「そ(🕌)れが実に妙なきっかけ(⏹)からでござ(😝)いまし(🍈)て……」
(🤦)彼のために(🦅)多(🏎)分(♓)用意され(😋)ていた(🗯)であろう午飯(fàn )を、(🚊)彼(bǐ(🎣) )の帰(⬅)ったあと、陽(🐚)貨がどんな顔を(🎉)して、どう仕末(mò )したかは、孔子(🏝)(zǐ )自身の関する(📊)ところで(🗃)はな(🤜)かった(🤮)のである(🍨)。
子、仲弓(🤔)(gō(🖤)ng )を謂(🎆)う。曰く、犂牛りぎゅ(🐂)うの子(🐮)し、※(「(⬆)馬(mǎ )+(🐔)辛」(💯)、第3水(shuǐ )準1-94-12)あ(👷)かくして且つ角(jiǎo )よくば(📝)、用うること勿なからんと欲(🌺)すと(🤸)いえ(🏐)ども、山川其れ諸これを舎(shè )すて(🧕)ん(😎)や(👫)と(🥣)。
5(⛓) 子曰く、(🕴)父母(🙊)の年は(🗳)知らざ(🆖)るべからざる(🔙)なり。一(💱)は則ち以て(💪)喜(🎃)び、一(yī )は則ち以て懼ると。(里(😡)仁(🌡)篇)
陽貨(huò )は、(📂)魯(lǔ )の大夫季平子(zǐ )に仕(shì(⛱) )えていたが(⚾)、季(⛄)平(💤)子(zǐ(😫) )が死んで(🍀)季(jì )桓(huá(♉)n )子き(🏵)か(🥩)んしの(🤩)代(💒)(dài )になると、(🍺)巧みに彼を自家(jiā )薬籠(🔪)中(zhō(🚙)ng )の(🌖)ものと(🕒)し、遂に彼を拘禁(jìn )して、魯の(💄)国(guó )政を専(🐋)らにしていた。孔(⚓)(kǒng )子は、そ(☔)の頃、すでに五(wǔ )十(shí )の坂(🗨)をこし(🖨)て(🗺)いた(🦀)が、上(shàng )下(xià )こぞって正道(🚥)を離れて(🌚)いる(🌸)の(⛏)を嘆いて、仕官の望みを(🏓)絶ち、ひ(🌝)たすらに詩(shī(🌻) )書礼楽(🎞)(lè )の(💁)研(🎖)鑚と(🤷)、青年子弟の教育(🌿)とに(🦔)専(zhuān )念(🎀)していた。陽貨として(📝)は、(🆖)孔(kǒng )子が野(👭)にあって、厳然として道(dào )を説(🚏)い(🐎)ているのが、何よりも恐(🎎)ろしか(📎)っ(🥔)た。で、出来れば(👟)彼を自(zì )分(🍾)の味(wèi )方に引き入(rù )れたい、少く(👫)とも(🚹)一(yī(🈳) )度(🚗)彼に会って、自分が賢者を遇する道(🎠)を知っ(♒)て(🙁)い(🐿)る人間であることを示して(🛋)置きた(⏸)い、と思って(👭)いた。
彼は真心からそう(🍦)云(yún )って、孔(🔵)子の部(🍃)(bù )屋(wū )を出(chū )た(👩)。孔(kǒng )子は、しかし、彼の足(🍭)音が遠(💏)く(🖨)に消(xiāo )え去(🛳)るのを聴(🗿)きなが(🥪)ら、思った。
「考(kǎo )えては見たのか(🔮)。」
――(📶)陽(❓)(yáng )貨篇――
「いけ(🙋)ないこともありますまい(🦄)が、(🐆)鄭(zhèng )重の上にも(🚘)鄭重にな(🥓)さ(🌁)りたいの(📸)が、せめ(🚻)て子(zǐ )としての……」(😕)
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