と言って相(xiàng )生(shēng )町あ(💡)いおいち(🏦)ょうの家の亭主て(📓)いしゅ(🏍)が深(😖)川の米(♑)問屋(🔨)(wū )へ出かける前(🔵)に、よく(🔃)半蔵(zāng )を見に来(🅾)る。四か月(yuè )も二(èr )階(jiē )に置(zhì )いても(🎹)らう(🏽)うちに、半(bàn )蔵はこ(📊)の人を多吉さんと呼(📷)び(🏟)、(🕛)か(🚮)みさんをお隅(🍭)すみさんと呼(hū )び、清(🏖)元(🥏)きよもとの(🍠)けいこに(🥈)通かよっ(⤵)ている小娘(niáng )のこと(🈴)をお三(sā(💤)n )輪みわ(🚋)さ(⬜)ん(🏢)と呼(😿)ぶほど(🍪)の親(🤤)しみを(🍉)持つようにな(🤽)った。
(🧡)半(🥞)蔵(😜)は長い両(🎟)国橋の(🌨)上ま(😙)で歩いて行った(🧚)時(🌉)(shí )に言った(⚫)。
一、飯田藩は弓(📗)(gōng )矢(shǐ )沢の防備(🏙)を(🐳)撤(🤩)(chè(🍧) )退する(🛠)こと(🤑)。
「ほんと(♿)に、こ(🍴)れも何(hé )かの御(🦗)縁(🕸)かと思い(🥣)ます(😏)ね。」
両国十一(yī )屋の方に(😯)は、幸兵衛(❔)、平(píng )助の二(✳)人(rén )ふたりが(✖)もう草鞋わらじまで(🥋)はいて、(🔔)半(🍉)蔵(zā(📩)ng )を待ち受けて(🎏)いた。頼ん(🚍)で置いた(👳)馬も来た。そ(🗓)の日はお茶壺ち(🎇)ゃつ(🉑)ぼの御(🧔)通行があ(🎐)るとか(📌)で、なるべ(👩)く朝のうちに出発しな(💀)ければならな(🏠)かった。半蔵は(🏔)大小二荷かの旅の荷物を(😾)引きまとめ、そ(✒)のうち一つは琉球り(〰)ゅ(😟)うき(🖼)ゅ(⬅)うの莚(yán )包こもづつみにして、同行(háng )の庄屋(💤)た(🚙)ちと共(😫)に馬荷に付き添(💮)いながら板(bǎ(🚿)n )橋経(jī(🍟)ng )由で木曾(céng )街(🥟)(jiē(🔬) )道の方面(🕌)に向かった。
「(😣)さあ、(🕋)いつま(📇)た(😯)出かけて来られますか(🥋)さ。」
混戦が続いた。大(dà )炊頭(⛓)(tóu )、耕雲斎(🚯)、(👫)稲右(🌸)衛門、こ(🤑)の三人(⛏)はそれぞれの立場にあった(🍋)が、尊(zūn )攘(🎎)(rǎng )の志には一致してい(🈴)た(🥩)。水戸城を根(gēn )拠とす(🍟)る三左(zuǒ )衛門らを共同(🏮)の(🍕)敵とすることに(🤳)も一致(🐆)した。湊みな(🥢)との戦(zhàn )いで、(🏟)大炊頭(tó(👋)u )が幕府方の田沼(👧)玄(🔢)蕃頭たぬまげんばの(🕳)かみに降くだ(🤰)るころは、民兵(✡)や(🥙)浮浪兵(bīng )の離散(♋)するものも多(duō )かった(🔝)。天(tiān )狗連の全軍も(💒)分(fè(🔇)n )裂(🚴)し(🕴)て、味方の(🔋)陣(zhè(🈲)n )営(🏅)に火を放(🔝)ち、田沼侯(hóu )に降(🏈)る(🌦)のが千(⛲)百(bǎi )人の余(🗂)に(🥟)上った。稲右衛(😟)門の(➡)率いる筑波(🚻)勢(🕥)の残党は湊(🙍)の戦地(dì )から退いて、ほど(🔣)近(jìn )き(🏿)館(🚃)山(shān )た(🔕)てやまに拠よる耕(gēng )雲斎の(🎥)一隊(🧘)に(📃)合流し、(🏃)共に西(xī(🏝) )に(👻)走(🥥)るのほかは(🌁)なかっ(🍃)たの(📨)で(🛺)あ(🎋)る(⛄)。湊における諸生党(dǎng )の勝利(lì )は攘夷をきらっていた(😲)幕(🖼)府(fǔ )方の応援を得(🗻)た(🐏)ためと、形(xíng )勢を観望(wàng )して(🛩)いた土民(🌒)(mí(🏼)n )の(📊)兵を味方(📜)(fāng )につ(♊)けたためであっ(🎤)た。一(yī )方、(🈯)天(tiān )狗(gǒu )党では、(🗨)幹(📣)(gà(🛤)n )部として相応名の聞こえた田(tián )中(zhōng )源(yuán )蔵げんぞ(🈷)うが軍(🐔)用金(jīn )調達(🍁)(dá )を(⬅)名(🗝)とし(🥇)て付近(🔦)を(📅)掠(luě )奪(👒)りゃくだつし、民心を失った(✅)ことにもよると(🥊)言わるるが、軍(㊙)(jun1 )資(zī )の供給をさえ惜(🍶)しま(🦁)なかったという長州方の京(jīng )都における敗北(běi )が水(⬆)戸(hù )の尊(zūn )攘派(pài )にと(✖)って(🐴)の(💃)深い打撃であったことは争わ(🍦)れ(💞)ない。
