日本《紗 倉 まな レズ》2行目ライン
紗 倉 まな レズあらすじ
方(fāng )々で賛成の声がきこ(👂)え(🧞)た。
彼は校(xiào )友(😜)会誌に目(📣)をさらしながら、おりおり心の中で(⭐)そ(🎏)う(🔕)つ(🖥)ぶやいた。彼が幼い頃(qǐng )恭一(😷)に対(duì )して抱いていた競争意識は、こ(🌉)うして、知らず織らずの(🥅)間(jiā(🔛)n )に、形を(🐒)かえて再(🏕)び芽を吹(🛰)(chuī )き(🤮)はじめているら(🦗)しかった。
「涙のある人(ré(🔘)n )間だけが(🖨)、すべてを支配(👖)することが出来(😰)るんじゃ。」
「中(👇)学校に(🏷)はい(🍏)る(🧠)前に、(💩)三年(niá(🥙)n )も工場(🦉)(chǎng )で仂いていたんだよ。」
それが、(💎)そ(🐫)の頃、彼の行動(🥃)を左(🌷)右する第(🌱)一の信(🍎)条(tiáo )だったの(🏪)である(🥂)。
(💕)次郎(💹)は大(🔋)沢(zé(🕑) )には答えないで(📢)、(💦)恭一の方(🐘)を見(jiàn )た。そし(🐲)て、
ビデオ このサイトは2025-03-04 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。
《紗 倉 まな レズ》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《紗 倉 まな レズ》?
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Aネットユーザー：主な俳優はこまみねまさあき(駒嶺正章)
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Aネットユーザー：2025詳しい日程については、Googleクエリ。
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Aグーグルネットユーザー：再生ページが停止した場合は、ページを更新するか、再生ソースを変更することができます。
Q6《紗 倉 まな レズ》評価:
A 君の作品に於い(🌚)ても、自分には(🛺)たった一つ大(🦊)きい不満があります。十九世紀の一流品に(👧)比(🏍)肩出来るという、自分の言葉の中にも、(💨)自分はその大きい不(🎀)満を(❕)含めて(🎋)いまし(⬜)た。君の作(🚼)品は、十九世紀の完成を小さ(🗣)く模倣している(🐠)だけだ(📓)、(🔗)といってしまう(🗞)と、(🏝)実みも蓋ふたも(🕝)無くな(📟)ります(🕢)が、(🚵)君の作品のお(😿)手本が(🌔)、十(🕧)九(💗)世紀のロシヤの作(🥝)家あるい(🐟)はフ(🔫)ランスの象徴派の詩人の作品の中に、たやすく発見出来るの(📫)で(🎅)、窮極に(🔆)於いて、(🧑)た(🚡)より無(⛎)い気(🌓)がするので(🔽)す。感傷(🎺)の在(🏒)あり(🥐)かたが(🗡)、諦(👲)念(📉)に到達(🤒)す(🍔)る(🕹)過(🌦)程が、心(🅰)境の動きが、あきらかに公(🏍)式化(🗨)せ(🎲)ら(💡)れてい(💼)ます。かな(🕙)ら(🐾)ず(🥎)お手本が(🏹)あるので(📱)す。誰(🖌)しも(🍠)はじめ(📧)は、お手本に拠よって習練を積む(😌)ので(🌲)すが、一個の(💛)創作家(🥡)たるものが、い(😂)つまでもお手(🗒)本の匂いから脱(🛌)する事が出(🍖)来ぬ(🏚)というのは、まことに腑甲斐ふがいない(📺)話で(🕊)あります。はっきり言うと、君は未(🐚)だに(😧)誰か(🤔)の調子を真似していま(⭐)す(🔇)。そこ(🐼)に目標(🔖)を置いて(🕗)いる(🔩)ようで(🕷)す。「芸術的」という、あやふやな装飾(🍻)の観念を捨(🕵)てた(❤)らよい(👠)。生きる(👊)事は、芸術で(🚳)ありま(🐄)せん。自然(📺)も、(🦎)芸(😽)術であり(🔜)ませ(🥏)ん。さらに極言すれ(👓)ば、(😂)小(🐒)説も芸術で(🏟)ありません。