「都(🥝)(dōu )に育(yù )つ(👴)子供は違(🐯)います(💂)ね。」
諸隊はすでに(🏵)続(📽)(xù )々間道を通(tōng )過しつつある。その道(dào )は飯(fàn )田(tián )の城下(xià(🤦) )を避けて、上(💔)黒(hēi )田で右に折れ、野底山(shān )から上飯(🎤)(fà(🉑)n )田にかかって、今宮(🐡)という方へと取った。今宮に着いたころ(🍭)は一同(tóng )休憩して(🔫)昼食(shí(🔣) )をとる(♈)時(shí )刻だ。正武隊(🚯)(duì )付(fù )き(㊙)を命(mì(⛏)ng )ぜられた諏訪(🕛)の百姓(🎹)降蔵(🛵)は片桐(tóng )か(⚡)ら(😧)背(bè(🚬)i )負(fù )し(🐭)ょって来(😻)た(🛄)具足櫃(guì )ぐそくびつ(🚰)をそこへお(⏯)ろして休んでいると、(💻)いろは付(fù )けの(🥦)番号札を渡さ(🕘)れ、(⭕)一(yī )本の脇(🕍)差わきざし(🕯)をも(🕸)渡され(⏬)た。家の方へ(🔩)手(shǒu )紙を届けたけれ(🛍)ば飛脚に頼んでやるなぞと(🧀)言(🛡)(yán )っ(😓)て、(🥏)兵糧方の別(🎹)当はいろいろ(🍍)にこの男をな(⛱)だめ(📏)た(🎫)り(🙅)す(🚼)かしたりした。荷物(✔)(wù )を持ち(〰)労(láo )つかれ(🤠)たら、(🐽)ほかの人足(🌭)に(😷)申し付(fù )けるから、ぜひ(🥓)京(jīng )都まで(🆕)一緒に行けとも言い(🛑)聞か(🚔)せた。別当はこの男の逃亡(wá(🍞)ng )を気(🚂)づ(🅱)かって、小用に立つ(🥜)にも番(🛢)人(📵)を(🚲)つ(😕)けるこ(😧)とを忘(🖊)れなか(✴)った。
沿道の住民はこれには(🕊)驚かさ(📡)れた。家財は(😈)言(💧)うまでもな(🌵)く、(🍖)戸(hù )障(🛤)子(🌥)(zǐ(🕘) )まで(🤚)取り(👩)はずし(♈)て土蔵へ入(🎻)れる(🍜)ものがある(🛄)。土蔵のないものは最(🐥)寄もよりの方へ(🤯)預(🕉)けると言(🕔)っ(🚨)て背負しょい出すものがあり、近村(🕷)まで持ち運(🤴)ぶものがあ(🔥)る。
京都と聞(🛏)いて、(🙂)諏(zhōu )訪(fǎng )の百(🍎)姓は言った(🌴)。
しかし、これは亡なき水戸の御(🎗)隠(💦)居を(👁)師父と仰(yǎng )ぐ人たちが(🍝)、従(🐧)(cóng )二位(👡)大(dà )納言(yá(🌟)n )じゅにいだいなごんの(🈯)旗を(🏙)押(🚁)し立て、そ(🚲)の(🤨)遺志(🕥)(zhì )を奉(fèng )じて(🙃)動く意味のもので(🚰)あったことを忘れ(🍼)ては(💖)な(🤱)らない。九(😲)百余人から成(ché(♉)ng )る一団(🦔)のうち(🙀)、(🗒)水戸(🔘)の(🌕)精(jīng )鋭をあつめたと言(😬)わる(🚝)る筑(zhù(🌨) )波組(zǔ )は三(sān )百(bǎi )余名で(🤰)、他の六百余名(🚆)(míng )は常(cháng )陸(😙)ひたち下(🔬)野し(😁)もつけ地方の(📨)百姓(xìng )で(⛵)あっ(✋)た。中にはまた(🧕)、京(😟)都方(fāng )面から(🔙)応(yīng )援に来(lái )た志士もまじり、数名の婦(🕎)人(🌹)(rén )も加わっ(🐀)て(🕜)いた(🧣)。二(🎺)名(🙏)の医者(zhě(Ⓜ) )までいた。そ(📲)の堅い結(🎞)(jié )び付きは、実際の(🏏)戦(zhàn )闘(🍜)力を有(yǒu )する(🍔)も(〰)のから、兵糧方ひょうろうかた、(🎲)賄方まか(🖐)ないかた、雑兵(bīng )ぞうひょう(🐀)、歩人(ré(😤)n )ぶに(📝)ん(♒)等を入れると、千(qiā(🤠)n )人(rén )以(yǐ )上の人を動(👋)かした。軍馬(mǎ )百(😐)五十(💙)頭、それにたくさん(🥑)な小(📅)荷駄(duò(🤒) )こにだ(🚎)を従えた。陣太鼓(🥝)と旗十三、四本(běn )を用意(yì(👘) )した。これ(🙅)は(🦀)ただ(🈴)の落ち武者(zhě )の(🛵)群(qún )れでは(🦅)ない(🍢)。その行動は尊攘の意志の(🍏)表示である。さて(🐁)こそ(⭕)幕府方を狼狽ろうばいせしめたのである。
「おれも聞いた(🏩)。人(🍪)が(🤲)六、七十にも(😩)なって、(📄)全く後(🎄)方うしろ(🏀)を振(🛅)り返ることもできな(🚪)いと考えてご(🦕)らん(🍝)な(🔷)。生命い(👾)の(➕)ち(⏬)がけとは言いながら(🍐)――(🔮)えらい話だぞ。」
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