だつてお(✨)母ふ(💱)くろ(🦑)だ(📑)つて許さずには居られなく(😛)なるさ。僕(🐳)は意地(😇)で(🐂)も(😣)結(📚)婚(📱)して(😝)見せるんだ(♓)。
A さて、この舌切雀の主人公は、日本一どころか、逆に、(🎈)日(🏢)本で一ばん駄目な(🍤)男と言つてよいかも知れぬ。だいいち、からだが弱い(🗝)。からだの弱い男(🏧)といふ(🕗)ものは、足の悪い馬よりも、(👩)もつと(☝)世(🍲)間的の価(🐢)値が低(🐷)いやうである(🎛)。いつも(🍡)力無い咳を(🧙)して、さう(🎞)して顔色も悪く、朝(🐵)起(🎼)きて(📡)部(🚼)屋の障子にはたきを掛け、箒で塵を掃(📎)き出す(🔈)と、もう、ぐつたりして、あとは(🌠)、一(🍇)日(🐿)一ぱ(🛤)い机の傍で寝たり起きたり何やら蠢動して、夕食(🐁)を(🛥)すます(🔸)と(🌦)、すぐ自分(🙄)でさ(🕰)つさ(🗽)と(🤣)蒲団を引いて寝(🅾)てしまふ。この男は、既に十数年来こんな情(👍)無(🗣)い生活を続け(🥕)てゐる(🚉)。未だ四十歳に(👉)も(💫)な(🈁)らぬのだが、しか(🐯)し、(🔁)よほど前から自(🔰)分の(😈)事を翁と(🚦)署名し、また自分(🤟)の家の(🎫)者にも「(🖲)お爺(🎏)さん(🌥)」(👆)と(👡)呼べ(📿)と命(🕎)令し(💕)てゐる(🤭)。ま(♌)あ、世捨人とでも(⏱)言ふべきも(🤘)のであらう(🤡)か。しか(🏢)し、世捨(🎍)人だつて、お(🤗)金が少しでも(🚏)ある(🃏)か(🕺)ら(💕)、世を捨てられるの(🍯)で、一文無(🍕)しのその日暮しだつたら、(🐭)世(➖)を(🌥)捨てよ(💽)うと思つたつて、世の中のはうか(🎍)ら追(🌩)ひかけて来(🛤)て、とても捨て切(🏭)れ(😶)るものでない。こ(👛)の「お爺さん」も、いま(🥟)はこんなささやかな草の庵を結(🕝)んでゐる(🎤)が、もと(🕎)をただせば大金持の(🚠)三男坊で(⚽)、(📸)父母の期待にそむいて(🕵)、これ(🔻)とい(📙)ふ職(🎬)業も持(🏒)たず、ぼ(📞)んやり晴耕(👎)雨読(🎏)な(🎉)どとい(🍢)ふ生活(🚷)をして(🐱)ゐる(🚴)う(🧥)ちに病気にな(➗)つた(🦍)りして、(🥢)このごろは、父母を(📹)はじめ親戚(💺)一同も、(👅)こ(🗒)れを病弱の馬鹿の(✅)困(🚼)り者と称してあき(🤶)らめ、月々の(🛷)暮しに(👽)困ら(⚽)ぬ小額の(👍)金を仕(🔨)送りしてゐるとい(📟)ふやうな状態なのであ(🛬)る。さればこ(🌗)そ、こんな世(😉)捨(🌙)人みたいな生活(🏿)も(🐯)可能な(🐥)ので(🦖)ある。いかに、(👕)草の庵とはいへ、まあ(🐛)、結構な身(🤒)分と申さざるを得ないであらう。さうして(🐖)、そんな結構な身分の者に(🕤)限つて、(💀)あま(🐲)りひとの役に(🍣)立たぬものである。か(🥡)らだが弱いの(🖕)は(✖)事実のやう(😙)であ(🔗)るが、しかし、寝てゐる(🥂)ほ(👴)どの病人(🎂)では無いのだから(⚾)、何か一つ(🔛)くらゐ積極(🗺)的(🏝)仕事の出来ぬ(🆓)わけはない筈である。