小(😯)説を芸術として考えよう(📠)とし(😶)た(🧞)ところ(⏬)に(🍯)、(🚂)小説の堕落(😯)が胚胎はいたいしていたという(🚌)説を耳にした事がありますが、(🤓)自分もそれを支持して居ります。創作に於い(🅾)て最(💓)も当然に(🏢)努めなければ(🏛)ならぬ(♿)事は、「正確を期する(🏿)事(⛷)」であ(👚)ります。その他には、何もあり(🖲)ません。風(🐌)車が悪魔に見え(🥛)た時に(📅)は、ためらわず悪魔の(🤤)描写をなす(🙌)べきであります。また風車が(⛱)、やはり(🍢)風車(👈)以外のものには見えなかった時は、(🍲)そのまま風車の描写をする(✏)がよい(⛽)。風車が、(👤)実は、風車そのものに見えているの(🅿)だけ(🥟)れ(📿)ども、それを悪(🐕)魔のように(🚲)描写し(💾)な(🎖)け(🦃)れば(🍶)「芸術的」で(🤮)な(🔈)いかと(🌀)思って、さまざま(🍴)見(🍲)え透いた工夫をして(🎥)、ロマンチッ(💻)クを気取(🐓)っている馬鹿な作家(📚)もあり(🏣)ま(🚄)す(🌠)が、あ(📵)んなのは、(🍯)一生かかっ(🙌)たっ(🎋)て何一つ掴めない。小(🎾)説に於いては、決(🛍)して(🥅)芸術的雰囲気をねらっ(🐖)ては、いけ(🍻)ませ(🐧)ん(🐰)。あれは、お手本のあねさ(🎩)まの絵の(🏆)上に(🥊)、薄(🛩)い紙を(👾)載(🍨)せ、震えなが(💔)ら鉛筆で(🥎)透(✡)き(🤶)写しを(🈸)し(🚪)て(🎬)い(🛰)る(🥝)よう(🏙)な、全く滑稽こっけい(👝)な幼い遊(➖)戯であります。一つとし(😛)て見(🐏)る(💋)べき(🐥)ものがありません(✂)。雰囲気の醸成を(🧟)企図する事(🔲)は、やはり自(🗯)涜じとくであります(🆖)。「チエ(🔻)ホフ(🍙)的に(🚳)」などと少しでも意(🎲)識したならば、かなら(🙇)ず無慙むざんに失敗しま(🤙)す。言(🦃)わでもの事で(✏)あったかも知れませ(🗿)ん。君も既に一個の創作家であり、すべて(😗)を心得て居られ(😯)る事と思いますが、君(🕜)の作品(🎼)の底に(🏥)少し心配なと(🎛)こ(😾)ろがあるので、(🕔)遠慮をせ(📢)ずに申し(🌕)上げました。無(🦌)闇むやみに(🐮)字面じ(😚)づら(🌈)を飾り、ことさらに漢字を(🤩)避けたり、不要の風景(🤳)の(😗)描写(💸)をしたり、みだりに花(👅)の名を記したりする事は厳に慎しみ、ただ実直に、印象(🥙)の正確を(🍔)期する事(🔲)一(👐)つに努(㊗)力して(🏒)み(⬆)て下さい。君(🌟)には未だ(🏮)、君自身の印(⛪)象というものが(😡)無い(🎻)ようにさえ(🍧)見える。そ(🎱)れ(📞)では、いつ(😘)まで経っても何一つ正(🛃)確に描(🥅)写す(🌐)る事が(👎)出来(🖍)ない筈(🚢)です。主観的(⤴)たれ！ (🐱)強い一つの主観を持っ(🏗)てすすめ。単純な眼を持て。複雑という事は、(🔇)か(🎉)えって無思想の人の表情(🍲)な(📼)ので(🐙)す。それこそ、(💞)本当の無学で(🐿)す。君は(🧞)無(㊗)学ではありま(👱)せ(🅾)ん。君の(🚜)作品に於(⏸)い(😔)ても、(🐣)根強い一(🏄)つの思想(✊)が(💖)あるのに、君は、(🚛)それを(🖋)未だに自覚していないので(🔍)す(🚟)。次の箴言しんげ(🌲)んを知っ(🕗)てい(💁)ますか。
A「お母さん知つ(♑)てな(🐝)はつたん(😐)か(❣)。」
A「だ(🙆)から、それ(🤣)だ(🕐)から私(🌶)は、お客が大(🔪)きら(🔥)い(🚑)だったのです(🎍)。こうなった(☕)らもう、あのお客(🔙)た(🎴)ちがお(🌕)医者なんだ(🚓)から(🛣)、もとのとおり(💝)のからだにして返(🏆)してもらわなけ(💊)れば、私は承知できませ(📝)ん。」
A「(🍣)生意気云ってら(🧥)あ、実は剃ら(😷)して貰いたい癖に！―――それ(🎅)がイ(🗨)ヤな(🎸)ら、何も(🍈)無(🤨)理には(⏮)頼まない(🔫)わよ」
A心(🏢)得て蹈ふまへて(🚵)
A「もう、お(😆)帰りやすか(🌼)、(🍁)ほんま(⬅)に」
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