井森まな6

A「二(🔞)十銭で(💬)よろしおま(🍐)んのか。」

A「にくい(🕶)ひと(🕴)。」

Aそ(😽)の時(📬)、ど(🌂)うして話題(🌪)が其処へ落(📿)ち込んだのかは明瞭で(🕌)ないが、何でも我れ／(🍈)＼(🔭)は其の頃の我れ／＼(🌘)には(👹)極(🎦)く(🐜)有り(📟)がちな恋愛問題に(💃)就いて、(🈚)勝手な熱を吹き散らして居(💠)たかのや(📐)うに記憶する(😉)。それから、自然(Ⓜ)の径路と(🏓)して人間の犯罪と云ふ(😲)事(🌗)が話題になり、殺人(🔕)と(🎀)か、(🧥)詐(🐏)欺(🎱)と(🛒)か、窃盗などゝ云ふ(❓)言葉がめい／＼の口に上るやう(🤮)にな(🍉)つた。

A　諸君(🚇)はま(🧤)たそ(🗽)う云う(🍬)大きな建物の(🔯)、奥の奥の部屋へ行くと、もう全く(🌲)外(👳)の光りが届かなくな(⚾)った暗がりの(🎓)中にある金襖や(➡)金屏風が(🏋)、幾間を隔てた遠い(🐡)／＼庭の明(🏗)りの穂先を捉えて、ぽうっと(👚)夢(💆)のように(🍁)照り(🔟)返(🔷)しているの(🛵)を見たこ(🥍)とはない(📭)か。その(💛)照り返し(💍)は、夕暮(🎋)れの地平線のよ(💘)うに、(🔺)あた(🍡)りの(❔)闇へ実に弱々し(🔦)い金(🌰)色(👡)の明(🗣)り(🦁)を(🏐)投(💍)げているのである(🐆)が、私は(😳)黄(👜)金(🚠)と(🔥)云う(🤥)ものがあれほど(🕛)沈(🍐)痛(🍁)な美(🌇)しさ(😲)を見せる時はないと思う。そして、その(🌡)前を通り過(🔃)ぎながら(🕤)幾度も振り(🗂)返って見直すこと(♿)があるが、正面から側面の方へ歩を移すに随って、(📛)金地(🔃)の紙の表面が(😎)ゆ(👘)っくり(🔹)と大(😙)きく(🙉)底光りす(🚗)る。決してちら／＼(💪)と忙がし(🦀)い瞬きをせず、巨人(⏯)が(🥏)顔色を(🕟)変える(🦀)よ(🅾)うに(🚁)、きらり(🛒)、と(☔)、長い間を置い(🐮)て光る。時(🤶)とすると、たった今まで眠(🚙)った(📬)ような鈍い(🥕)反射をして(😪)いた梨(🌹)地(🛴)の金が、側面へ(🚔)廻ると、燃え上(❇)るように耀やいて(🌝)いるのを発見して、(🅿)こんなに暗い所でどうし(🉑)てこ(🔒)れだ(👶)けの光線を集め(🍅)ることが出(🎭)来たのか(🚏)と、(🙁)不(🕕)思(🕙)議に思う。それで私に(🛺)は昔の人が(🦋)黄金を佛の(🚕)像に塗(😬)ったり、貴人の起居(🍼)する部屋(💆)の四壁へ(🏎)張っ(⛎)たりした意味が、(🏇)始め(🎾)て(🎓)頷(🎣)ける(🎯)のである(📣)。現代の人は明るい家に住んでいるので、こう(📌)云う黄金の美しさを知らない。が、(😏)暗い家に住(🎭)んで(🏰)いた昔の人は、そ(🏥)の美しい色に(🖖)魅せ(⤵)られたばかりでなく、かねて(🚯)実用的価値(🕸)をも知って(🔗)いたのであろう。なぜな(💂)ら光線の乏し(☕)い(👨)屋(🐣)内(🔇)では、あれがレフレ(🏒)クター(🌔)の役目をしたに違い(🏥)ないか(👊)ら。つまり彼等は(🛍)たゞ贅(🥇)沢に黄金の(🕔)箔(🎤)や砂(📃)子を使(🖨)ったのでは(⬆)なく、あれの反射を利用して明りを補ったの(🌾)であろう。そう(🏅)だ(❎)とする(✴)と、銀や(🐫)その他の金属はじきに光沢(🚾)が(🌶)褪あせてしまう(🛎)のに、長く耀(💎)やき(🗳)を失わ(👲)ないで室内の闇(🕍)を照ら(📒)す黄金と云う(🦁)もの(🤥)が、異様に(🏍)貴ばれたであろう理由を会得す(✨)ることが(🛩)出来る(🐛)。