クリエール 仙台8

A「私はもう長い間(😨)、十年も(⏩)二(😬)十年もこうして忰の帰(📩)る(🌕)のを待(🚢)っているんだ(🗜)が、(👥)しか(🅱)しお前さんは私(🥪)の(⛩)忰で(🐐)は(😫)な(🌉)いらしい。私の忰はもっと大きくなっ(🍊)ている筈はずだ。そうして(🕧)今にこの(💊)街道(🗜)の(👕)こ(👻)の家(📹)の前を通る筈だ。私は潤一なぞと云う(🧚)子は持たない」

A「何(🎯)処ぞ(📕)行きはり(🧦)まんのんか。」

A「(🔞)このたびは又(💮)、(🎊)御無事(🔠)に帰朝なさ(🐪)いま(🏐)してお目出と(⏫)うございます」

Aな(🗄)どゝ云う冷(⏭)罵れいばを(🛃)、(😴)店(🥦)員ども(🌏)に浴びせら(👳)れ(🐢)なが(🎺)ら、一種(🏠)の反抗心を(🐢)以て繙ひもと(📭)いた(🍫)ようなも(🚿)のゝ、己には実(💸)際、此この有名なる戯曲ぎきょくの妙味みょう(💋)みが、何処(🆑)どこに(🗓)あるのや(🤩)ら(🐿)分らなか(📄)っ(👅)た。た(😌)ゞ徒いたずらに(🔸)冗漫じょう(🆗)まんで饒舌じょう(💁)ぜつで、愚ぐに(💩)もつかない事を仰山(🏧)ぎ(🔳)ょうさ(🔋)んにたどたどしく書いて居る(🤾)としか思われ(📄)なかった。オセ(📊)ロに就(🏧)いて(🐻)も、全く同(🌑)様の感じがし(🔙)た(🔗)。己(🤭)は其の結果と(🕸)して(😜)、沙翁しゃおうの価値を(🍍)疑うよりも、藝術家と(🎛)しての自分の(👻)素質を疑った(👃)。沙翁と云(🔟)えば(🥃)、古今ここん第一(🌡)の大詩人(🕡)として、世界(🐫)に許(💠)された人物(🛫)であ(💾)る。其そ(👮)の人の(⛅)作った戯曲の面白さが分らないとすれば、罪(🍅)つみは自分の方(🐊)に(🤵)ある(😰)。残(🍜)念ながら、自分は藝術の殿堂(🐉)でんどうを窺うかゞう(🎓)資格(🌛)が(👟)ないのであ(🙈)る。

A春琴、ほんとうの名は鵙(📕)屋琴も(🕠)ず(👽)やこと、大(🚊)阪道修(🅿)町(🍳)ど(💍)しょ(🐞)う(🔌)ま(🎀)ち(👽)の薬種商の生れで歿(♟)年ぼ(🗑)つねんは(♋)明治十九年十月十(📔)四日、(📗)墓は市内下寺(🤚)町の浄土宗じ(🦏)ょうどしゅ(🤾)う(📅)の(🌚)某寺ぼ(🖇)う(🎽)じに(💞)ある。せん(🆘)だって通り(🧤)かかりにお(📶)墓参りを(📈)する気に(🏳)なり立たち寄(🏗)よって案内を乞こうと「鵙屋(🎬)さんの墓所はこちらでございます」とい(🚸)っ(🤡)て寺男が(🖋)本堂(🔘)の(🧞)うしろの方(🖇)へ連れて行った。見る(🔬)とひ(🛰)と(📈)叢(🤫)むらの椿(🏾)つばきの木かげに(🤸)鵙屋家代々の墓が数基な(🕌)らんでいるので(🏘)あ(💄)っ(💆)たが(🏸)琴女の墓ら(🌱)しいものは(📦)そのあ(😸)たりには見あたら(😆)なかった(🏋)。む(🍇)かし鵙屋家の娘(⛳)むすめにし(🏭)かじかの人があった(🚚)はずですがその人(🔇)のは(🐚)と(🍶)いうとしば(😜)らく考え(🥣)ていて(🐧)「(🚀)それならあれにありま(🤰)すのがそれかも(🌠)分りませぬ」と(🤪)東側の急な(🔏)坂路になっ(🤺)てい(🐍)る(😓)段々の上へ(🚭)連れて行(💫)く(💄)。