エロ 動画 集6

A「此処こ(📋)この家じゃあ、奥様は一向あ(🕷)いそがない(🔴)が、女中の方は感心だ、吾輩のた(🎃)め(🕥)に朝(🔱)早くから風(🥑)呂を焚たきつけてく(🏿)れ(😝)るん(😭)だから(🈶)。僕(🗻)の這入った跡(🅾)でもよけりゃあ這入(📗)っ(🔘)て(🎶)らっしゃい」

A「(🤾)こつちだ、穴の奥(🐯)だよ(🐿)。色黒(🐰)にもきくかね。」

Aそれで(🌠)も彼女は、(🏗)今更猫(👐)好きの(📓)看板を外し(🔃)て嫌ひになり出すキツカ(🐰)ケがな(🍗)いのと、「相手はたかが猫だから」と(🎶)云ふ己惚れ(🏘)に引き擦られて、腹の虫を(👑)押さへて(🕊)来たので(🥋)あつ(⭐)た。あの(🖌)人(🖐)はリヽーを玩具にしてゐ(📒)るだけなので、ほんたうは私が好きなのである、あ(🎁)の人に取つて天にも地にも懸け換へ(🕸)のないのは(🎑)私なのだ(🧡)か(🥗)ら(👟)、変(🌕)な工(📈)合に気を(💍)廻したら(🔞)、自分で自分(🆓)を安つ(❎)ぽくする道理である(🔊)。もつと(👧)心(🧞)を大きく持(🈂)つて(🆖)、何(📁)の罪も(👀)ない(📑)動物を憎むことなんか止(💔)めに(🔽)しようと、さう云ふ風に気(🕖)を向けか(🔓)へて、亭主の(🆓)趣(👤)味に歩調を合はせてゐたの(🌵)だが、(📎)も(💦)と(🥗)／＼怺こら(📥)へ性のない彼女にそ(🕤)んな(🔳)我(👼)慢が長つゞきする(🐗)筈(✋)がな(🔝)く、少しづゝ不愉(😤)快さが増して来(🛰)て顔に出かゝつてゐ(🏩)たところへ、降つ(📇)て湧いたのが今度(🍕)の二杯酢の一(🍀)件(➗)だ(🥚)つた。亭主が猫(♏)を喜ばすために、女房の嫌ひ(🥅)なも(⬅)のを食(🆚)膳(🔠)に上せる、(♌)而も自分が(💨)好きなふりをし(😇)て、女房の手前を繕つて(💘)まで(📬)も！――(😮)―これ(🐥)は明かに、(🦏)猫(❣)と女房(🥒)とを(🎿)天秤て(⬜)んびん(⬛)にかけると猫の方が重い、と(🈶)云(👇)ふこ(🐂)と(✡)になる。彼女は見ないや(🎨)うにしてゐた(🖕)事(🧠)実をまざ／＼と(⏭)鼻先へ突き付け(🙌)られ(🚇)て、最早や(⬛)己惚(🍪)れの存する余地がなく(🎨)な(🤮)つ(🚪)て(👜)しまつた。

A　この間何(🌅)かの雑誌か新聞で英吉利(📚)イギ(🍟)リスのお婆さんたちが(🏔)愚(🌇)痴をこぼしてい(➗)る(🅾)記(👋)事を(👫)読んだ(👠)ら、自(♐)分たちが若い時分には年寄り(🔨)を大切にして労いたわってやっ(💘)たのに(👟)、今(🖤)の娘(💟)たち(👬)は(📷)一向われ／＼を(🐦)構って(📰)くれな(🗯)い、老(👨)人と(🚏)云うと薄汚いもののよう(🐅)に(🎓)思っ(👀)て傍へも寄り(🍘)つ(👹)かない、昔と今(🃏)とは若い者の気風が大変違ったと(🎡)歎いて(🤯)いる(🦇)ので、何処の国でも老人は同じ(👥)ようなことを云うものだと感心(🏮)した(🎚)が(📸)、人間は年を取るに(🗄)従い、何事(🥠)に依らず今よ(💀)り(🚞)は昔の方(🦗)がよ(🌸)かったと(👗)思い(🌑)込むも(💠)のであるら(💦)しい。