(🔺)か(🎦)れが、便所(🏨)に通ずる廊下の角をまがる(🚳)と、(🌻)一(yī )段さがった(🐒)入り口の(🌟)たたきの上に立(lì )って、(⛴)何(hé(🛤) )かしきりと声高こわだかにがなりたてている(🏣)一(yī )人(🌀)の(📸)塾生が(👾)い(⛑)た。見ると、(💆)飯(🤥)島好(hǎo )造(🦃)だっ(🏟)た。
朝倉先生(shē(🛒)ng )は、(🏿)そこでまた口(kǒu )をつぐんだ。塾生(🐽)たちの中には、話(🎡)(huà )が(🍳)そ(💭)れで終(🧙)わったのかと思い、そっ(🕟)と眼を(🍺)ひらい(🐸)て、先(👭)生(🤔)の顔(yá )をの(🕤)ぞいて見(🧤)たものもあった。
この(🚣)妙音をつきだした小僧こそは(🍑)、(🎓)実に、後年(🤶)の森(sēn )田(tiá(🔆)n )悟由(yóu )ごゆう禅師(👭)ぜんじだった(🐎)そう(🐫)で(🚜)ある。
「うらまれ(🍖)やし(♐)ませんか(🗾)。」(🥘)
(おしまい(😸)の、あ(🚌)の乱暴な打(🐕)(dǎ(🕔) )ちかたをや(🐍)ったのが、自(zì )分(fèn )だと(🌨)いう(⛔)ことは、(🆕)すで(😣)に先生(🌠)に(🚣)言(yán )っておいた(📻)のに、先(👮)生はどうしてそのことを(➗)はっ(🧙)きり言われない(✍)のだろう。も(🚞)しそ(🏽)れが助(zhù )手と(🚃)して(🐷)の自分(🐺)の立場を(✨)まもって(⤵)くださ(😙)るた(🙊)めだ(🍗)とし(✂)たら(🦎)、自(📔)分はむし(🛐)ろ(👯)心外だ。大河もむろん心外に(👽)思っているにちがいない。)
「ええ、でも、まだだれ(🐴)も起きた様子がないんです(🍽)。」
と(⤴)、みんなにきこえるよ(🚲)うな声で言いながら(🍿)、教壇き(🍧)ょうだんをおり(🤝)てかれの(👯)ほ(🤦)うに近づ(🖊)いて来た塾生があった(🎨)。飯(💢)(fàn )島である。次郎は思わず(😲)苦笑した。何(🎎)か(👎)むか(🌇)むかするものが、胸(xiōng )の底(🧜)か(💜)ら(🍉)こみ(🗼)あ(🏞)げて来るよ(🍮)うな気(qì(🌅) )持(chí )ち(🐮)だった。しかし、かれはしいて自分(⚓)をおちつ(🏑)け、(🏮)
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