けれども、こ(🤘)のお爺さんは何(😹)も(😮)しな(😰)い。本だけは、ずい(🏒)ぶん(🧞)たくさん読んでゐるや(✔)うだが(♎)、読み次第わ(🐪)すれて行く(💿)のか、自分の(🧔)読(🌄)ん(🧑)だ(🦁)事を(🥁)人に語つて知らせ(🤡)る(🕷)といふ(👁)わ(🎚)けでもない。ただ(👉)、(Ⓜ)ぼ(📰)んやりしてゐる。これだけでも、既(🥚)に(🉐)世間(🧙)的価値が(🤾)ゼロに近いのに、さ(🎻)らにこの(🦅)お(⚽)爺さんには子供(⛓)が(👌)無い。結婚しても(💰)う十(🥓)年以(🏍)上にもなる(🌍)のだが(🏊)、未だ世継が無いの(🍨)で(🔧)あ(❇)る(🔔)。こ(💚)れ(📊)でもう完(🖐)全に彼は、世間人とし(📵)て(🌹)の(👴)義(🚕)務を何一つ果してゐない、といふ事に(👱)な(⬅)る(🤬)。こ(👶)んな張合の無い(🈶)亭主に、よくもまあ十何年(💰)も(🗾)連添うて(🚖)来(🥋)た細君といふのは、ど(🤙)んな女か、多少の興(🍱)をそ(👖)そら(🛶)れる。し(🈵)かし、(🔝)その草(🤴)庵の垣根(✝)越しに、そ(🏳)つと覗いてみ(🔼)た者は、(🕢)なあんだ、とがつかりさせ(🐍)られ(🚦)る。実に何とも、つまら(🕚)ない女だ。色(🚘)がま(🌜)つくろで、眼はぎよろりとし(⬜)て、手は(🎬)皺だ(🏽)らけで大き(🥛)く、その手をだらりと前にさげて少し腰をか(🌫)がめ(😐)ていそがし(🆎)げに庭を歩いてゐるさま(👧)を見ると、「お爺(💩)さん」よ(👷)りも年上ではないかと思はれるくらゐである。しか(🌳)し(🥢)、今年三十三の厄(🙃)年だと(🕷)いふ。このひとは、もと「お(🧀)爺さん」の生家(🍆)に(💹)召使はれてゐたのであるが(🌩)、(⛷)病弱のお爺さ(⏭)んの世話を受持たさ(✊)れて、いつしか(🐂)その生(🔜)涯を受持つやう(🐰)になつてしま(🔲)つたのである。無(🥕)学である。
Aと、新聞(📨)紙(🙎)にくる(👮)ん(🐤)だ、小さな平べつたい包みを出(💾)して(🕑)、
A「まあ」
Aぼんや(🎐)りと(💗)立(🎄)って居る私(🎪)の瞳は(🐹)、(🛃)左側(😾)の(🚃)壁間(🧖)に掛けられた油絵の(🐎)肖像(🗜)畫の上に落ちて、うか／＼と其の額がくの前(🍏)まで歩み寄り、(🍅)丁(🌯)度ラ(⏮)ンプの影で(🛰)薄暗くなって居る西(📘)洋の(💬)乙(💅)女の半身像を(🐬)見上げた。厚い(💘)金の額縁で、長方形(💋)に劃しきられ(🌆)た畫(😫)面の中に、(🐯)重い暗い茶褐色の空(🎁)気(👁)が漂うて(🥅)、纔(💠)わずかに胸をお納戸色(🔶)の(📎)衣に蔽い、裸体(🔇)の儘の肩(🚺)と腕とに金や珠玉の鐶わを飾った(🍹)下げ髪の女が、夢みるよ(💖)うに黒眼がちの瞳を(🧙)ぱッ(💫)ちり(🤛)と開いて前(😅)方を視(😪)つめ(🤥)て(🙎)居る。