「そう仰(🥁)しゃられ(🔜)ます(🧞)と、い(🆕)か(🥫)に(👃)も私(sī(🗯) )に邪心があるよ(🕵)う(🤨)でございますが……」
仲弓は寛仁(🤣)大度で、ものに(🐛)こせつかない、しかも(😓)、徳(dé )行に(🥟)秀(xiù )でた高(✅)(gāo )弟の一(yī )人(rén )なので、そ(🎉)れがまるで当(dāng )っていな(🌋)いとはいえ(🏠)なかった。しかし、それ(🚁)に(🏄)しても、讃(🍀)めよ(🙂)うが少(shǎo )し(🎵)大袈(🥧)裟すぎはしない(😉)か、と(🌧)い(😃)った気分(🐒)(fè(🎅)n )は、門人たちの誰(🌚)の胸(🍂)(xiōng )にもあった。
「1詩でも音楽(💥)でも、究極(🕠)は無邪(xié )の(⛰)一語に帰する。無邪にさえな(🍅)れば(🍈)、下手(🎛)(shǒu )へたは(👄)下手なり(😎)で、(📘)まことの詩が出(🖖)(chū )来(🛶)、(💥)まことの(🐎)音楽が奏で(🆗)られ(🙄)るものじ(🐪)ゃ。この自(zì )明の理(🔗)が、君にはまだ体得出来ていない。腕は達者だが、(🚧)惜しいものじ(🚠)ゃ。」
「6父(fù )の在世中は(🤝)、子(📋)の(🐣)人物(🐵)をその(⬇)志(zhì )によ(🆓)って判(🎰)断さ(📿)れ、父が死(🏓)ん(🎻)だらその行(👌)動(🔧)(dòng )によって判(🌥)(pàn )断される。なぜ(📍)な(🌇)ら、前の場合は(🍼)子の行(háng )動(dòng )は父の(🐟)節(jiē )制に(🐟)服すべきで(🏡)あ(🤹)り(🛋)、後の(😛)場合は(😦)本人(rén )の自(zì )由であるからだ。しかし、後(🚡)の場合で(🍮)も、(📞)みだり(😡)に(❇)父の仕来りを(🌘)改(gǎi )むべ(😬)きでは(😫)な(🈷)い。父(fù )に(🏟)対(🤧)する思慕哀(āi )惜の情が(💝)深け(🚲)れ(🐦)ば、(🦁)改むるに忍びな(🏋)い(💨)のが自(⚽)然だ。三年(nián )父の仕(shì )来(lái )りを(📪)改(🌍)めな(👞)いで、ひ(🤗)たすらに喪(🌼)に服す(👐)る者(🍦)にして、はじめて真の孝(xiào )子と云(yún )える。」
彼が孔子(💈)(zǐ )を送り届けたあ(💰)と、すぐその足(🔝)(zú )で孟(💇)懿子(zǐ(🕹) )を(🙉)訪ねたのはい(😒)うまで(😛)もない。そして、もし(♊)孟(mèng )懿子が、自己(jǐ )の権(🛷)勢を誇示(🎟)するためでなく(🚼)、(💣)真に死(📺)者(zhě )の霊に奉(🅰)(fè(🎹)ng )仕(⛲)した(🥛)い(🐉)一心(⛽)から、祭典を行おうとし(🗑)ていたのだったら、樊遅のこの訪(📫)問(wèn )は(🚶)、彼に(🐿)とって、すばら(🕐)しい意(⭐)義をも(💬)つことに(🏵)な(🖖)ったに相違ない。し(🥖)かし、そのこと(🔮)につい(⤵)ては、記録はわれわ(🐭)れに何事(🔵)も告(gào )げてはいな(🕗)い。
「それだけの腕(💎)があり、しかも懸命に努めて(👵)いながら(🌧)、三(🕋)度(dù(💿) )び失(🖲)敗をく(🐄)りかえ(㊙)すか(🗜)らには、何(🌍)か大き(🆎)な根本的の欠陥が、君の心の中(🥖)に(🙋)ある(💽)に相違ない。自分で(🥀)思い(🚿)当るこ(🏈)とはな(🍪)いのか。」(🐁)
「いけ(😯)ないことも(✴)あ(👱)ります(🚸)ま(🔑)いが、鄭(zhèng )重の上(shàng )に(🏛)も鄭(🌯)重になさりたいのが、せめて子(zǐ )としての……」
ビデオ このサイトは2025-02-19 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025