日本《薄毛 オナニー》2行目ライン
薄毛 オナニーあらすじ
「分つてるべよ。地主(zhǔ )か(🌎)ら畑ばとツ返すのさ！」
「兄(xiōng )、芳(🥑)さん、歸つてきた(👌)ツてど。」
「な(🦆)んもよく(🔆)な(🤛)る(👀)わけでなしさ。」
ぴたり押へ(🚳)ら(🔏)れた沈(😆)默だつた。次の瞬間、(🤲)然し源(💯)(yuán )吉の意(🤗)見は一たま(🛵)り(🆑)もなく、皆が口(🧜)々に(📬)云(yún )ふ罵(mà )言で、押(yā )しつぶさ(💫)れ(📈)て(🌓)しまつた。
「(💷)ウン(🎆)／＼(🏆)」(📧)といふのがあつた。「下(xià )りろ」「さうだ(🤣)／＼(🤙)」……(😆)
「皆(😥)に(😊)代(📔)つ(🔆)て、一通りのことをお話しします。」さう前置きをして石(🅾)山は、百(bǎi )姓に(👛)はめ(🎓)づら(🦑)しいは(🏯)つ(🔃)きりした、分つた云ひ(🍚)振(zhè(🔯)n )りで（勿(♌)論(lùn )、百(🚵)(bǎ(🐅)i )姓などが(🐐)殊更(😖)に改まつたとき(🚞)によ(🏦)くあ(👺)る、變な(🦊)漢(hà(🌟)n )語も使(🥧)(shǐ )つたが(🌆)）――自分(🔭)達は、犬(🐊)や豚(tún )な(📦)どよ(👕)り、もつと慘(😳)めな生活をしてゐること、(🥦)――ところが自分(fèn )達は何時(🤒)か仕事(shì )をなまけた(🌺)事で(🕯)もあ(🛢)つたか(🐼)。――(🗒)で(🥓)は、何(🤑)故か。自(🚀)分(🎈)達(🧒)がいくら働(dò(🛌)ng )いても働(dòng )いても、(〰)とても何んの足(🥣)しにもならない(🐆)程(🔈)貧窮(qió(🕊)ng )してゐるのは、實(shí )に、(💴)地主(zhǔ )のためである(🕓)と(🚱)い(😚)ふこと(👟)を分り易く(🥞)、説明し、今度のやうな(🤰)場(🦋)合地(🤧)主に小(🆓)作料を收めること(🐝)は「自分達(dá(🏮) )の死」を意味してゐる(🎑)、(🎎)ナホ我(🥋)々百姓(🧞)は、(🔡)高(gā(🌰)o )利貸の不當な(🐎)利(lì(👷) )息(xī(🍍) )、拓(🐫)(tuò )殖銀行の年賦に(📴)も、苦し(🔪)められ(🛠)、それに税金(🍅)が(🐹)か(🎎)ゝつてくる。そして出(🥈)來(lái )上(shàng )つたもの(🌟)は、肥料や農具に(🛒)も引(yǐn )合はない。かうまで、自(🥓)分(fèn )達がなつて(👋)ゐ(💅)るのに、だまつて(🔫)ゐ(❣)られる(🎿)か。そこで、我(🏕)々(🐲)は(🐄)、(👠)皆(jiē )んなにお集りを願ひ、(🚚)その方策をきめる(🌲)こと(📊)にしたいの(👡)だ、と結んで壇(📍)を(🔁)下り(🤥)た。百姓達(dá(🍰) )は、(🛴)聞き慣(🚾)(guàn )れ(🍤)ない言葉が出る度に、石(shí(⛓) )山(shān )の方(😐)を見て、考(kǎo )へこむ風をした。が、苦しい生活の(😢)事實を石山に云はれ(🆙)、百姓は、「今更の(🎰)やうに」、自(🚋)分達(dá(🚥) )自身の慘め(🎷)さを、顏の眞(💧)ん前(🐷)(qiá(🐦)n )にとり出(🕣)さ(🤕)れて、見せら(🆎)れた(🕉)氣がしたと(🐒)思つた。石(😞)山が壇から下り(⬇)ると、急(🔂)(jí )にガヤ／(🐌)＼(📊)し出した。今(👓)石山の(🗣)云つた事に(🔌)ついて、(🔉)あ(☔)つ(🦅)ちでも(🎙)、こつちでも話(huà )し合(🚧)つた。一番(🕤)(fān )前にゐた(🕙)年(🀄)寄つ(🙏)た百姓が、「とん(😾)でもなえ、おつかねえこと云ふも(💃)んだ。」とブ(🤠)ツ(🌷)／＼云つたのを石山は(💵)おりる時に聞(👥)いた。
一寸すると(😘)、(📐)そ(🤲)れ(😃)等の人が、一(yī )度(📁)に、(💜)こつちに(🏠)向つて走(🤬)つてく(🗞)るらしかつた(💃)。
差配(🐬)は、(💄)石(🍨)山(shān )がドモリながら、眞赤にな(🚒)つて、同(tóng )じことを(👦)、何度(dù )も云ふの(💳)を(🕕)飯(fà(🌙)n )を食(shí )ひながらきいてゐた。それ(🐣)から、眼鏡を袂か(😸)ら出(chū )し(🥖)て、袖(🔷)で玉(yù )を(😽)一(🥤)々丁寧(🗃)にふきながら(💐)、「何しに(📗)來やがつた。警察(🗓)さ突(😠)き出さ(🕹)れたくて(🏧)か※(💟)(感嘆符疑問符、1-8-78)」と云つた(🐧)。
「なんかえゝごとで(🤦)も(🎳)なえ(🌝)べか？」ときいた。母(🏴)がき(🔐)ゝかへすと、
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