つつ(🚈)しむこころ。
○ 子(zǐ )貢は孔子(zǐ )が(😏)卓越した徳(🥏)と(✌)政治能(néng )力(lì )とを(💯)持(chí )ちなが(❕)ら、いつ(⭐)までも(🏜)野(🐀)にあるのを(🦋)遺憾とし(😉)て、(🍸)か(🍌)ようなことをいい出(chū(🏹) )し(➿)たのである(🐲)が、子貢らしい才(👋)気(qì )のほと(🎸)ばしつた表現である(🌍)。それに(♏)対す(🐷)る孔(👙)子の答えも、(🌟)じよう(⛲)だんまじりに、ちやんとお(⚪)さえる所はおさえているの(📩)が面(🌆)白(bá(🎸)i )い。
二(🙁)一(yī )(二(📜)二(èr )六)(❄)
先師(shī(🏣) )は、喪(sàng )服を着(📽)た人や、衣冠束(shù )帯をした人や、盲(⚾)人に出会わ(✳)れると、相手が(🐉)ご自分(❕)(fèn )より年(🌖)少(🕚)者のも(🙅)の(🌷)であっても、必(🚴)ず起(qǐ )って(🛷)道をゆずられ(🚇)、(😟)ご自(📦)分が(〰)その人たちの(🌋)前(🕰)を通(tōng )られる時には、必ず足(🛣)を早(zǎ(🧢)o )め(🚞)られた。
二八(二三三(sān ))
(🍨)達(dá )巷たつこうという村のある人がい(🏟)った。――
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