で、百(🕴)年前(👭)の老人は二百(👔)年前の(🎊)時代(🚿)を慕い、二(⤵)百(🌶)年(🍀)前の老人(🙅)は三百年前の時代を慕(🐃)い、いつ(📲)の時代にも(🌨)現状に(🚹)満足することは(💓)ない訳だが、(😠)別して最近(🤢)は(✔)文化の歩みが(📏)急激である(🕥)上に、(🙆)我が国はま(🚿)た特(📇)殊な事情が(👮)ある(🎥)の(📌)で、維新(🧑)以来の(📥)変遷(🛷)はそれ以前(📄)の三百年五百(🔟)年にも当(🌑)る(🎎)であ(🍁)ろ(👅)う。などという私が、や(💛)はり老人(🚲)の口真似をす(📔)る(🚝)年配に(🐗)なったのがおか(🥔)しいが、しか(🥘)し現代の文化(🔻)設(🚬)備が専ら若(💟)い者(🚙)に媚びてだん／(⚽)＼老人(🍥)に(🕺)不親切(🍤)な時代を作りつゝある(🕌)ことは確(🎎)かな(😤)ように思(⛱)われる。早(📍)い話が(😐)、街頭の(🕯)十(🕋)字路を号令で横切るように(🚖)なっては、(🚻)もう老人は安心して町へ出るこ(👌)とが出来(⏮)ない。自動車で乗り(🚵)廻せる身分の者はい(💀)ゝけれども、(🐋)私(🧦)などで(💅)も、たまに(🕶)大阪へ出る(🕜)と、此方側から向う側へ渡る(🧞)のに渾身(🖍)の神経を緊張させる。ゴー(🏜)スト(🏢)ップの信(🎙)号(🍩)にしてからが、(🕔)辻の真ん中にあるのは見よいが(👶)、思いがけない横っちょの空に青や赤の(🐠)電燈が明滅するのは(🌯)、中々に見つけ(🔱)出(🍈)しにくい(🏥)し、廣い辻(🚽)だ(🕎)と、側面の信(🚄)号を正面(😂)の信号(👫)と見(🧛)違えたりする。京都に交通巡査が立つ(❤)ようにな(👲)っ(🕐)てはもうおしまいだ(✌)とつく／″＼そう思(🗑)ったこ(📟)とが(🍆)あ(🔜)ったが、今日純日本風の町の情趣は、西(🌩)宮、堺、和歌山、福山、(📓)あの(⛷)程度の都市へ行かなけれ(🎠)ば味わわ(🗝)れない。食べる物でも、大都会(🉐)では老人(🅾)の口に合うような(😛)もの(🚱)を(🎁)捜し出す(🤘)のに骨(🌞)が折れる。先だっ(🙉)ても(🔤)新(😕)聞記者(🔥)が来て何か変(🈴)っ(🥞)た旨い料理の話(☕)をしろと云うか(🐬)ら、吉野の山間僻地の(🈁)人が食べる(🈺)柿の葉鮨と云う(🌮)ものの製法を語った。ついでにこゝで披露してお(🎲)く(🔁)が(😏)、(🥍)米一升に付(🈷)酒(⛰)一合(👷)の割りで飯を(🈚)焚く。酒は釜(📳)が噴いて来(🏾)た時に(🕓)入れる。さて飯が(🤥)ム(⛪)レたら(🍤)完全に(💭)冷えるま(💱)で冷ました後に手に(⚓)塩をつけ(🤼)て固く握る(🧜)。この(➗)際手(🎶)に少しでも水気があってはい(🤕)け(💰)ない(🍚)。塩ばかり(🏅)で(🔆)握るのが秘(🚟)訣(👘)だ(🔽)。それから別に鮭のア(🍰)ラマキを薄く切り(🥃)、そ(📛)れを飯(🗜)の上(🌿)に(✖)載せて、(🤴)その上から(🐲)柿の葉の表を内側にして包む(🗄)。柿の(🕹)葉(♒)も(🔪)鮭もあらかじめ乾いたふきんで(🔟)十分(✝)に水(🥒)気を(💹)拭き取ってお(🎁)く。