それから、何邊も同じ事(🏣)を(🙍)、グル/\繰りかへし(Ⓜ)て、「がつしりかゝつ(🚘)てやるべ。」といふこ(➖)とに決つ(📚)た。それで(🔁)皆(jiē )が、やう(Ⓜ)や(🤸)く(😌)別(🎨)れた。
(🗳)百姓の二(è(🎦)r )、(🕓)三(🏹)人(ré(💷)n )は、先生(🕧)の(🖋)使ふ「團(👉)結(jié )」といふ聞き覺(jià(🎫)o )え(🚩)た言葉を(📪)使(🦅)(shǐ(🚘) )つて、叫んだ。
「地主(zhǔ )の野(yě )郎(🕕)、下手なごとした(🕐)ら、袋(🏩)たゝ(🔭)きだ。」さ(😹)う、大聲で源吉(🛅)(jí )に云(🥎)つた。そして、(🚰)さうい(🏂)ふ氣(✡)勢(💂)が、(🔷)云(yún )はず語らず(🈴)、皆(🎓)の氣持(chí(🏅) )を(👅)横に、太く強く(👹)一本に(💭)結び(🤯)つけ(📨)てゐた。若し(🌰)、彼等の前に何か邪魔(🥐)ものが出(📌)たとし(🌑)たら、それがど(🆙)んなものであらうと、騎兵の一隊が(🍆)敵陣(zhèn )の眞只中に飛(fē(👿)i )び込(➗)(rù )んで、(😪)馬(⬛)の蹄(tí(🎀) )で(🚈)縱横に蹴(cù )ちら(👲)すや(🕍)うに、一(yī )氣にやつつけたかも(🥡)知れない。――それは、誇張(zhā(🚞)ng )な(👫)くさ(🥦)う(📊)だつた。
「何(👝)處さ行え(🍈)つたか、居ねえわ。」(🌩)由が歸(🕠)つ(🔸)てき(🚃)た(🏼)。
(🤼)町の入口に(🌲)、七(🔠)、八(bā )人(rén )の人が(🤨)立(lì )つ(🤸)てゐるの(🈯)が、眼に入つた。は(😧)つきり人(rén )は分らなかつ(🗃)た。が、先頭に立(lì(⤴) )つてゐたのが(🔠)、大きな聲(🕊)で呼んだり、自分(🦌)の帽子を振つて合圖(tú )をした。入(🐷)(rù )口(🦀)の七(🔰)、八(bā )人は(🐝)動(dòng )かず(♉)に、こつ(♊)ちの方を(⛵)見(🚇)てゐる(👙)らしかつた(🦀)。向(⚓)ふには(🤪)分らない(🕝)のか、こつ(🌎)ちからの合圖(🐻)(tú )には、何も(🤠)返事(🎊)をしてゐ(❣)るらしいしるし(💢)が無いやうに思は(📍)れた。
由は、火に足(zú )をたてたま(🚷)ゝ、(🔃)母親(🐗)と兄とを、見(😿)て(⤵)ゐた。何んのことを(🥧)話(💠)し(⛽)合(hé )つてゐる(❕)のか分(🚖)らなか(🐐)つ(🐉)た。
かういふ(🏚)風に決(🚞)つたことを(🍜)、(🚂)實際(🍖)にやつて(🔂)ゆくための人間とか、細(❕)(xì )則、具(jù )體的な方(fāng )法、さういふことは、三、四人の重立つた人(rén )((🆗)そ(💈)の中には校(😡)長先生(shēng )も(😭)入つ(🛅)た。)(♋)で決めて、すぐ(🔇)皆(jiē )に通(🎞)(tō(🍖)ng )知することに(🎑)した。それでその日(🤲)の集(💱)合が終つた。
(🦖)由は、火(🛤)に足(🐱)をたてたまゝ、母親と兄(xiō(🚎)ng )とを、見(🏁)てゐた(🐩)。何(🌪)ん(🔙)の(🎐)ことを話(🎩)し合つてゐ(🌍)るのか分ら(🍜)なかつた。
初(chū )め、源吉は、お芳(fāng )が歸つてきたときいたとき、カツ(🕔)! とした。拳(quán )固をぎ(🚥)り/\握りしめる(😱)と、「畜生ツ!」と(🥕)思つた。一思(sī )ひにと思(🍗)つて、飛び出(😠)さうと(📰)さへした。
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