耕雲斎は抜き身(🏫)の鎗を杖(zhà(🕴)ng )つ(👜)えにして(🐅)、稲右衛門や兵(🤟)部(bù )や小四郎(láng )と共(🅾)に、兵士ら(🕌)の間(jiān )を(🛍)あちこ(🐘)ちと見て(😮)回った(🍚)。戦場のなら(🦐)いで敵の逆襲(🔻)がない(🎹)とは言(🐍)えなかった。一(yī )同(tóng )はまたにわかに(🐭)勢ぞろいして、本陣の四(🤾)方(🧀)を固(gù )める。その時(shí )、耕雲(yún )斎は(🌖)一手の大(🗒)将(💾)に命じ、味方の死骸(hái )しがいを改(gǎi )めさ(🌀)せ、その首(🔝)を打ち(⛑)落とし、思い(🕓)思(🀄)い(🌝)のところに土深く納めさせた。深(🐞)手ふかでに苦(kǔ )し(💵)むものは十(♒)人ばか(🎸)り(🎳)ある。そ(🍸)れも(🍿)歩(🏭)人ぶにんに下(xià )知し(🤾)て戸板(bǎ(🍕)n )に載(🎉)せ介抱(bà(🎺)o )を与(yǔ )えた。こういう時(🏅)になく(📘)てならないの(🕳)は二人の(➗)従軍する医者の手だ。陣中には五十ばかりになる(⛄)一人の老女(nǚ )も水戸から随つ(🅱)いて来て(⤵)いた(🤤)が(🛩)、この人も脇(🧚)差を帯(🥐)の間にさしな(🚜)が(🍡)ら、医者たちを助(zhù )け(🔍)てかいがいしく立ち働(🚣)(dò(📱)ng )いた。
浪士らの幹(💚)部の前には、そう(🚼)い(📉)うめずら(🔮)しい(🗓)人(🤔)た(🔻)ち(😟)があらわ(⏲)れた。そのうちの一人(🈴)ひとり(🍪)は伊那座光寺(🤡)い(🎡)なざこうじにある(🍢)熱心な(🤶)国学の(💲)鼓吹者こすいしゃ仲(🐇)間(jiān )で、北(běi )原稲(dà(🅾)o )雄が弟の今(💫)(jī(🎩)n )村(🚩)豊三(sā(🗄)n )郎い(😺)まむら(🍗)とよ(✂)さぶろうである。一(🎺)人は(🤜)将(💄)軍(📍)最(zuì )初の上洛じょう(👵)らくに先(👛)立って足(👀)(zú )利(lì(🍺) )尊氏あしか(🙅)がたかう(🛂)じが木(mù )像(xiàng )の首を三条(tiáo )河(hé )原さ(🥔)んじょ(🥌)うがわらに(🆖)晒(shài )さらし(⚽)た示威の(🔎)関係者、あの(👵)事(shì )件以来伊那に来て隠れている(📼)暮(🤮)田正香(xiāng )くれたまさかである。
諸(💫)隊はすで(🥪)に続(🗨)々間(jiān )道を通(❇)(tōng )過しつ(👕)つある。その道(💨)は飯田の城(chéng )下を避けて、(🏵)上黒(🕑)田(tián )で(🔰)右に折(🛫)(shé )れ、野底山(😤)か(🍉)ら(👮)上(shàng )飯(fàn )田にかか(🧢)って、今宮とい(🥀)う方へと取(qǔ )った。今宮に着いたころは一同(⏫)休(🕷)憩して(🤔)昼食(shí )を(🤝)と(🤣)る時(shí )刻だ。正(🏭)武(📉)隊(🎐)付きを命(🚛)(mìng )ぜられた諏(zhō(🔎)u )訪(fǎ(🌨)ng )の百姓降蔵は片桐(🏜)から背(bèi )負しょって来た具足(🦕)(zú(🥢) )櫃(😤)ぐそく(🕝)び(🗿)つをそこへおろし(♎)て(😀)休んでいると、(🗞)いろは付けの番(fān )号札を渡(❇)(dù )され、一(📎)本の脇差わきざしをも渡された。家(🕦)(jiā )の方へ手(🌸)(shǒu )紙(🆑)を(🥁)届けたければ飛(fē(🧐)i )脚に頼(lài )んでやるなぞと言って、兵(〰)糧(🛰)方(fāng )の(🌟)別当はい(👑)ろ(🚻)い(💜)ろに(🔥)この男を(🧝)な(🎎)だめたりすかし(🍃)たりした。荷物(🤱)(wù )を持ち(⚓)労つ(🕹)かれたら、(🦊)ほかの人足に申(shēn )し付(fù )けるから(🗑)、ぜ(🍵)ひ(🔔)京都(dōu )まで一緒(🥦)に行けとも言い聞(wén )かせた。別当はこの男の逃亡を気づかって、(🤵)小用に立(🏩)つにも番人をつけること(🌆)を(😢)忘(👉)(wàng )れなかった。
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