そ(🚳)れが出来(🏉)たら、鮨桶でも飯(🐈)櫃でもいゝ、(💴)中をカラカラ(🤓)に乾か(🥄)しておいて、(😆)小口から隙間(🤧)のない(😜)ように鮨を詰め、押蓋おしぶたを置いて漬物石ぐらい(👭)な重石おもしを載せる。今夜漬けたら翌朝あたりからたべることが(🏡)出(📰)来、その日(🚏)一日が最も美味で、二三日(🈴)は食(🎃)べられる。食べる(🛰)時に(🐶)ち(🕠)ょ(🉑)っと蓼の葉で酢(💝)を(🌄)振りかけ(🛴)る(🌡)のであ(💡)る。吉野へ遊びに(🏩)行った友人があまり旨い(🔟)ので作り方を教わっ(💝)て来(😶)て伝授してく(🌀)れたのだ(🏽)が、柿の木とアラマ(🙃)キさえあれば何処(👇)でも拵えられ(🈯)る。水(🤞)気(🏁)を絶対(😏)に(🏩)なくす(🐳)る(⬅)ことと飯を完全(📰)に冷ますこ(🛤)とさえ忘れなけ(⏯)ればい(😽)ゝので、試しに家で(🏔)作ってみる(🚊)と(🙀)、なるほど(💇)うま(📌)い。鮭(😵)の脂と塩気(⛏)とがいゝ塩梅に飯に滲(📮)み込んで、鮭は(✡)却っ(🍳)て生身なまみのよう(🏹)に柔かくなっ(🌕)ている工合が何とも云えない。東京の握(⬇)り鮨(🗾)とは格別な味で、私などにはこの(🚫)方(📊)が口(🆎)に合うので、今年の夏はこ(🥊)ればかり食べ(🖥)て暮らした。それに(😅)つけても(🔃)こんな塩(🔤)鮭の食べかたもあったのかと、物資に(🖕)乏しい山(🤢)家の人の発明に感(🙌)心したが(🦍)、(🤯)そう云ういろ／＼の郷土の料理を聞いてみると、現代(💝)では都会の人より(📪)田(📐)舎の人の味覚の方(👹)がよっ(🏰)ぽ(🌏)ど(🔭)確かで、或る意味(🎈)でわれ／＼(🅱)の想像も及ばぬ(😠)贅沢をしている。そこで老人は追い／＼都(🐙)会に見切(🔒)りをつけて田(🐑)舎へ隠棲する(🛷)のもあ(🐆)るが、田舎(🚨)の町も鈴蘭(👑)燈など(🙊)が取り附けられて、年々京都のよう(👔)になるので(📸)、そ(🎫)う(🚀)安心して(🌎)いる訳に(🏨)は行(🥩)かない。今に文明が一段と進ん(👕)だら(🏮)、交(🕗)通機関は空中(🆚)や地(🥣)下(💠)へ移って町(💀)の路面は(💅)一と昔前の(👱)静かさに(🌘)復かえる(🌷)と云う(📡)説もあ(🌧)る(🚲)が、い(🕗)ずれそ(🛸)の時分(🎓)にはまた新しい老人いじめの(🔆)設備(🚭)が生れるこ(🚖)と(😻)は分りきってい(🚯)る。結局年寄りは(🌫)引っ込んでいろ(🔕)と云(🗃)うことになるの(🥚)で、自分の(🤲)家に(🆒)ちゞこまって手料理を(💣)肴に晩酌を傾けながら、ラジ(💕)オで(🎙)も(🏖)聞い(🤳)ているより(📎)外に所在がな(🚳)くなる。老(📜)人ばかりがこ(👦)んな叱言こごとを云うのかと思うと、(😎)満(😿)更そ(🐪)うでもないとみえて、頃来大阪(🈶)朝日(🖌)の天声人語子は、府(👆)の(💬)役人(🐞)が箕面みの(👌)お公(😻)園(🏛)にド(🤕)ライヴウェーを作ろうとして濫み(🎆)だりに森林を伐り開き(🍪)、山を浅くしてしまうの(🚙)を(🐿)嗤わらっ(🧓)て(🛃)いる(🐑)が、あ(🔗)れを(🦉)読(🎅)んで(🍷)私は聊(🥤)い(🥝)さ(🥉)さ(🕋)か意を(🤬)強うし(📑)た。奥深い山中(🍑)の木の下闇をさ(💹)え(🥝)奪ってしまうのは、あまりと云えば心な(🚾)き業(🐗)であ(🥕)る。