日本《犯され る av》2行目ライン
犯され る avあらすじ
源吉は(🌖)前方に眼(🥧)(yǎn )を(🕯)やつた。風呂(lǚ(⬅) )敷包(⬇)みか何かのや(🍍)うに馬橇(qiāo )の上に圓く(🧘)縮こま(🏎)つ(🤔)てゐ(⭕)る百(🗜)姓を見(jiàn )ると、それ(🦖)が自分たち全(🈴)(quán )部(😨)の生(🔙)活(huó )を(🌧)そのまゝ現(🏼)してゐるやう(⛱)に源吉には思はれ(♒)た(🚈)。このか(🥇)ま(🎨)きり蟲のやうな「敵(🌧)(dí(😥) )」が分らず、分らう(🐺)とも(🐠)せず、蟻やケラのやうに慘(👅)め(🛍)に(👝)暮(mù )して(📜)ゐ(🏯)る(🌰)百姓達がハ(🥤)ツキリ見えた。彼(bǐ(🤢) )等(dě(❄)ng )だつて、然し今こそ、敵(dí )がどいつだか(🎪)、どんな(🚁)畜(chù )生(☔)だか分つたら(🐪)う。だが、こんなに打ちの(💥)めさ(🔩)れ(🦑)た善(shàn )良(🚁)な百姓達(🆕)は、もう一度、さ(📶)うだ今度こ(🖌)そは(😰)、鎌と(🍔)鍬(🏠)をもつて、ふんばつて、立(lì )ち(👑)上れるか！ 敵のし(🏆)やれかうべを目(🥚)が(📘)けて、鍬をザクツと打ちこめるか(😹)！
が、何時の(💖)間にか、その生(⚓)命(🚅)のもと(🗝)で(🙄)のやうな(🖇)土地が、「(📠)地(dì(🕥) )主」と(🗑)いふ(🏦)も(🍿)のに渡(🍾)つて(📅)ゐた。父(fù )親(🙀)(qīn )は(📀)、ことに、(🔐)死ぬ前(qiá(🔠)n )、そのことばかりを口(🌠)(kǒu )にして、グ(🎼)ヂつて(🌍)ゐた。源吉は、それをきく(🤮)度に(🍙)、子供(🔏)(gòng )ながら(🔷)、父親の氣(qì(😍) )持が(🦇)分ると思つた。源(yuá(🎖)n )吉が地(dì(🐣) )主の足(zú )にか(🐏)じりついたのは(🔷)、さう(🕓)無意(🎚)味な理由(♓)からで(👷)はなかつた。「畑は百姓のものでなければ(🎤)ならない。」さ(🛺)う文字通(tōng )りは(🐃)つき(🍽)りではなくても、この(⛹)ことは、(🍴)源吉は十一、(🌚)二の時から、父(🌦)親(qī(👤)n )の(😬)長い經(jīng )驗と(🔪)一緒に考へてきて(🍙)ゐた。
地主の家へ行つた方(fāng )は、家の(⏮)中から野良(⏬)(liáng )犬(🐟)でも「(🔋)たゝき出され(😇)る」やうに(🌈)、上り端に腰(yā(➿)o )もかけさせずに、そのまゝ「たゝき出」(⛽)さ(🛷)れ(🈂)て、戻(tì(🐴) )つてきた。
こゝに働(🏙)い(🐗)てゐる人(🕥)達(😿)(dá )は(🚦)、百(🥃)姓のやう(👸)に、(🌳)貧乏はしてゐても(👵)、(🔥)何(hé )處かがつ(🎙)し(👆)りしたところがなくて、青(qīng )白くて(🐻)、病身(shē(🚃)n )らし(👨)くて、いつでも(😆)セキを(🤣)し(🍎)てゐる。俺は、(🍂)その(😣)ことを(🕰)考へて、暗い氣持(🕓)になつて(🎯)ゐる。石(🛎)狩(👎)川の大(✖)平原にゐた方が(🌹)、と(😶)、きま(👒)りきつた愚痴が、此(🎃)(cǐ )頃出かゝつてゐる。本當のとこ(🐉)ろ、其處の生活も亦い(♓)ゝもので(🔖)は(🤧)な(🦌)いが。
源吉は寒(➖)さのた(⭐)めにか(🕧)じ(🗯)かんだ手(💔)を(🐛)口にもつて(🤝)行つて息をふき(🚮)かけながら、馬小屋か(🍼)ら、革具(👁)をつけた馬をひき出した。馬はしつぽで身體を輕(✖)く打(😎)ち(🈯)ながら、革(🖨)具をならして出(😄)てきた。が(🔊)、(💨)外(🆖)へ(👨)出かゝ(😩)ると(🏯)、寒い(🎶)のか、何囘(huí )も尻込(♐)みをした。「ダ、ダ、ダ……」源(yuán )吉は(👂)口輪(lún )を(✉)引つ張(zhāng )つた。馬(mǎ )は長い顏だけを前(qián )に延(yán )ばして、身體(🥕)を後にひいた、そして蹄で敷(🙅)板を(💅)ゴト(🕤)／＼(🥂)い(📲)はせた。「ダ、ダ、ダ……」(🍻)そ(🏟)れか(⏭)ら舌(🖌)をまいて(🍩)、「キユツ(🦊)、キユ(🍇)ツ……」と(🚻)ならした。
「(🎣)この意見に(✝)反對の人は手(🏕)(shǒ(🚴)u )をあげて下さい。」
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