知って(📇)の通り下寺(💢)町の東側のうしろ(💷)には生国魂いくたま神社の(🚃)ある(👐)高台が聳(📔)そびえているので(😊)今い(🍨)う急な坂(🐬)路は寺(🙌)の(🍦)境(💄)内(😲)け(🐡)いだいからその(🚞)高台へつづ(🥍)く斜面し(🌮)ゃ(🧚)めんなのであるが、そこ(🛥)は(🖱)大阪にはちょっと(🏴)珍めずらしい樹木の繁しげ(🍭)った(⛓)場(❎)所で(🛰)あって琴女の(🥣)墓(😽)はそ(🌥)の斜面の中(🚆)腹(🆘)を平ら(🍲)にした(🐏)ささや(🚎)かな空地あき(🔤)ちに建ってい(🤘)た。光誉春(🍨)琴恵照禅定尼、(💺)と、(🏪)墓石の表(🤭)面に法名を(🌴)記(🐔)し裏面に(🐘)俗名(🧝)鵙屋琴、号春琴(🅱)、明治十(☔)九年十月十四日歿、行年ぎょ(🦓)う(🥍)ね(⛷)ん五拾八歳ごじ(🍋)ゅうはっさい(🍏)とあっ(🏟)て、側(🤠)面に(🐬)、(🐋)門人温井ぬ(🌘)くい(🐀)佐助(🎠)建之と刻してある。琴女は(🌧)生涯(🥗)しょう(🍩)がい鵙屋姓せ(🔀)い(🌋)を名のっていたけれ(🛍)ど(😅)も「門(🗺)人」温(🚐)井(😅)検校(🍴)けんぎょうと事(🏋)実(🤣)上の夫婦ふうふ生活をいと(🎞)なん(🆑)でいたので(🚝)か(📕)く(⚾)鵙(😴)屋家の墓地と離はなれ(🗝)たとこ(💕)ろへ別に一基を選んだので(🐞)あろうか。寺男の話では鵙屋の家は(😈)とうに(🧥)没落ぼつらくしてしまい(💌)近年は稀まれ(🦋)に(🍀)一族の者がお(🤼)参りに(🏁)来(🚁)るだけで(🐮)あるがそ(🐟)れ(🐡)も琴女の墓を訪おと(🈹)なう(🈷)ことはほとん(🍌)ど(🈴)ないのでこれが鵙屋(🎮)さんの身内の(🌌)お方(🎙)のもの(📹)であろうと(🤑)は(💧)思わ(🎣)なかったという。するとこの仏さまは無縁むえんになって(🌗)いるのです(😕)か(🐦)というと、いえ無縁と(🚺)いう訳で(🖲)はあ(🌄)りませぬ萩はぎの茶屋の方に住んでお(💟)られ(🔦)る七十恰好かっこうの(🚖)老婦人が年に一(🦒)二度お参りに(✋)来られます(🙁)、そのお方はこのお墓へお(🧗)参りをされ(🍔)て、それから、それ、ここに小さ(🚵)なお墓があるでしょう(🎽)と(🔄)、そ(🏰)の墓の左脇ひだりわき(♒)にある別な墓(🏭)を指し(🦍)示しながらきっとその(🚛)あとでこの(🔘)お(🐖)墓へ(🏣)も香華こうげを手向たむけ(🔚)て(🌽)行かれますお(🎼)経(💌)料な(🏮)ども(🥛)その(🐳)お(🔘)方がお(🍾)上げ(🍙)に(📟)なりますという(🔵)。寺(📳)男が示した(🥖)今の小さな(😛)墓標(🖨)の前へ(🚞)行って見ると石(🏬)の大きさは琴女の墓の半分くら(✌)い(🚻)である。表面に真誉琴台正(🛐)道信士と(💋)刻(😑)し裏面に(📋)俗名温井佐(🔜)助(🏹)、号(⚡)琴台(🎠)、(🏋)鵙屋春琴(📯)門人、(🏬)明治四十年十月十四(🛅)日歿、(👁)行年八(🎯)拾(🍸)三歳とある(🎐)。す(🙍)なわちこれが温井検(📎)校(😱)の墓であった。萩の茶屋(🧠)の(😪)老婦人というのは後に出て来(🗽)る(🏊)からこ(🍘)こには説(🚿)くまいただこの墓(🐔)が春琴(🙎)の墓にくら(📋)べて小さくか(🌎)つその(🐸)墓石(🍾)に門人である(👯)旨むねを記して死後(💝)にも師弟の礼(🔡)を守(📪)っているところに検(🚀)校の(🌳)遺志がある。