そこで、(🔑)それに「幹部」(🏈)のものが(🚻)二人(📥)加(🔛)はつて、都(dōu )合五(🏭)(wǔ )人で「(😯)停車(chē )場のある町」の地(dì(🧟) )主(zhǔ(🤞) )の家へ出掛(guà )け(🈺)る(🧘)こ(⛪)とにな(🥩)つた(🕕)。それから(🦍)殘つ(❄)た幹部が、百姓(xìng )二、三人とで、(🛀)村中の(💮)百姓(🏆)家を※(「廴(jiàn )+囘」、第4水準2-12-11)つて、今迄の成行きを話し、愈(💕)※(二の字(😅)(zì )点、1-2-22)すつかり手(shǒu )を(👥)組(🧘)み合(🚔)はせ(😷)て、皆一緒(xù )に(⬇)――一(yī )人(📮)も地主(zhǔ )へ裏切る(🆔)ものがないやうに、どし/\やることにするといふことを(🐙)云(🦒)(yún )つて歩く(🌖)こと(🗂)にした。
「(😝)糞(fè(🚽)n )でも(📟)喰(cān )へツ(🤸)!」石(shí )山は(🐖)そのまゝ表(🤦)へ(🐝)出(💷)て(🔫)しま(🕎)つ(🧐)た。
「そ(🍽)れ、本當(dāng )か?」
百姓の二、(🕰)三人は、先生の使ふ「團結」といふ聞き覺え(⬇)た(🎞)言葉(yè )を使(🚵)つて、叫(jiào )んだ。
(🏒)源(💄)吉(jí )の(🎨)前(qián )の房公(gōng )が、振りかへつて云つた。
「よく聞いてみれば、お芳(fāng )ア、そんなに札(🏈)幌(huǎng )さ行(🥓)え(📀)ぎたい、行ぎた(🌮)いつて(🕎)、行つた(🏎)んでねえ(✨)ツてなア。」
源(😰)(yuán )吉は(🎧)然し、(🧡)やつぱり(📥)外の百姓達(👦)と同じ(🥜)やうに、(🎢)さ(🕐)ういふこと(🖐)を、(🍩)たゞぼ(🏤)んやり考(kǎo )へてゐ(⏭)た(――考(kǎo )へてゐたとは云(yún )へ(👳)な(🚫)い程(🛡)度であ(🈲)つたが)が、そのぼんやりした(🅱)考へ?(🍚) が(🙊)、今度(👯)は、源吉自身の經驗(😲)で、少しづゝ(🔨)形をとつてきた。そ(🤣)してそのこ(📪)とが(🛑)、もう(🚋)一歩思(sī )ひ切つた跳(tiào )進(jì(🎇)n )をしたのは、校長(🗻)先生の話したことであ(🤒)るやうだつた(💐)。こん(🗯)な簡(jiǎn )單な、分(🚧)りきつ(🌆)た(🔋)ことを、然(😱)し百姓は一生が(🙍)かりで分つた、或ひは分らず(🔛)に終(zhō(🐍)ng )ふことさ(📇)へあつた。分らずに終ふことが、かへつて多かつた。
源吉(🥁)は前方に眼をやつた。風(🙊)(fēng )呂敷(🚧)包みか何(hé )か(🐎)のやうに馬橇(😯)の上に圓(yuá(📿)n )く縮(🚳)こまつて(♎)ゐ(🆑)る百姓を見る(💫)と、そ(🐌)れが(📈)自(📡)(zì )分たち全部(🍍)の生活をそ(😵)のまゝ(🕘)現(🍉)して(🥟)ゐ(🐒)るやうに(🗣)源(yuán )吉に(🎂)は思はれた(🚆)。この(🏆)か(🦏)ま(😂)きり蟲(chóng )のやうな「(🖇)敵(🧕)」(🚞)が分(🏂)らず、分らうともせず(🧞)、蟻やケラのやうに慘(cǎn )めに暮してゐ(💛)る百姓達がハツ(🌡)キリ見え(🚞)た。彼等だつ(🕟)て、然し(🔟)今こそ、敵(🍹)(dí )が(🆙)ど(🕢)いつだか(🏬)、どんな(🍽)畜生だか分つた(🃏)らう。だが(🕵)、こんなに打ちのめされ(🧣)た善良(liáng )な百姓(xìng )達は、もう一度、さうだ今(jīn )度こ(⬜)そ(🦏)は、(🥢)鎌と(📕)鍬をもつ(⤵)て、(🐩)ふん(🌰)ばつ(🏝)て、立(🌐)ち上れ(🕌)る(👌)か(🛬)! 敵(dí )のしやれかうべを目(🗽)がけて、(🤧)鍬をザクツと打ちこめるか(🕒)!
(🎪)す(🏙)る(🍷)と、お芳の父(🐷)は落(🎛)着(💦)きなく(🌈)、う(🐠)やむやにして、頭(🌻)を(🤰)自分の(🖼)手(shǒu )で押(yā )へて振りながら、歸(🚹)つて(👵)行(🐯)つた(🐎)。「俺アは、も(🏧)うどう(📼)もかもはア分(📭)(fèn )わかなく(🅰)な(📈)つたんし。」(💯)……
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