私は前(🏪)に(💅)、蒔絵と云(🕒)うものは暗(🍋)い所で見て(🌰)貰う(🏃)ように(👨)作られている(👕)ことを云ったが、こ(✳)うしてみると、啻ただに蒔(➿)絵(📗)ば(🚽)かりではない、織物などでも昔の(💮)ものに金銀の糸がふん(✋)だんに使ってあ(🎸)るの(🛬)は、(🛤)同じ理由に基づくことが知れる。僧侶が纏う金襴(👊)の(🛸)袈裟けさなどは、その最も(💪)いゝ例では(♈)な(📋)いか。今日町中まち(🖐)な(🏭)かにある多くの(🛵)寺院は大(🕺)概(🕢)本堂を(🈸)大衆向きに明るくして(🈳)あ(🏨)るから(😾)、(🚯)あゝ云う場所で(📹)は(🍄)徒(🌅)らにケバ(👽)ケバしいばかりで、どんな人柄な高僧が着ていて(🌷)も有難(📺)味(🗾)を感じ(🏭)る(💭)ことはめっ(🚝)たにな(🌚)い(⛄)が、由緒あるお(🎆)寺の古式に(👨)則った佛事に列席(💑)してみ(🏭)ると、皺(🤳)し(🐂)わだ(📼)らけな(🔪)老僧(🏘)の皮膚と、(🎛)佛前の燈明(⏱)の明滅と、あの金襴(⌛)の(🖌)地質(⏸)とが、いかによく調和し、い(😔)かに荘厳(😉)味(💏)を増して(🌭)いるかが分るのであ(❌)っ(🖥)て、それと云うのも、蒔絵の場合と同(🍠)じよう(🎋)に、派手な織り模様の大部(🈶)分を闇(🐊)が隠して(🍭)しまい、たゞ金銀の(🚾)糸がとき／″＼少しずつ光るよ(😦)う(🛴)になるからである(🐑)。それ(📮)から、これは(🛸)私一(📣)人だけの感じであるか(🧛)も知れないが、お(🐃)よそ(🥔)日本人の皮膚に(🛶)能衣裳ほ(👢)ど(🌅)映(👪)りのいゝものはないと思(♒)う。云うまでもなくあ(🦂)の衣裳には随分絢爛なものが多く、(🔙)金銀(🐜)が豊富に(🚯)使ってあり、し(🤧)か(⏰)もそれを着て出る能(😍)役者は、(🌠)歌舞伎俳優のように(🤪)お白粉(📢)を塗ってはい(🥟)ないのであるが、日本人特有の(🎃)赧あかみがかった褐色の肌、或は黄(🥒)色味をふくん(🌴)だ象牙色の地(📮)顔が(🌪)あんな(✉)に(🏆)魅力(🔬)を(🖕)発揮する時はな(🧚)いのであ(🛫)って、私はいつ(😃)も能(🌾)を(👟)見に行(🐣)く度毎(🥧)に感(🔘)心する。金(📟)銀の(⚫)織(📗)り出しや刺繍(🌹)のある(🧝)袿うち(🚩)きの(🆙)類もよく(🏌)似合うが(🐏)、濃(💱)い(🏡)緑色や柿色の(🚗)素襖、水干(🦇)、(♑)狩衣の類(💰)、白無地(📄)の小袖(💖)、大口等も実によ(🐽)く似合う。たま／＼それ(🔹)が(👼)美少(🈯)年の能役者だと、(🎯)肌理きめの(💪)こまかい、若々しい(🗽)照りを持(💸)った(🧜)頬の色つやなどがその(🔐)ためにひ(🔴)と(🚻)しお(🚐)引き立てられ(🍷)て(✉)、女の肌と(💺)は自ら違(🏺)った蠱惑こ(🛸)わく(🎠)を含んでいるように見え、なるほど昔(🏖)の大名(👲)が(💛)寵(🚋)童の容色(🤴)に溺れた(🐮)と(😑)云(🚥)うの(🛶)は此(🚼)処の(🤨)ことだなと、合点が行く。歌舞伎の(👍)方でも時代物や所(📶)作(👶)事の衣裳の華美なこ(🥣)とは能楽のそ(👓)れに劣(🏿)らない(🐮)し、性的魅力の点にかけて(🤪)はこの方(🖍)が(👚)遙かに(🏙)能楽以上とされて(💧)い(🏡)るけれ(🍪)ども、両方を(🏭)たび／＼見(🥤)馴れて来ると、事実はそれ(🤪)の反対であ(🏟)ることに気が(🍊)付(🍉)くで(🗑)あろう。