私は、(🥨)おりから夕日が墓(🈴)石の表に(🌩)あかあかと照ってい(💟)るそ(🏮)の丘(❎)おかの上(😀)に(🚣)彳たたずんで(💌)脚下にひろがる大大(🎼)阪市の景(✂)観(🗯)を眺ながめた。けだしこのあたりは(🤛)難波津なにわづ(🗞)の昔(🎳)からある丘陵きゅうりょ(👂)う地帯(🔰)で西向きの高台がここ(🎠)か(🔚)らずっと天王寺てんのうじの方へ続いている。そして現在で(🕳)は煤(☔)煙ばいえん(😢)で(➡)痛めつけられ(👛)た(🌌)木の(👭)葉(🔛)や草の(🔎)葉に(🐝)生色がなく埃ほこりまびれに立(💈)た(🐕)ち(📟)枯(🗳)かれた大木が殺(🎯)風景さっぷうけいな(🚜)感じを与え(👼)るがこれらの墓が建てられた当時はも(🎱)っと鬱蒼うっ(🛤)そうとしていたであ(🍝)ろ(🛣)うし今も市内の墓地と(🆖)し(👓)てはまずこの辺が一番閑静かんせいで見晴らしのよい場所であろう。奇くしき因縁いんねんに纏まとわ(🤨)れた二人(⏳)の師(🐃)弟は夕靄ゆうもやの底に大ビルデ(🏟)ィン(📪)グが数知れず屹立きつり(🕝)つす(🐗)る東洋一の(🏸)工(🛠)業(🤑)都市(💁)を(🍥)見下しな(🦈)がら、永久にこ(🍡)こに(🈲)眠(🍏)ねむっているのである。そ(🚠)れにしても今(🚅)日の(⛷)大阪(🐵)は(👎)検校が在りし(🕖)日の俤おもかげ(🦑)をとど(🌬)めぬまでに変って(🚎)しまったがこの二つ(🐙)の(🥛)墓石(🗳)のみは今も浅からぬ師弟の契ちぎりを語り合って(🐻)いる(🧀)ように(🛳)見(😅)える。元来温井検校の家は(🏸)日蓮宗(🌛)に(🙉)ちれんしゅうであって検(🌸)校を(📎)除く温井一家(🔉)の墓は検校の故郷こき(🎩)ょう江州ごうしゅう日野町の(🌏)某寺にあ(🍇)る。しか(🕢)る(🔐)に検校が(😕)父祖代々の宗旨しゅうしを捨て(🎭)て浄(🐾)土宗に換かえ(👳)たのは(🌈)墓にな(🎷)っても春琴女の側そ(💢)ばを離れ(👹)まいという殉(🚨)情じゅんじょうから出(💖)たもので、春琴(🤔)女の存生中、早くすでに(🐪)師弟の法名、この二つ(✉)の墓石の位置、釣合つりあい等が定(🥏)め(😷)られてあったという。目分量で(🕟)測ったとこ(🍭)ろでは春(✨)琴女の墓石は高さ約六(🔶)尺検校の(🈵)は(➗)四(🐦)尺に(💿)足らぬ(🔤)ほどであろうか。二(🍏)つは(🌘)低(♓)い石甃い(🐀)し(🥕)だ(⬛)たみの壇だんの上に並んで立(🎽)ってい(🥉)て春琴女の墓の右脇みぎわ(🏄)きにひと本も(🅱)との松まつが植えてあ(🔎)り(🐘)緑の枝(🧥)が墓石の上へ屋根の(😣)よう(📦)に伸(😮)の(🐛)びているのであるが、そ(🌻)の枝の先が届かなくな(⛴)った左の方の二(🤚)三尺離(🕤)れたと(⬅)ころに検校(🗣)の墓が(✍)鞠躬加きっきゅうじょとして(🚫)侍坐(🔎)じざするごと(😄)く控ひかえている。それを見(🕉)ると(🚽)生前検校が(😛)ま(🔥)めまめ(🐩)しく(🎣)師に(📘)事つかえ(🧟)て影かげの形に添そうように扈従こし(👣)ょうし(🐰)ていた(🐣)有様が偲しのばれあたか(🧜)も石に霊れい(🕞)があって今日もなおそ(🌭)の幸福を楽しんで(📏)いるようである(🧒)。