「ばかだな、道江(jiāng )さんは。」
道江はただしょ(🐱)げきった(👰)顔をするだ(📭)け(✔)だった。次郎は(🚀)舌打(👎)(dǎ )ちした(🌡)くなるのをこらえながら、
「な(🚇)るか(🏡)も知れません。し(💫)かし(✒)、(🙁)なっ(⏫)たっていいんです(🏂)。」(🥦)
「(🍀)一心(🙋)橋を渡らないで(🛠)帰(guī )ることにす(🎍)るわ。少(shǎo )しまわり(❇)道をすれば(👂)いいん(🎧)だ(🗳)から(💽)。」(📈)
(🚂)次(cì )郎(láng )は、むきになった。敏(🐤)(mǐn )子は笑(xià(🥏)o )っ(🤡)て、
「(🏳)なる(🤶)かも知れません。しかし、なったっていいんで(🐒)す(🦎)。」
と、徹(🚶)(chè )太郎(🚳)は(🎀)ちょ(🈺)っと考えてから、
「朝倉先生(📏)が待(🍁)っ(🈶)ておいでだ。」――昨日父(🍯)にそう言わ(🐕)れたことが、(🏯)彼には一日気(qì )にかかっていた。しかし、なお一(😚)(yī )層気にかかっていた(👻)のは、血(📛)書を書(shū )いた自分(🤾)(fèn )のこ(💼)と(🏠)を(⛄)先生が「かわい(🧝)そうに」と言(yán )わ(🏊)れ(🍣)た(🥚)ということだった。最初(chū )この(👧)言葉を父の(🧗)口をとお(💺)してきいた時には、それが(🚂)あまりにも(🔴)予期(qī(➡) )し(💎)ない言葉(yè )だっ(💘)たた(🍄)めに、ただ面く(💠)らっ(🐁)ただけだった。しかし、彼にとって、朝倉(🕵)先生の言葉は、とりわけそれが彼自身のこと(😌)に関(wān )して発せら(🐔)れた場(chǎng )合、(💿)どんな片言(🐐)隻(zhī )句せきくでも、軽(qī(👫)ng )い意味をもつものでは(⛳)なかった(♎)。彼はそのあと(💂)二階にねころん(🐦)で(🚟)、ひとりでいろいろと(💼)考(🧣)え(💑)て(🍤)みた。言(yán )葉がありふれた簡単なも(🎦)のだ(🌓)っ(🧒)ただけに(🦒)、か(🚍)えっ(💃)て意味がつかみ(🐧)にく(📓)かった。も(🕞)しそれが世間普通の人の口をもれた言葉だったら、血(xuè )を流した自分に対す(🌱)る同(🕞)情の言葉(👒)とも解(jiě )されようし(🤮)、(🚇)また県当(😛)局とい(⛺)う(🕰)大き(🍠)な(😁)相(🏼)手を向こうに(🛣)まわしたことに対(🎵)するあわ(🍖)れみの言(🕳)葉とも解(📴)されよう。しかし朝(🔖)倉先(xiān )生が(👳)そんな(☔)甘いお(🥘)座なりを言われようは(🛍)ずがな(😋)い。先(👹)生の愛情は(📁)もっ(🚣)と深いの(📐)だ。先生の言葉(🌌)の奥に(➕)はいつもきび(📷)し(🐌)さがある(🛍)。わ(🍬)れわれの心をむ(🙇)ち打(💖)っ(🔦)て一(🌨)歩前進(jìn )せ(🎠)しめない(🏽)ではおかな(🎲)いきび(👭)しさ(🍲)がある。先生はあるい(🎾)は自分(🌧)(fèn )を始末に(🆎)負(fù )えな(🐜)い飛びあ(♉)が(📝)り者だと思わ(🕛)れたかもしれない。「かわいそうに、己(⏲)を知らないのにもほど(📘)がある(📞)!」(🈲)そ(🚊)れが先生(🌈)(shēng )のお気持だった(💔)のではあ(🥥)るまい(🎪)か。
「勝(shè(🆘)ng )手にそう(🏞)思(🧑)うなら、仕(shì(⏯) )方(fā(🐎)ng )がありませ(✒)ん。」(🗣)
馬(⛷)田も、(🏖)それ(😩)っきり口をきかなかった。二(🍣)人(ré(😞)n )は、(🌟)か(😷)な(🙆)り永(yǒng )い(🎐)こと、にらみあったまま突っ立って(🚅)いた。次(🤠)(cì )郎が(🦌)視線も手(shǒ(💶)u )足(🦁)も微(wē(🤐)i )動びどうもさせなかったのに反(🥦)(fǎ(🛩)n )して(🔒)、(🐦)馬田の視線はたえ(🐖)ず波(bō )うっており、(🔃)その(🔄)手足はいつもも(🏼)じ(💫)もじと動(dòng )い(😹)ていた。
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