「社(💑)(shè(🌋) )会秩序(xù(🔋) )の破壊(huài )は、勇を好んで貧に苦(kǔ )しむ者によって(⛰)ひ(😎)き起されがち(🦈)な(👓)も(🦁)のである。しかしまた、道にはずれた(🌯)人を(🥠)憎み過(🔏)(guò )ぎることによって(🔀)ひき起(🏡)されることも、忘れてはならない。」
「(😜)苗に(🕟)はなつても、(💏)花(🧦)(huā )が咲かない(🙊)ものがある(🎹)。花は(🐮)咲いて(📍)も(💋)実(🕘)を結ば(🙂)ないも(🤩)のがある。」(➗)
○(🤚) 友(😮)人というのは、おそらく顔(🌒)囘のことであろう。
「しかし、わず(🌂)かの人材でも、その有る無し(📯)では大変な(🕳)ちがい(🐜)で(❄)ある。周(zhōu )の(💼)文王(🔺)は天下を三分(fèn )してその(🧢)二を支配下(xià )におさ(🍅)めて(🏟)い(🙀)られたが、(💋)それ(👀)でも殷に臣事(shì )し(😈)て秩序をやぶ(🤤)られなかった。文王時(🏘)代の周(zhōu )の徳は(🦊)至徳と(🍁)い(⚪)うべきで(😺)あろ(🗽)う。」
すると(🙉)、公(🎳)(gōng )西華こうせい(💛)かがいった。――
三六(一八(🔫)三)
陳ちん(🏑)の司敗(🤱)しはいがたずねた。――
ゆすらうめの木
一一(二一六(🌚)(liù(🏗) ))
○ 本(bě(🐊)n )章(🗣)に(😇)つい(🏧)ては異説が(😇)多(✒)(duō )い(🎤)が、(🔬)孔(🆔)子の言(🧥)葉の真意を(📲)動かすほどのものではないので、一々(🧦)述べない。
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