私は春(💋)琴女(🙁)の墓(🌆)前に跪ひざまずいて恭うやう(🍣)やしく礼をした後検校の(🐳)墓石に手(🤜)をかけてその石の頭を(🥖)愛撫あいぶしなが(🕒)ら夕日(🙄)が(🔵)大市街のかな(🏒)たに(🔚)沈し(❗)ずんでしまう(🔝)まで(🧟)丘の(👸)上に低(🐙)徊ていかいしてい(🔟)た

A　も(😑)し日本座(🏞)敷(⛺)を一つの墨絵に喩えるなら、障子(⏬)は墨(🥤)色の最も淡い(🌺)部(🌛)分(📜)であ(👞)り、床の(👡)間は(🛥)最も濃い部分である。私は、数(🔥)寄を凝(🏕)らした(🎺)日本座敷(🔵)の(🚟)床の間(🐚)を見る毎(🕵)に、いかに(📊)日本人が陰翳の秘密を理解し(🈂)、光り(🥟)と蔭と(⬇)の使い分け(🏧)に巧妙であ(😋)る(🆘)かに感(🎨)嘆す(💲)る。なぜなら、(👀)そ(🕓)こには(🌓)これと云う特別なしつらえがあるのではな(💤)い。要するに(🐭)たゞ清楚な木(🐿)材と清(🔘)楚な壁とを以て(✊)一つ(🚓)の凹んだ空(😱)間(🆑)を仕切り、そこへ引(🌫)き入れられた光線が(🍗)凹みの此処(🔂)彼処へ朦朧もうろうたる隈(🤗)くまを生むよ(🦃)うにす(🎯)る。にも(🏮)拘らず、われ(➗)らは落懸おとし(🐀)がけのう(🔳)しろ(😧)や、花(🛺)活(🌡)の(🐼)周(🌕)囲や、違い棚の下(💋)などを填う(📥)めている(🤵)闇を眺めて、そ(🌁)れが何(👓)でも(🎩)ない蔭で(🙍)あることを知りなが(🎲)ら(🐢)も、そこの空(🍝)気だけがシーンと沈み(🈯)切ってい(👥)るよ(⏫)うな、永劫(⛓)不変の閑寂がその暗がりを領しているよう(🛎)な感銘を受ける。思う(🎻)に西洋人の云う「東(💹)洋の神(🚘)秘」(🌓)とは、かくの如き(🤮)暗がり(🙏)が持つ無気(🥅)味な静(🥐)かさを指(🕜)すの(🚴)であろう。われ(🏽)ら(🌎)とい(💠)えども(📣)少年の(😤)頃は、日の目の届かぬ茶の間や書院の(🐍)床の(👂)間の奥を視(🛠)つめると、云い知れぬ(😡)怖(🧘)れと寒け(🚾)を覚えた(⚡)ものであ(⛽)る。し(🔠)かも(🚓)その(🗿)神秘の(⛵)鍵は何処にあ(🔪)るのか。種明か(😷)しをすれば、畢(🈵)竟(🐟)それは陰翳の魔法であ(🚮)って、もし(🥎)隅々(📋)に作られている蔭(✂)を追い(📥)除けて(🐲)しま(🌽)ったら、忽焉とし(🌈)てその床の間はた(🌂)ゞの空白に帰(🐦)するの(💖)で(🖨)ある。われらの祖先の天才(🍿)は、虚無の空間を任意に遮蔽して自おのずから生ずる陰(🔷)翳の世界に、い(🐐)か(⏱)な(🛶)る壁画や装飾に(🦆)も(🐐)優る幽玄味を持たせたのである(📇)。これは簡単な技巧のようであ(📵)っ(🗞)て(🔔)、(🆔)実は(🎄)中々容易でない(🏡)。たとえば床脇の窓の刳くり(🛢)方、落懸の深さ、床框の高さな(📬)ど、一つ／＼に眼に見えぬ苦心(🚧)が払(🎑)われて(🦌)い(🚈)ることは推(🎙)察する(🤡)に難くな(🔧)いが、分けても私は、書院の障子の(💜)しろ／″＼としたほの(🥍)明るさには、ついその前に立(🏴)ち止(🌏)ま(🏘)って時(📠)の移るの(💕)を忘れるのである。