停車(🔁)場(chǎng )の(👝)ある町では、幹(👙)(gàn )部(bù )の百姓達が待つてゐ(⤴)ることになつ(🔼)てゐた。雪道が、細くなつ(🏣)て(🐁)續い(🐿)てゐる行手に、(🍟)防雪林(🧙)の一(🛁)列がみ(🍥)え、すぐそこから電信柱や電(🐭)氣柱が鉛筆(🍉)を何本(běn )も立(🧗)てた(🐣)やうにみえ、煙草の煙(yān )程(🈲)の(🙃)、ス(🏙)ト(🛢)ーヴの煙がシヨボ/(🈳)\(🤵)空に上(🥜)つ(㊙)てゐるの(🙅)が見える(🔗)所迄來た。も(🥝)う(🎲)すぐだつた。
年(nián )寄つた百姓が上つた。――色々(🎰)説をきいたけれ(🎽)ども、みんな「不義不忠」のことばか(🍱)りだ、と云つた。言葉が(💲)齒からもれて、一言々々(🐱)の間に、シツ、シツといふ音が(🤙)入(🐘)つた。――地(dì )主(🍮)(zhǔ )樣と(💻)自分(🐦)達は親子(🥙)(zǐ )のやうなもの(🐩)だ。若(🕗)いものは(💿)、それを忘れてはならない。「いやしくも(🕒)」地主樣にた(🛂)てつくやうなことはしないことだ。「畑でも取(🔥)り上げられたらど(🕝)うするんだ。」――さ(📘)う云つた。「お父アーン、分(fèn )つたよ。」(🍒)と、後(hòu )から叫んだものがあつた。終(🏁)つてそ(🚿)の(🛃)年(🆑)寄(📰)が壇を(📆)下りると、又(yòu )ガヤ/(🌏)\(🧗)した。
差配(pèi )に掛合つても(🥀)結(🎰)局駄目(🤧)だといふことが分(fèn )り、そこ(👉)へもつて行つて差配のとつ(🌒)た傲(ào )慢な態(📮)度の(🕎)ことか(😥)ら、カツ(🚾)! とした元(🎦)氣(🏷)で、(🗽)すぐ地(🤟)主に掛け合ふこと(🐯)に、手はずがき(🏏)められてしまつた(🕝)。校長先生(shēng )の「北海(hǎi )道の宗(🐎)五(wǔ(🚟) )郎」が時(⚪)機を得(dé )て、三人も(♑)、その大きな役(🚇)目を引(✴)(yǐn )き受ける(🍺)ものが百姓(🎋)の中から出た(💝)程(chéng )だつた。
(😝)源吉の胸一杯(👘)は、そのまゝ、この吹(🚡)雪の嵐と同じやう(👌)に(🙃)荒れき(🎬)つて(💔)ゐた。
(🦉)母親(🐭)のせきに、お芳の父(fù )が(📓)會つたとき(🙍)、「あれア、も(🔪)う百(📌)(bǎi )姓仕(🔵)事も出(👰)來ねえ、ふにやけ身(🍖)體(🤝)に(🐪)なつて歸つてき(👛)た(🌊)んし(📐)、手(🈺)もま(👕)ツ白くて、(💻)小(xiǎo )さくなつて……良え(😝)い穀つぶしが舞えこんだもん(😀)だ(💤)し。――(🍥)あつた(🚚)らごとに(🌻)なつて親の罰だ(🐓)べ(🌚)なんす。」と云つた。
源吉(jí )は年(nián )寄(♎)つた母(👄)親(qī(🔯)n )の後姿を見てゐた(🚳)。白髮(🎴)の交つてゐる(😮)ゴミの一杯(♏)く(🕑)つつい(🍼)てゐるモシヤ/\し(👎)た髮(🏯)(fà )の下(xià )から(🎀)、(🕷)皮(🥇)だけたるん(🏫)だ、生(🏃)氣な(🐅)い(🈴)首(shǒu )筋が見(🐟)えた。肩(🔉)(jiān )がすつかり(🚶)前こゞ(❔)みになつて(🍴)、腰(✖)も(🤘)ま(🤪)が(🌃)つてゐた(🕥)。帶の代りにヒモを(🐿)し(👱)めてゐた。身(📬)(shēn )體(🥡)全(🎭)體がまるで(🦊)握(wò )り拳位(🤓)にしか見えな(🆗)か(🈺)つた。源吉(🖖)は今(🍧)更(⏬)、氣付いた(🗾)や(😉)うに、(🐬)「年(nián )寄(🍌)(jì )つたなア!」さう、(👤)思つ(🚨)た(😧)。
(🈁)由は、火に足をたてたまゝ(🚟)、母親(qīn )と兄(🔡)(xiōng )と(😂)を、見てゐた。何(hé(👍) )ん(🗓)のこと(🧟)を話(😂)し合つ(📁)てゐるのか分らなかつ(✨)た。
(🖨)差配(😮)に掛合つ(🤮)て(🙀)も結局(jú )駄目(🈂)(mù )だといふことが分り、そ(🍥)こへもつ(🅿)て(✔)行(háng )つて(🛃)差(👀)配のとつた(🧘)傲慢(✉)な態度のことから、カツ! と(🛅)した元氣(🐬)で(🐟)、すぐ(🌚)地主(zhǔ(🏽) )に掛け合(🐶)(hé )ふこと(👣)に、手はずがきめ(📤)られ(🚪)てし(🏙)まつた。校長(🍴)先(xiān )生の「北(běi )海(🔼)道の宗五(wǔ(🔲) )郎」が時機(jī )を(🏃)得て、三人も、(🆚)その大(dà )きな役目(mù )を引き受(🤩)けるものが百(bǎi )姓(👱)の中から出(🐗)(chū )た程だつた。
源吉はいきな(🕥)り――(🍕)いき(🏏)なり顏(🧒)を(🛏)な(📡)ぐ(🕥)られた、と思つ(😕)た。自(🏼)分の體が瞬間ゴムマ(⚾)リ(🍊)のやうに縮(🌳)まつたのを感(🏦)じ(🖱)た。
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