曾先(🍉)生が病床にあられた時、(🧛)大夫(fū )の孟敬子が(🌓)見(jià(🍿)n )舞(🥓)(wǔ )に行(🙃)(háng )った。する(👯)と、曾先(📹)生が(🐓)いわ(🦇)れた。――
道が遠くて
○ 陳(chén )==国(guó )名。
○ 子路の祷りは(💥)、(🛬)謂ゆる苦(🦔)しい時(shí )の神頼(lài )みで、迷(mí(❣) )信(😓)的(😖)祈祷以(🦀)(yǐ )上のものではない。それに対して孔子は、真の(📕)心の祷り、つまり天地に恥(chǐ(😯) )じな(❎)い人(🏜)間としての精進(📁)(jìn )こ(🔆)そ(🕛)は、幸福に到る道だ(❗)、(🥉)ということを説(😋)いた。孔(kǒng )子の教(📸)(jiāo )えには宗(⛄)(zōng )教が(🤵)ない、とよくいわれるが(💐)、「(📮)天(🥛)」とい(🈶)う言葉は、孔(kǒng )子によつて(🐒)常に(🕊)宗教(🔏)的な意(🚆)味(wè(👂)i )に使わ(🏆)れているのである。
すると、先師がいわれた。――
「上(🐄)に立つ(🗒)者(🍩)(zhě(🧑) )が親族(🍒)に懇篤であれ(🔍)ば、人民(🎚)はおのずか(🌑)ら(🥧)仁(ré(🌋)n )心(📈)(xī(🐄)n )を刺戟され(🎄)る。上(shàng )に立つ(💶)者が故旧(jiù(🌵) )を忘れなければ、人民(👦)はお(❔)の(👚)ず(🐆)から浮薄の風(♍)に遠(yuǎn )ざかる。」
顔渕がた(🔭)め息(📀)をつき(🙅)ながら讃歎(🗡)して(🈯)いった。―(🔽)―
曾(🏹)先(xiān )生が(💅)い(⏫)われた。――
ゆすら(♈)うめの(🚩)木
○ 矢(shǐ(🎋) )ぐるみ==原文に「弋」(🗒)(よく(🈚))(📛)とある。矢に糸をつけ、そ(🦋)れ(🚌)を(🍲)島の(🙋)羽根(🍟)にからませ、(🕤)生擒す(✝)る方法であつ(🌵)た。
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