元(🥔)来書(🌥)院と云うものは、昔はそ(🦏)の名の示す(🦆)如く彼(🏓)処で書見をする(🚇)ためにあゝ云(💷)う窓を(㊙)設けたのが、いつし(🍄)か(⤴)床の間の明り取りとな(💀)ったのであろ(🐉)う(⛴)が(🤪)、多くの(🧤)場合、それは(♒)明(🎙)り取(💵)りと云(🥢)う(🤳)より(🚂)も、む(🥞)しろ(🚃)側面から射して来る外光を一(🎟)旦障子の(🛴)紙で濾過して、(🔐)適当に(🛒)弱める働き(🐕)をし(😥)て(🔴)い(🕰)る。まこ(🏋)とにあの障子の裏に照り映(🎚)えている逆(👗)光線の明りは、何と云う(🧥)寒々さむ(♋)／″＼とした、わびしい(🐿)色をし(🎠)て(👪)いることか(📿)。庇をくゞり、(⏭)廊下を通って、よ(🚦)う／＼そこ(🙃)まで辿り着いた庭の陽(🐣)光は、もはや物を(📯)照らし出す力も(👥)なくなり、血の(🚎)気も(🦅)失せてしま(💐)った(🗼)か(🛰)のように、(🏘)たゞ障(🦎)子の紙の色を(🔯)白々と(💑)際立た(🧞)せてい(🔦)るに過ぎ(🛐)ない。私はしば／＼あの障子の前に(📟)佇たたずんで、明るい(🍹)けれども少しも(🎵)眩(📼)まばゆさの感(🧓)じ(🌳)られない紙の面(🦆)を視つめるのであ(🗞)るが(🕷)、大きな(👀)伽藍建築の座敷(🐳)な(⛔)どでは、庭との距離が遠いためにいよ／＼光線(🐚)が薄めら(🌇)れて、春夏秋(🐔)冬(🧜)、晴れた日も、(🦎)曇った日も、(🏊)朝(✒)も、昼も、夕(🍑)も(🍉)、殆どそのほのじろ(💴)さ(💔)に変化がない。そ(💞)して(🍍)縦繁たて(🥏)しげの障子の桟の一とコマ(🦉)毎に出来(🛺)ている隈くまが、あたかも塵が(🏭)溜ま(📔)ったよ(🌅)うに(🐊)、永久に紙に沁み着(⛸)いて(🤷)動かない(🆗)のかと訝あやしまれ(🐂)る(🌒)。そう(🎛)云う時(🚒)、私(🦖)はその夢のよ(🚵)うな明る(🚪)さをいぶ(🙍)かりな(🚍)がら眼(🥒)を(🚲)しばだゝく(🏷)。何か眼の前にもや／(🤴)＼とかげろう(⬆)ものがあって、視力を鈍らせて(🆓)いるよ(🚆)うに感ずる。それはそのほ(🍧)のじろい紙(🏻)の反射が、床の間の濃い闇(🔕)を(🌁)追い(🍇)払うには力が足らず、却(🧣)って闇(📫)に弾(🎄)ね返されながら、明暗(🐂)の(🍭)区(🏀)別のつかぬ昏(♋)迷の(🥖)世界を現(💯)じつゝあるからである。諸君はそう云う座敷(🥘)へ(🎓)這入(🚓)った時に、その部屋にたゞようている光線が(🛄)普通の光(🖖)線と(🕺)は違うような(🌟)、それ(🍿)が特に有(⏺)難(🐴)味のある重々しい(🍮)もののよ(🔘)うな(🌘)気持がした(😪)こ(🧠)とはない(🏜)で(🥀)あろうか(🕌)。或(💥)はま(🐜)た、(🐂)そ(👑)の(🍎)部(🥀)屋に(💈)いると時(🚫)間の経過が分(😯)ら(🏵)なく(🏷)なってし(🗜)まい、知らぬ間(🏬)に年月が流れて、出て来た時は(🛐)白髪の老(🍽)人(😂)になりはせぬか(😠)と(🍫)云(🦌)うような、「(🔯)悠久」に対する一種の怖れを(🌕)抱(🈴)い(🆓)た(🙎)ことは(⏺)ないであろ(✉)うか。