ち(💒)ょっと見た時は(🎟)歌舞伎の方(👑)が(🕚)エロティックで(➖)もあ(🎽)り、綺麗(🕍)でもあるのに論は(🦊)ないが、(🗨)昔は(🚠)とに(📿)かく、西(❓)洋流の(🕡)照明を(🧓)使う(🛥)よう(📻)になった今(🙆)日(⏪)の舞台で(🌪)は、(🐥)あの(💒)派手な色(🌌)彩が(😓)やゝともする(❔)と(🐼)俗(🛒)悪に陥(🛰)り、(➗)見(📒)飽きがする。衣裳(🐪)も(🌎)そ(😻)う(🉐)なら、化粧(👄)とてもそうであ(⛩)って、(🙂)仮に美し(😬)いと(🚇)してからが、それが何処ま(🛺)でも作っ(🥣)た顔であってみ(🚈)れ(🥡)ば、生(💪)地の美しさのよ(🙎)うな実感が伴わない。然る(😳)に能楽の俳優は、顔も、襟も、手も、生地のまゝで登場する(🧕)。されば眉目のな(🏧)まめかしさ(🖲)は(💛)その人(🏠)本来の(🏴)もので(🤢)あって、毫もわれ／(🚼)＼の眼を欺いているのではない(💯)。故に能役者の(🐁)場(✒)合は女形(👇)や二枚目の素顔に接して(📏)お座(🚭)がさめた(🏩)と云うよう(🙇)な(🗓)こ(😔)とは有り(🦐)得ない。たゞわれ／(🤖)＼の感じること(😠)は、われ(🔣)／＼(🍘)と同じ色の(🕑)皮膚を持った彼等が(🤴)一見似(🙆)合(💲)いそうにもない武家(🔲)時代の派手な衣裳を着けた(🐫)時に如何にその(🤫)容(🐩)色が水(⛅)際立って見えるか(🎉)と云(😘)う一事である。かつ(🕷)て(🎹)私は、「皇帝」の能で(😎)楊貴妃に扮(🐻)した(〽)金剛巌氏を見たことが(👑)あ(🏨)っ(🌋)たが、袖(👌)口か(😽)ら覗い(📢)て(⬆)いるその手(🏿)の美しか(📧)った(🐫)ことを今も忘(🚎)れ(👭)ない。私は(👦)彼の手を見(📗)ながら(🙏)、(➰)し(🐰)ば／(💌)＼膝(🈚)の上(🏾)に置いた自分(🚙)の手を省みた。そし(🧞)て彼(🚒)の手がそんなにも美し(🥫)く見える(🦐)のは(🥔)、手頸(😃)から指先に至る微妙な(🍿)掌(🕎)ての(Ⓜ)ひ(🌁)らの(🐴)動かし方、独特の技巧(🕗)を(🎃)罩こめた指のさばきにも因るのであろ(🤘)うが、それ(📇)にし(😻)ても(👙)、その(🦖)皮膚の色(⛅)の、内部からぽ(🍍)うっと明りが(🍆)射しているような光沢(🔪)は、何(📇)処か(💒)ら(🤭)来るのかと訝しみに打た(⛰)れた。何とな(🥞)れば、それ(☝)は何処(🍜)まで(🥨)も普(🥞)通の日本人の手であって(🛢)、現に(⚓)私(🎾)が膝の上について(🅿)いる手と(🗯)、肌の色つや(💘)に何の(😒)違ったところ(🏔)もない。私は再び三たび舞台の上の金剛氏(🌽)の手と自分の手とを見較べたが、いくら(🔈)見較(🤥)べても同じ(🤚)手(📌)である(🀄)。だ(🤾)が不(🛡)思議にも、その(🖌)同じ手が舞台にあっ(😫)ては妖しいまでに美し(📅)く見(🍮)え、自分(🎛)の膝の(📙)上(🏒)にあっ(🏢)ては只の平凡な(🏦)手に見える。かくの(👬)如きことはひとり(👉)金剛(🏽)巌氏(🚗)の場合のみではない。能に(💥)お(🥋)いては、衣裳の外へ(🚑)露あらわれ(🧢)る肉(🚺)体はほんの(🤹)僅かな部(🏺)分(😟)であって、顔と、襟くび(🍛)と(🐭)、手頸から指の先までに過ぎず、楊貴妃のように面を附けている時(🚲)は顔さえ隠れてしまう(🚔)のであ(🐘)る(📥)が、それで(🌿)いてその僅かな部分の色つやが異様(🎞)に(🔻)印象的に(⛅)なる(👎)。金(📆)剛氏は特に(🔪)そうで(🥌)あったけ(🥃)れ(🎷)ど(😊)も(🙏)、大概の(🛀)役(🥛)者の手が、何の奇も(⚡)ない当りまえの日本人の手が、現代の服装を(😨)していては気が付かれない(👤)魅惑を発揮してわれ／＼に驚異の眼を見張ら(🏳)せる。