暗い中にもくッき(🔋)り(♿)と(🥤)鮮やかに浮き出て居る純白の肌(🚩)の色(🅰)、気高(🍷)い鼻筋から唇、頤、両頬(🚀)へかけ(🚎)て(🔬)見事に神々しく整った、端厳な輪廓、―――これ(🎺)が(🎍)お伽(🥤)噺(⬜)に(👨)出て(🖥)来る天使と云うの(㊙)であろ(👿)うかと思い(🦌)ながら、私は(⛓)暫くうっと(🍚)りと見(📈)上げ(🦕)て居たが、ふ(🍣)と額から三尺ばかり下(🍜)の壁に沿うた圓卓の上(🈂)に、(📊)蛇(🌛)の置物(🏵)の(💩)あるのに気が(⚪)付いて其の(🍀)方へ(🚙)眼を転じた。此れ(🚵)は(🕎)又(😏)何で拵えたもの(🏰)か、二(🕗)た廻り程とぐろを巻いて蕨わら(🥇)び(🈚)のように(🥚)頭を擡げた姿勢と云い、ぬら／＼した青(🛍)大将の(🏺)鱗(🍫)の色と云(➗)い(🐸)、如何にも真に迫った(🚜)出(🎈)来栄(🛵)えであ(👺)る。見れば見る(🌸)程つく(🎩)／″＼感心し(🛹)て今にも動き出しそうな気がして来たが(🚟)、突然私は「おや」と思(🚗)って二(🚵)三歩うし(🚐)ろへ退いた儘眼を見張った。気(🕳)の(📹)せいか、どうやら(🍟)蛇は本当に動(🛎)い(⬜)て居るようである。爬虫動物(🏙)の常として極めて緩慢に、(🔆)注意(🔛)しなければ殆(🦁)ど判らないくら(🌛)い悠(🕗)長な態度で、確かに(🎾)首を前後左右(🔖)へ蠢(🙄)うごめ(📉)か(😖)している。私は総身そうしん(⛺)へ水をかけられたよ(🍷)うに寒く(🏣)なり、(👣)真(🤫)っ蒼な顔をして死んだよ(😞)うに立(🤟)ち竦んでし(🀄)ま(🛫)った。すると緞子の帷の(🏎)皺の間か(Ⓜ)ら、(😪)油(🦖)絵に畫いてある通(🍩)りの乙女の顔が(🧓)、(🍞)又(⛩)一つヌッと現れた。
A ところで(🚖)、能に附(🐴)き纏うそう(🈴)云(🐵)う(📪)暗さと、(🍂)そこか(😢)ら生(🥕)ずる(📹)美し(🍳)さと(💁)は(🛀)、今日(🙏)でこそ舞台(🐎)の上でしか見ら(🌴)れ(🌇)ない特(⚫)殊な陰翳の世界(🥕)であ(🗼)る(🥤)が、(👈)昔はあ(🛏)れがさほど実生活とか(🐈)け(🚜)離れたものではな(🌍)かったであろう。何とな(🍲)れば(🉑)、(💈)能舞台(🤸)における暗さは即ち当時(🖨)の住(🏎)宅建築の暗さで(🐪)あ(🐋)り、ま(🏁)た能衣(📋)裳の柄や色合は、多少実際(🥑)より(🚂)花やか(🏿)で(📦)あっ(🛶)たとしても(🤪)、(😥)大体(😵)において(🕦)当時の貴族(💘)や大名(🚯)の着ていたものと同じで(Ⓜ)あったろうから。私は一とた(🐺)びそ(🦁)のことに考え及ぶと(🏿)、昔の(🏑)日本人が、殊に(🔬)戦国や(🦋)桃山時(🎩)代の豪(🎫)華(🎥)な服(📤)装(🍚)をし(🎱)た(🐜)武士(✌)などが、今日(🏼)のわれ／＼に(🥇)比べてどんなに美しく見(😄)え(✅)たであろうかと想像して、たゞ(💈)その思いに恍(🚿)惚となるので(🚱)ある(😗)。まこ(🥝)とに能は、われ／＼同胞(👑)の(🐐)男性の美を(☕)最高潮(🎶)の形において示しているので、その昔戦場(🥀)往(😝)来の古武士が、風雨に曝された、顴骨(🦑)の飛び出(🆎)た、真(💢)っ黒な(🍉)赭顔にあゝ(👚)云う地色や光沢の(🏀)素襖や大紋や裃か(🛷)みしもを着(🏃)けてい(🗞)た姿は、いか(🥈)に凜々しくも厳かであっただろうか。