石山が下(xià )りると(🤢)、すぐもう一(💩)人が壇に上つ(🗒)た。ま(😴)だ二(èr )十一(⤴)、二のヒヨロ/(🍙)\した感(🐤)(gǎ(🔜)n )じのする(🍜)、頭(🍣)(tóu )の前だけを一寸のばした男だつた。が(🎗)、案外力のこもつた(🚜)聲で、グン/\(🆖)、簡(jiǎn )單に、ものを云(😋)つて行つた。大體(📆)に於いて、石山の云ふ(🚓)ことを認(rè(🐹)n )め、直ち(👫)に小作料減率の請求を(🖖)、全部の(🔬)署名(🏈)(míng )をし(🥖)て、地主(🤬)に「(⛷)嘆(⭕)願」することにしてはどうか、(🍊)といふことを(🐇)云(🏘)つた。齋(zhā(💛)i )藤(téng )といふ兵(bīng )隊歸(🎂)(guī )りの若(ruò )者だつ(🚣)た。
一寸(🆒)(cùn )行つてか(😚)ら、帽子(zǐ )を(🐫)忘れ(🍃)てきたこと(🍂)に氣付(🍦)いた。石山はプ(🍹)ン(👒)/\しな(🗡)がら(🔆)、ひよいとその時(🎣)だ(🚾)け立(🤰)ち(⏯)どまつたが、もどりもせずに(🥝)、結果を(🔗)待(💪)つてゐる「幹部」のと(🌼)ころへ(🙉)、走つた。
石山(⛰)は「齋(🌚)藤案」(🔵)を持(chí )ち出して、それ(🖖)に對して論議を進(jìn )めることにしようと計つた。
(💪)百姓の二、三(🏞)(sān )人は、先(🚫)(xiān )生の使ふ「團結(🛴)」(😡)といふ聞(🚷)き(🕠)覺えた言葉(🥞)を使つて(🕒)、(👙)叫(🤴)(jià(🎰)o )ん(🦄)だ。
源(yuán )吉は然し母(🆓)(mǔ )親の云ふ(🥓)ことに(📵)は、別に何んとも、(🐕)たてを(🚂)つく(🥠)やうな(💰)事(shì )は云ひもせ(🍖)ず、し(🚽)もしなかつ(🤮)た。ムツシ(📊)リしてゐ(🎄)た。ことに、(🙆)源吉(🎖)(jí(🕞) )は、この事があつてから、ず(🥫)ウ(🚵)と、(🥐)何時(🆓)(shí )も(🧗)のムツシリがひどく(👓)なつてゐた。母親(qīn )にはそれが分つ(🖌)た(💨)。源(yuán )吉(jí(🐈) )は(😿)、ひどくムツシリし(🔃)出(👧)(chū )す、そ(➿)の(🤠)次には(♊)何(🔁)(hé )かキツトいゝことがなかつた(🔻)。大きなこ(♈)とをやら(🍪)かす(📅)前、源(yuán )吉(🖇)は鐵の固まり(🙌)のやうにだまり(🔍)こ(🗼)くつてゐた。母親(qīn )はそんなことが無け(📣)れば、と(➖)そればか(⏪)り思つて(🤸)ゐた。だから(🏒)、何時もの愚(yú )痴(chī )が母親の口か(🥛)ら出た(📱)。
石(shí )山(🗨)(shān )は(🌔)「齋藤案」を持ち出して(🔻)、(🏋)そ(🎽)れに對(💝)して(💃)論議を進めることにしようと計(jì(🏠) )つた。
(🥜)十二、三臺もの(🎳)馬(mǎ )橇が鈴を一せいに、雪の廣野(yě )に、(🚑)おつぴらに響かせながら、(🌞)前(qián )や(🦇)後(hò(🚇)u )が時々呼(🎖)びかはした(🎀)り、(🐹)物々(🚺)しく、精一(🚼)杯(🎰)に(💧)一散に走つてゐる(➡)うちに(🚅)、それが、不(bú )思議に、(⛱)こそ(🥤)くな(😹)百(😳)姓達(🧣)(dá(🗡) )の氣持を、グ(🛃)ン/\殺バツ(🚷)な、(😫)誰でも、なんでも來い、といふ氣持(chí )に引(🌟)きずつて行つた。四十(🎨)をずつ(🌪)と(🌑)過(🆓)ぎてゐる、普(pǔ )段はおと(👡)なし(📒)い房公さへが(🌋)、
源吉(jí )は、今度のこ(🗑)とでは、自分か(🌒)ら、と(🆑)い(⚫)ふ風な氣乘りはなかつた。反(🦖)對に(😜)こ(🏳)んな煮え切(qiē )らないこ(🧑)となんて、見て(🎈)ろ、と思つてさへゐ(💚)た。
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