この調子だと(📽)、(🎋)奈(🌗)良で(🈵)も(😶)、(📨)京(🍉)都(🈂)大阪の郊外でも(🧕)、名所と云う名(🏹)所は大衆的になる代(🍈)りに、だ(🅱)ん(🕊)／(😡)＼そ(🚇)う云う(🆔)風にして丸坊主に(🍭)さ(🤔)れるのであろう。が、(💮)要す(🎆)るにこれも愚痴(🌤)の(🍕)一種(🕞)で(🎦)、私に(🎡)して(🎃)も今の時勢の有難(😦)いことは万々承知しているし、今(🌕)更何と云ったと(🦏)ころで(🚘)、既に日本が西洋(💩)文化の線(👍)に(⏮)沿う(👜)て(🆕)歩み出し(📶)た以上、老人などは置き去りにし(🙅)て勇(👍)往邁進するより外に仕方(😫)が(🍰)ないが、で(🚴)もわれ／＼の皮膚の色が変らない限り、(🚘)われ／＼にだけ課せられた損(😷)は(🛢)永久に背負(🖖)って行くものと覚(🚺)悟(🧤)しな(🏢)ければ(🤘)ならぬ。尤(✨)も私がこ(🍌)う云うこ(🏡)とを書(👭)いた(🥡)趣意は(🕓)、何等かの方面、たとえば文学藝術等にその(🌂)損を補う道が残されていはしまいかと思うからである。私は(💆)、わ(🏉)れ／＼が既に失いつゝ(🏠)ある(📯)陰(🚍)翳の世界(🐇)を、(😡)せめ(💒)て文学(🤜)の領域へで(👳)も(🎪)呼び返してみたい。文学という殿(⛅)堂の檐の(🚘)きを深くし、壁を(😵)暗(🍇)くし、見え過ぎ(🍛)るものを闇(🐵)に押(🌽)し込め、無(📸)用の(⏺)室内装飾を(⚓)剥ぎ取ってみ(🌵)たい。それも軒(🍃)並み(🧓)とは(⬆)云わない、一軒ぐらいそ(🙅)う(🚬)云う家があっ(👏)てもよかろう。まあ(💗)ど(🥝)う云う工合になるか(🎢)、試(Ⓜ)しに電燈(❎)を消してみるこ(♑)とだ。

A　(🤘)この(🥂)お爺さ(🥫)んは、お酒を、とても好き(🌍)なのである(🏛)。酒飲(🏌)みと(🎤)い(🛃)ふものは、その家庭に於い(🥅)て(🍦)、たいてい孤独(🍓)なものである(🏎)。孤独(👣)だから酒を飲むの(🐗)か、酒を飲(🏀)むから家の者(🦗)た(💲)ちにきら(✒)はれ(🎏)て自然に(🐫)孤独の形になる(🤦)のか、そ(📰)れはおそらく、両の掌をぽんと撃ち合せ(⚓)ていづ(🎷)れの掌が鳴つた(🛩)かを決(🐶)定しようと(😏)するや(📖)うな、キザな穿鑿に終るだけの事であらう。とに(💍)かく(✂)、このお爺さんは(🏼)、家(〰)庭に在(🍚)つては、つね(🎽)に浮かぬ顔をしてゐるのであ(❗)る(🦒)。と言つても、このお爺さんの(🥦)家庭(🏪)は、別に悪い家庭では無いので(📛)ある(🧐)。お婆さ(⛱)んは健在で(♑)あ(🏔)る(🤱)。もはや七十(㊗)歳ち(🦆)かいけれど(🧗)も、(🌧)このお婆(🔪)さんは、腰もまが(🖥)ら(🌝)ず、眼(💿)許も涼し(🚋)い。昔は、なかなかの(🎫)美人であ(🎯)つたさ(🏪)う(🏳)である。若(📊)い時から無(🎃)口であつ(🏙)て、(㊙)ただ(🕦)、ま(🎆)じめに家事にい(🤞)そしんでゐる(Ⓜ)。

A老(🐄)母(💲)も同じよう(🎟)に眼の縁を(📷)湿らせな(😌)がら、貝島の顔を見る(👀)と(🤜)喉を詰まらせて云った(🐿)。