繰り返(🌥)し(🏩)て(🍹)云(🧖)う(🐣)が、(🐵)それは決(📫)して美(🔢)少年や美男子の(🌠)役者に限るの(🙉)で(👒)はない。たとえば、日常(🏦)われ／＼は普通(✴)の男子の唇に惹(🦇)き付けられることなどは有(🌭)り得な(🤮)いが、能の舞(🌘)台では、あの黝くろずんだ赤みと、(🏓)しめり気を持った肌が、(🆙)口紅を(🐠)さした婦(😴)人の(📠)そ(🈸)れ以(😻)上に肉感(🕐)的なねばっこさを帯び(🦂)る。こ(🐺)れは役者が謡いを(😜)うたうため(🙁)に始終唇を唾液で濡らす(❓)故で(🌍)もあろうが、しか(🎀)しそのせいばかりとは思えない。また(🍷)子方(🎗)の俳優の頬が紅潮を呈している(😧)のが、その(🦆)赤さが、実に鮮やかに(💉)引(🍝)き立(🏍)って見える。私の経(🍌)験では緑系統の地色の衣(🔘)裳を着けた(🛠)時に(⛷)最(🕔)も多くそう見えるので、色の白い子方なら勿(🃏)論(🥕)であるが、実(😫)を云うと色(🐃)の黒い子方の方(🚰)が、(🏋)却ってその赤味の(🧑)特色が眼立つ。そ(😠)れは(✅)な(🌰)ぜか(😫)と云うと、(🔅)色(❕)白な(🛄)児では白と(😉)赤(👁)と(🌴)の対(🌓)照があまり刻明である結果、(💤)能衣裳の暗(⛵)く沈んだ色調には(🏵)少し効果が強過(🍾)ぎ(🌰)るが(😹)、色の(🙆)黒い児の暗褐色の頬(🎓)であると(🎒)、(🔰)赤が(🎆)そ(🆓)れほ(🤧)ど際立たない(🚥)で、衣(㊙)裳と顔と(🕗)が互に照りはえ(👿)る(📤)。渋い緑と、渋い(🔻)茶と(🗜)、二つの間色(🔞)が映り合(🍄)って、黄色人(⛎)種の肌がいかに(🖲)もその所を得、(🤥)今更のよ(🈵)う(♟)に人(🛴)目を惹く。私は色(❤)の調和が(🐽)作り(🍓)出す(〽)かくの如き(🔌)美が他にあるを知らないが、もし(➖)能楽が歌舞(🈸)伎の(🔪)よ(🐋)うに近代の照明を(💬)用いたとしたら、それらの美感は悉くどぎ(🦑)つい光線のために飛び散っ(💚)てしまう(📏)であろ(🏕)う。さ(🐉)れば(🕯)その舞台を昔な(♓)がらの暗さに(😯)任してあるのは、必然の(📤)約束に従ってい(⛳)る訳であって、建(🔧)物な(🚎)ども古ければ古い程いゝ。床が自然(🕡)のつ(⛴)や(🏝)を帯びて柱や鏡板などが黒光りに光り、(🛩)梁から(🕵)軒先の闇が大きな吊(🚌)り鐘を(🔗)伏せたよ(🤳)うに役者の頭上へ蔽いかぶさっ(🛴)て(📋)いる舞台、そう(🎧)いう場(🗼)所が最も(🚜)適しているの(👃)であっ(🛋)て、その点から云えば近頃能楽が朝日会館や公会堂(❄)へ進出す(🚫)る(🐱)のは、結構(📰)なことに違い(🎳)な(🌗)いけれども、そのほんとうの持ち味は半(💮)分以上失われている(🚪)と思(💾)われる。

A　その黎明しの(🙎)ゝめの茫(😖)とした夢(😼)の(🔡)やうな空気(🍞)の中に、(🏕)最初の私の発(🏫)見(🍰)した停車(🕶)場てい(🖕)しやぢやうの名は白い板に万家嶺まん(⛹)か(🐌)れ(🔃)い(🌱) Wan-chia-ling と(🖨)書(🐚)いてある(🚭)字で(💻)あつた。「お(🔗)、もう万家嶺だ！　(🥒)もう(🍢)あと二つしきやない(🧙)」か(💩)う思つた私は(❔)身を(🏄)起し(😂)た。その時に(🤬)もその大きな丸(💬)髷は暁の光の(🐫)雑(🐵)ま(🔸)ざつた灯ひ(🏺)の中にくつ(🔄)きりとあらはれて見えてゐた。［＃「見えてゐた。」は(🍙)底本では「見えゐ(😚)た。」］

A「Ａさ(🚲)んどう(🌝)です、Ｔさんは検査に(✉)合格しますか(🌭)知(🎀)ら。」(♍)