け(🧖)だし能を見(🎲)て楽しむ人は、皆いくらか(🌼)ず(〰)つかくの如き連想に浸ることを楽(🏥)しむのであっ(🖌)て、(♟)舞(♈)台の上の色(📸)彩の世界がかつ(⏸)てはその通りに実在してい(💈)たと思(♍)うところに、演(🌸)技以外(🌎)の(🛺)懐古趣味が(🙎)ある(👃)。これに反し(🗨)て歌舞伎の舞台は何(😩)処までも虚偽の世界であって、われ／＼の生地の美しさ(⚾)とは関係がな(🎎)い。男性(😮)美は云うまで(🐠)もな(🙆)いが、女性美(🥝)と(🕒)ても(👉)、昔の女が今のあの(🍷)舞台で(🐟)見るよう(🧟)なも(🔳)のであったろうと(🥪)は考えられない。能楽におい(🕓)て(🌽)も女の役は面を附けるので実際には遠い(🌏)もの(➗)で(🚩)あ(🏓)るが、(🚞)され(🥪)ばとて(🙎)歌舞伎劇の女形を見ても実(👇)感は(😎)湧かない。これは偏(🔢)えに(🎉)歌(🌬)舞伎の舞(📲)台が(💜)明る過ぎるせいであっ(😜)て、近代的照(🐋)明の設備(🚦)のなかった時(📷)代、蝋燭やカ(💀)ンテラで纔わず(😦)かに(🈹)照らしていた時代の歌舞伎劇は、そ(😌)の時分の(🅾)女形は(🔲)、或(✈)はもう少し(🙀)実際に近かっ(🕦)たのではないであろうか。それ(🌋)につ(🕸)けて(🐳)も、近代(🔗)の歌舞伎(🍯)劇に昔(❌)の(🚀)よう(🌃)な(🤢)女(😑)らしい女(📽)形(🚰)が現れな(🚊)いと云(🎽)わ(🥘)れるのは、必ずしも俳優の素(🔇)質や(📛)容貌のためでは(🚨)あるま(🛫)い。昔(🎬)の女形でも今日の(🍞)ような(🍄)明(🐚)煌々たる舞台に立たせれば、男性的な(🎭)トゲ(💷)トゲ(🍮)しい線が眼立つに違いな(🛷)いのが、昔は暗さがそれを適当(🤹)に蔽(🛸)い隠(🥡)してく(🍪)れたのではないか。私は晩年の(📡)梅幸(🚛)の(🤦)お軽を見て、こ(🛀)のこと(🚶)を痛切に感じた。そし(✌)て歌舞伎劇の美(❌)を亡ぼすものは、無用に(🆔)過剰なる(⚓)照明にあ(👷)ると(🔄)思(👼)った。大阪の通人に聞いた話に、文楽の(📳)人形浄瑠璃で(😃)は明治にな(🏇)ってからも久しく(💪)ランプ(🏇)を(🌴)使ってい(🚰)たもの(🥐)だ(🚖)が、その時分の方が今より遙かに(📫)餘(🎱)情に富(🚩)んでいたと(👤)云う。私は(🆎)現在でも歌(🚉)舞伎の女形よりはあの人形の方(🛐)に餘計実感を(🍑)覚えるのであるが、(🔴)なる(🤝)ほど(😹)あれが薄暗い(🍉)ラ(🚭)ンプで(🧘)照ら(🚇)されて(🙋)い(🎱)たならば、人形に特有な固(🍇)い線(🐉)も消え、てら／(🐸)＼した胡粉のつや(⏩)も(👁)ぼかさ(👟)れて、どんなに(🔌)か柔かみがあっ(🚧)たであろうと、その頃の舞台の凄い(💖)よ(🚫)うな美し(🌥)さを空想して、(📿)そゞ(🏺)ろに寒気を催すので(🎣)あ(📛)る(🏫)。
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